识字收录于 常用字 现通表 标准字体 ，相关内容：识新华字典，识康熙字典，识中华字典，识國語詞典，识汉语字典。
【识】怎么读
| 汉字 | 识 | 拼音 | shí、zhì |
|---|---|---|---|
| 部首 | 讠 | 笔画 | 7 |
| 五笔 | YKWY | 五行 | 金 |
| 繁体 | 識 | 怎么读 | 跟我读 跟我读 |
| 统一编码 | 基本区 U+8BC6 | 字形分析 | 左右结构 |
| 仓颉编码 | ivrc | 郑码编码 | sjo |
| 四角编码 | 36780 | 笔顺编码 | 4525134 |
【识】笔顺笔画
1、识字的笔顺编码是：4525134。
2、识字的部首是讠，识字的结构为：左右结构，识字笔划顺序是：点、横折提、竖、横折、横、撇、点。
3、识的笔画动图顺序如下：
4、识在康熙字典中的笔画为：【酉集上】【言】識·康熙筆画：19 ·部外筆画：12。
【识】基本解释
1.认得：识字。相识。
2.知识：常识。学识。
3.见解；辨别力：很有见识。远见卓识。
1.记住：博闻强识。
2.标志；记号：款识。
【识】网络解释
识的含义是 知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心（Citta）、意（Manas）混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
【识】康熙字典
〔古文〕
【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，
音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。
又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。
又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。
又姓。見【姓纂】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。
又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。
又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。
又【集韻】【韻會】式吏切，音試。義同。
又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。
又【集韻】【類篇】昌志切，音熾。義同。
又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。 【集韻】或書作
。
【识】说文解字
《说文解字》：【卷三】【言】。
『說文解字』
常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
『說文解字注』
常也。常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰。知、識?也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。从言。戠聲。賞職切。一部。【识】文言文
①<动>知道；懂得。《谋攻》：“识众寡之用者胜。”《石钟山记》：“汝识之乎？”
②<动>认识。《回乡偶书》：“儿童相见不相识。”
③<动>识别；辨认。《采草药》：“八月苗未枯，采掇者易辨识耳。”
④<名>知识；见识。张衡《东京赋》：“鄙夫寡识。”
zhì
①<动>通“志”。记；记住。《论语》：“默而识之。”
②<名>通“帜”。标记；记号。《记王忠肃公翱事》：“公拆袄，出珠授之，封识宛然。”
【识】组词
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