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本文目录一览：
- 1、以其镜过清不可久居的居是什么意思 以其镜过清不可久居出处
- 2、以其境过清，不可久居，乃记之而去的而是什么意思？
- 3、梁园虽好非久居之地势谁说的？出自哪本书
- 4、不可久居 乃记之而去上一句
- 5、老子曰：名爵者，公器也！不可久居。冇所矢喈冇所嘚。
以其镜过清不可久居的居是什么意思 以其镜过清不可久居出处
1、以其镜过清不可久居的居的意思是停留。这句话的意思是因为那种环境太过凄清，不能长时间停留。此句出自柳宗元的《小石潭记》。
2、原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩 通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
3、从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
以其境过清，不可久居，乃记之而去的而是什么意思？
乃记之而去的而释义：表承接。
以其境过清，不可久居，乃记之而去的释义：因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。出自唐代柳宗元的《小石潭记》。
一、而的拼音：ér
二、而的部首：而
三、而的笔顺：横、撇、竖、横折钩、竖、竖
四、而的释义
1、连接动词、形容词或词组、分句等。
a）连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。
b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。
c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。
d）连接事理上前后相因的成分：因困难～畏惧～退却～消极的人，不会有任何成就。
2、有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。
3、把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。
4、插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。
5、姓。
扩展资料
一、而的字形演变
二、而的相关组词：而今、而后、而且、然而、继而、幸而、而况、进而、俄而、已而、而已、而立、时而、既而
1、之而[zhī ér]
须毛。
2、始而[shǐ ér]
表示某一情况或动作开始（后面多接用继而、终于等副词）
3、一而[yī ér]
意指前一个动作很快产生了结果。
4、甚而[shèn ér]
连词。甚至。
5、而何[ér hé]
犹如何。怎样。
梁园虽好非久居之地势谁说的？出自哪本书
梁园虽好，不是久恋之家：指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。
成语来历
司马相如是汉初的一位作家，他的词赋写得很出色。可是当时的汉景帝（刘启）不喜欢词赋，却爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的官（武骑常侍），不感兴趣，就到梁孝王（即景帝之弟刘武）那里住了几年。
当时的所谓梁，在今河南的开封、商丘一带。梁孝王在那里修建了梁园，招纳了不少文士。 当食客不愁吃喝，但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了，于是就有了这句发自内心的“梁园虽好，不是久恋之家”。
名词释义
读音：liánɡ yuán suī hǎo ，bù shì jiǔ liàn zhī jiā
多种写法：梁园虽好，不是（非）久恋之家（乡、地）。
成语释义：谓他乡虽好，不宜久居。亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。
例：《水浒传》第六回：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”
扩展资料
梁园由来
汉梁孝王修建的一座名园。据史料记载，梁园曾是西汉梁孝王刘武的封地，梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝之子，因他仁慈孝顺，死后被追封为孝王，后人称之为梁孝王。因他功劳显赫，再加之窦太后的宠爱，所受赏赐无数，封疆于大梁（今梁园），并且得赐天子旗。
他出入时随从护卫千乘万骑，与皇帝一样，出殿言“跸”，入宫称“警”。到了京城，常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛，为诸侯国之首，府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。梁孝王死后所有宝物都埋入了墓内，史书记载，曹操盗掘此墓时，“得金宝十万余斤，运七十二船”。
梁园历史
西汉是封建专制的王朝，它在政治机构和政区体制方面实行郡县制与封国制并存。汉高祖刘邦晚年，在消灭异姓王后又大建同姓王国，“子弟同姓为王者九国”，九国是：燕、代、齐、赵、梁、楚、淮南、淮阳、荆。
公元前202年，彭越与韩信等合并击灭项羽于垓下（今安徽灵璧东南），因功始封梁王。景帝中元六年（公元前144年），刘武在位35年卒，葬在芒砀山。今芒砀山保安峰有梁孝王墓。
梁国疆域，前后不一，梁国初建时期其疆土为魏故地、秦砀郡，仅有20余城（县），只相当于东起今山东东平，西至河南开封，南达河南商丘，北到山东平阴一代地区。梁孝王刘武时梁国拥有40多个大县，其疆界南起今安徽太和北，北至古黄河与赵国为邻，西到高阳（今杞县西南），东与泰山郡、鲁国接壤。
景帝三年（公元前154年），梁孝王刘武在平定七国之乱中，为保卫皇室立下了大功，于是“得赐天子旌旗，出入千乘万骑，东西驰猎，拟于天子”。梁孝王入朝，景帝派使节迎梁王于关下。“入则侍景帝同辇，出则同与游猎”。
梁孝王不仅享受了天子的待遇，而且在经济军事实力上，“多作兵器驽弓矛数十万，而府库金钱且百巨万，珠宝玉器多于京师”（《史记·梁孝王世家》）。梁王享乐奢靡之心膨胀，再加上当时天下一统，社会安定，国库充盈，百姓殷实，从而出现了“文景之治”的局面，统治阶级和王侯们为润色鸿业，满足精神生活享受的需要，纷纷大兴土木。
在此情况下，梁王在睢阳城东北建了离宫、别馆（梁园），耗资甚巨。
参考资料来源：百度百科-梁园虽好，不是久恋之家
不可久居 乃记之而去上一句
上一句是：以其境过清。
《小石潭记》
唐代：柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩 通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”
老子曰：名爵者，公器也！不可久居。冇所矢喈冇所嘚。
这是孔子和其师老子的对话，意思是“名声爵位，乃是人人都可使用的器物，不可过多猎取”——-庄子《天运》。 要说到修心养性，看看老子和庄子的书，真是受益匪浅。 我总觉得自己生活挺幸福的。但时下流行的是，理想如此丰满，现实却如此骨感。家里人都为我不求上进，着急得直挠头。我呢，前一阵子也觉得该放手一搏，争取一个位置什么的。看了这个，倒是一下子释然了，好像炎热的夏天，一下子滑进了清凉的游泳池，浑身舒坦，没有负担了。反正有前人说过，无为，而无不为。 纵使在事业上干到什么位置，如果自己真的不开心，倒也不如活得本色一点，过些自己向往的生活，为什么要仰人鼻息，看别人的脸色生活？ 名和利，都没有自由珍贵。如果朋友你能抽出时间过几天自由的生活，我倒真想恭喜你。 毕竟钱财地位这些东西，到了60岁以后，真的就没用了。谁能活得时间更长，做的好事更多，才是最宝贵的（勿以善小而不为）。
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