今天给各位分享不以己悲的上句的知识，其中也会对不以己悲的意思进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、“不以物喜，不以己悲”的上一句是什么？
- 2、不以物喜不以己悲出自哪篇古文
- 3、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？该古文还有哪些名句？
- 4、不以己悲的前面句是什么
- 5、不以已悲上一句是什么
- 6、不以己悲的前一句是什么
“不以物喜，不以己悲”的上一句是什么？
“不以物喜，不以己悲”的上一句是，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”。
1.作品原文节选：
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
2.译文：
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
3. 作品赏析：
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
不以物喜不以己悲出自哪篇古文
“不以物喜，不以己悲”，这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》。
范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜，不以己悲”认为不应因为外物（好坏、 有无）和自己（得失、富贫）而或喜或悲。不要为了财富、名利等身外之物而欣喜异常；也不要因为自身暂时状态低迷而自卑、难过。
一切都是暂时的，生命相对于人类历史而言是暂时的;财富名利相对于人生幸福而言只是暂时的;困难、坎坷、逆境也都是暂时的。无论好的、欣喜的，还是坏的、难过的，一切都是会过去的。
近义词：得而不喜，失而不忧。
《庄子·秋水》里面有句话:“得而不喜，失而不忧。”它的意思就是说：得到了不必狂喜狂欢，失去了也不必耿耿于怀，忧愁哀伤。
不以物喜，不以已悲，这是一-种非常高的人格修养，然而，在现代社会，已经很少有人能够做到这一点了。
我们看到更多的反倒是周围的人把自己的快乐和忧愁建立在得失之上，得到了就非常高兴，一旦失去就过分忧虑，甚至为了少失去多得到不惜牺牲自己的道德和尊严。
“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？该古文还有哪些名句？
“不以物喜，不以己悲”，这句话源自范仲淹的《岳阳楼记》。不容置疑，这也是一句名诗句，写的是非常的好，尽管仅有短短八个字，可是却包括着难懂的大道理。从字面看，这句话的意思是，大家不必由于外部的优劣及其得与失进而危害这自身的喜和悲；从深层次上看，这句话实际上是在教大家为人处世，应当做一个旷然豁达大度，不沉溺于钱财和权益的人。
纵览大家的人生，一直会感受到悲与喜，与此同时也是历经成败得失，不论是哪一个人到何总行业，一直会在一定水平上遭受一定的“束缚”。针对这类“束缚”，基本上每个人都碰到，可是我们可以根据领悟“不以物喜，不以己悲”去降低“束缚”。“不以物喜，不以己悲”这句话一方面告知我们要明白修养身心，与此同时也告知我们要学会放下，人生健在就应当活得潇洒一点，活得开心一点。
不论是在我们与她们共处之时，仍在再应对内在的工作任务与学习中，“不以物喜，不以己悲”也可以为大家产生较大的好处。也许很多人感觉范仲淹的思想觉悟太过度豁达，并不是一般人可以实现的，实际上并不是这样，每一个人全是能够到达的。“三思而后行”，“退一步海阔天空”，“遇是理智”这些，这种个人行为便是大家面前的小关键点，他们全是“不以物喜，不以己悲”智慧的反映。
人的一生如同一辆火车，一直在不断向前行驶，如果我们一直由于外部事情优劣或得与失而所危害，那麼大家难道不是可能错过了人生中许多美丽的风景。愿你我在发展的旅程当中，多一点随意少一点束缚，多一点聪明少一点愚昧，多一点开心少一点痛楚。
不以己悲的前面句是什么
不以物喜,不以己悲。
出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）
不以已悲上一句是什么
出自范仲淹《岳阳楼记》不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
不以己悲的前一句是什么
上一句： 不以物喜
岳阳楼记
[作者] 范仲淹
节选
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
通过上述对不以己悲的上句和不以己悲的意思的说明和分享，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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