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大音希声、大象无形、大爱无痕，还有一句是大名无什么？
大名无名~
出自《老子》第四十一章
太大的方没有角棱，大器物很晚才成就，太大的音响几乎没有声，太大的形象没有形。这种“大（至，善，上）囗无（不）囗”的表述是伟大的智慧、卓越的辩证，虽然乍听起来，似乎自相矛盾。我们可以继续推出很多类似的命题，大用无用，大孝不孝，大忠不忠，大智无智（大智若愚），大名无名，大明不明（大明若暗），大白不白（大白若黑），大仁不仁，大勇无勇（大勇若怯），大圆不圆，大得不得，大德不德，大道无道，大学无学，大公不公（大公若私），大富不富（大富若穷），大贫不贫（大贫若富），大美不美（大美若丑），大恶不恶（大恶若善），大善不善（大善若恶），大真不真，大假不假，大礼无礼，大义无义，大信无信，大勤不勤（大勤若懒），大巧不巧（大巧若拙），大辩不辩（大辩若讷），大直不直（大直若屈），大正不正（大正若歪），大能无能，大贪若廉，大思无思，大圣不圣，大爱无爱，大恨若爱，大敌若友，大仇若亲，大旧若新，大近若远，大厚若薄，大器不器，大才不才，大福若祸，大祸若福，大醒若睡，大睡若醒，大卜不占，大隐不隐，至誉无誉……“大囗不囗”命题的深刻义蕴是：一样事物登峰造极了，便发生质变和自我否定，从而以其对立面的形式表现出来，或者说走向了其对立面；由于一样东西大到顶峰，因而脱离了原先的层次，而跃升到新的高的层次中，不在原先的层次中发挥作用了。是合体用而言，包形下形上两个层次的太极命题。
大爱无痕，乞争潮汐，若是永久，怎会放手。这句话甚麼意思，？
1.我和你大爱一场，有怎么争得过潮汐（就是一件大事就分手了），一浪将爱抹平的毫无痕迹，若是长久的爱，我又怎么会对你放手？
2.我对你的爱是不加任何束缚的，不求回报的，没有伤痕。（这句为大爱无痕的意思），
乞争潮汐自己考虑，后面的话就是两情若是久长时又岂在朝朝暮暮的意思
大爱无痕下一句
大爱无痕，大音希声。
出自庄子《逍遥游》秋水篇。
大爱无痕：大爱就像是春风化雨，润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的，付出的爱不会带来任何束缚和压制，不求给予回报的，不会让对方感觉到的。
庄子的《庄子》最为难懂，其中最为难懂的莫过于内篇的《逍遥游》《齐物论》和外篇的《秋水》了。这三篇体现了庄子最为重要的哲学思想。
《逍遥游》阐述了庄子的逍遥理想。庄子说人只有摆脱物质和欲望以及心灵的纠缠，做到“物物而不物于物”，像“至人无己，神人无功，圣人无名”，才能达到“无所待”的境界。就是说你已经不需要依靠任何东西，你不被任何东西所束缚，你已经忘记了自身和生死，那你就可以实现逍遥游的境界了。而逍遥游，是庄子的最高价值理想。
表达的思想：
《逍遥游》讲的是人生应该用超然的超脱的态度，追求绝对自由的逍遥的生活。而《齐物论》讲的是世界万事万物的相对性和在道上的统一性。
而《秋水》正是综合了“无所待”和“齐物论”两方面的理论，可以说，《秋水》是对《逍遥游》和《齐物论》的精彩阐释和总结。最为重要的是，《逍遥游》和《齐物论》，基本上采用逻辑推理和说理的方式，而《秋水》则是用讲寓言故事的方式，表达庄子自己深邃的哲学思想。
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