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脱胎换骨的成语故事
脱胎换骨的成语故事1
【成语】：
脱胎换骨
【拼音】：
[tuō tāi huàn gǔ]
【解释】：
道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人 。
【出处】：
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
【举例造句】：
那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。
【成语故事】：
从前许多文人，借用古诗文中的意思，而用自己的语言重新表达出来，他们叫“夺胎换骨”。
宋代文学家黄庭坚曾说过：借用古诗的原意，而另用自己的语言表达它，这可以叫做“换骨法”;深入探究和体会古诗的诗意，进一步加以刻画形容，这可以叫做“夺胎法”。
还有其他人曾说：“文章虽不要蹈古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一点，点铁成金也。
” “夺胎换骨”，原是道家的语言，他们认为吃了金丹，换去凡骨凡胎，就可以成仙。
“夺胎换骨”，现在一般用作“脱胎换骨。
脱胎换骨的`成语故事2
【拼音】tuō tāi huàn gǔ
【成语故事】夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
【典故】然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一
【释义】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【用法】作谓语、状语；指彻底改变
【结构】联合式
【近义词】洗心革面、换骨脱胎
【反义词】执迷不悟、死不改悔
【成语造句】
◎ 人的祖先就是从动物界脱颖而出，经历了一次次的脱胎换骨，最终演化成了万物之灵的现代人。
◎ 谁料想，到了90年代，经过脱胎换骨，重新＂包装＂的＂营造＂，竟然摇身一变，成了时尚词语，大红大紫起来。
◎ 因此，无产阶级必须对芭蕾舞进行脱胎换骨的革命。
黄庭坚《题落星寺四首(其三)》古诗鉴赏
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。
宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
---黄庭坚
落星寺在鄱阳湖北部，雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星，触地即化作一座小岛，那便是星子县境内著名的落星石，落星寺也因此得名。此寺嘘吸于湖光山岚之间，恍如仙境，加上那美妙的传说，自然成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁(今江西修水)人。从分宁沿修水向东，就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺，今存于他诗集中《题落星寺》的诗共有四首，这里选的是最为脍炙人口的一首。诗题或作《题落星寺岚漪轩》。
开头两句点出寺院的幽深和吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人，也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺坐落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句，“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨，从灰暗的天上飘散下来，密密麻麻的，给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱，似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中，诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字，语本《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合，“小雨藏山”，人们司空见惯，然而只有在洞察敏锐的诗人笔下，才能以凝练的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客，诗人只得在寺中闲坐，也许与高僧谈禅，也许有清茗一杯相伴，然偶尔极目一望，那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳，而且一气流走，不露斧凿之痕，但仔细品味，自可见诗人锤炼冥搜的功夫。这里虽是写景，然而景中有人、有情，“客”是诗人自指，但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静，寺院本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩；而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝，指休息安寝的便室。韦应物有句云:“宴寝凝清香”，(《郡斋雨中与诸文士燕集》)这第五句全从此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氲，悠然而至，似与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的寒山拾得图最为妙绝。图画虽妙，但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗，有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”，就是对古人陈言加以变化，便可化腐朽为神奇，成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”依《冷斋夜话》的解释:“不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。”五句可说是“点铁成金”，六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静，紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说: 寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美的联想。且不说杜甫的“蓝田丘壑蔓寒藤”，或是像元人小令中“枯藤老树昏鸦”那样的名句；就是在中国画中，青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物，甚至有的画家将自己的名字取为青藤(徐渭)；就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说:“更有何处最可怜，褭褭枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说:“苍藤古木千年意，野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画，自然深明枯藤在艺术中的美学价值，因而这里的以藤煮茶，自是山中雅事，在诗人看来，清冽的山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。从这个意义上讲，最后的一结，笔致轻淡，然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看，此诗属于拗律，就是故意将句中的平仄交换，造成音调的拗折，使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西派诗人所喜用，是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点: 不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧，以平淡的语言写出，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。我国古代有所谓“白战”的手法，犹如手无寸铁的斗士，全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲，不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景，只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦；而内行的鉴赏家，自可闭上眼睛，细细地咀嚼品味它的韵味。读这首小诗，似乎也像是聆听了一曲优雅的清唱。
描写边塞的古诗各两句？
《雁门太守行》
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
兵临城下，敌军像乌云一样压来，黑压压的一片，像是要将整座城都摧毁。守城将士的铠甲在阳光的照射下，像是一片片金色的鱼鳞在闪烁。突然间，号角声响彻云天，惊醒了草木凋零的秋日大地。敌我双方展开了激烈的交战，塞上泥土被将士们的鲜血浸染，就像是胭脂凝成的，即使在夜色中也能看到那浓艳的紫红色。深夜里，部队行进在易水河边，寒风卷动着红旗。浓霜湿透了鼓皮，低沉的鼓声在四周回荡。为了报答君王的赏识与厚爱，我甘愿手持宝剑为国捐躯。
《从军行》
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。

杨炯的《从军行》，是李白以乐府旧题抒写当时现实生活的先声，也是初唐早霞满天时一声嘹亮的进军号角。诗的前六句浓墨重彩，描绘大军出征的景象和战地的风光，逼出慨当以慷的结句：“宁为百夫长，胜作一书生。”“百夫长”，卒长所辖仅百人的下级军官。“宁为”与“胜作”的强调与转折，报国之志跃然纸上。如此警言壮语，今日仍可作投笔从戎者之座右铭。
夺胎换骨成语解释
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家收集的夺胎换骨成语解释，仅供参考，欢迎大家阅读。
【成语】：夺胎换骨
【拼音】：duó tāi huàn gǔ
【简拼】：dthg
【解释】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
【出处】：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
【示例】：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗
【近义词】：脱胎换骨
【语法】：作谓语、定语；比喻学习经验不断创新
【成语故事】：夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的'意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
成语接龙
【顺接】：骨化形销、骨化风成、骨头架子、骨头骨脑、骨如瘦柴、骨寒毛竖、骨朵子直、骨甲文字
【顺接】：冰肌玉骨、彻心彻骨、抽筋拔骨、抽胎换骨、戳脊梁骨、刺心切骨、刺心刻骨、村筋俗骨
【逆接】：暴取豪夺、褒贬与夺、大节不夺、负乘斯夺、横抢武夺、横抢硬夺、魂丧神夺、魂消魄夺
【逆接】：夺人之爱、夺人所好、夺其谈经、夺席谈经、夺戴凭席、夺眶而出、夺胎换骨、夺锦之人
【造句】
1、我已经度过三次天劫，每一次都让我夺胎换骨，才有了今日的成就。
2、就算是已经跨越了夺胎换骨关卡的花牡丹，还没有达到这种境界。
3、学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨，稳中救新。
4、我认为这篇散文从结构到立意，都有夺胎换骨、别具一格之妙。
5、人心是贪婪的，谁不想夺胎换骨，站在人道绝颠，在强大的诱惑面前，有几人能保持清醒。
6、著名画家齐白石说过："学我者生，似我者死。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。
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