首页诗词大全正文

而无车马喧的上句(而无车马喧上一句是什么)

admin2023-01-212而无车马喧的上句

news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关而无车马喧的上句而无车马喧上一句是什么的内容,详细请大家根据目录进行查阅。

本文目录一览:

而无车马喧的前一句

而无车马喧上一句:

结庐在人境

饮酒·其五

【作者】陶渊明

【朝代】魏晋

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

而无车马喧的上一句

而无车马喧的上一句是结庐在人境。

“而无车马喧”是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首《饮酒 其五》中的最后一句。这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割,是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。

表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱,对黑暗官场的鄙弃和厌恶,抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。

原文

饮酒·其五 晋·陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

译文:

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

结庐在人境而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。出自何处?

“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏”出自东晋著名田园诗人陶渊明的《饮酒·其五》。

这四句诗写诗人摆脱世俗烦恼后的感受,表现了诗人热爱田园生活的真实情感和高洁人格。

“结庐在人境,而无车马喧”,作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。“问君何能尔”——问我(君指诗人自己)为何处人境而世俗交往、无车马喧闹的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,于是便选择了远离官场,洁身自好,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境……”这四句诗,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,远离尘俗,超凡脱俗。这四句诗托意高妙,寄情深远。

【原诗】饮酒•其五(东晋 · 陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【译文

】将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样,只要心中所想远离世俗,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却已忘了怎样表达。

饮酒中而无车马喧的上一句

“结庐在人境,而无车马暄”,

陶渊明《饮酒》原文

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

译文

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

字词注释

结庐 :构筑房屋。结,建造、构筑。庐:简陋的房屋。

人境:人聚居的地方。

尔:这样。

日夕:傍晚。

相与﹕相伴。

见:看见(读jiàn),动词。

结庐在人境而无车马喧出自哪里?

出自魏晋时期的陶渊明的古诗《饮酒·其五》。

全诗如下:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言

通过上述对而无车马喧的上句和而无车马喧上一句是什么的说明和分享,相信您一定有了深入的理解,如果未能解决您的疑问,可在评论区留言哟。

转载声明:本站发布文章及版权归原作者所有,转载本站文章请注明文章来源!

本文链接:https://news1.ljinbo.com/shici/e-w-c-m-x-d-s-j-e-w-c-m-x-s-y-j-s-s-m.html