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仿佛若有光的上句(仿佛若有光,仿佛)

admin2023-01-262仿佛若有光的上句

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山有小口,仿佛若有光

春来秋去,时序交替,仿佛一瞬间到了2020-2021期末叙事环节,在学校的时间一定是加了好几倍速的,快得不真实,快得哪怕到现在,初次上班的那种焦虑感、紧张感、手足无措感和兵荒马乱感依然可以瞬间将我淹没,现在甚至会忍不住回想,去年9月我到底是怎么扛过来的?

现在还记得第一次写期末叙事的标题是“初为人师,慌乱之余,浅浅心迹”,的确是又慌又乱啊,像无头苍蝇似的到处碰壁,上课流程散乱,重难点讲不通透,班级管理无秩序,师生关系僵硬,考试成绩垫底……任何一条都让我崩溃,足以把我的自信挫得成为负值,那段时间频频失眠,掉发。可是有时候越是朴素的道理,越是历久弥新,越是在反复的实践中得到不断验证,“梅花香自苦寒来”,正是这么多的磨练让我短时间内迅速成长,上课流程散乱,那就多听有经验的教师的课,把上课流程固化;重难点不通透,那就反复研读教参,上网查资料,结合学生学情,勾连已有认知,已有经验,反复讲,多次练,安排优等生一对一辅导学困生;班级管理无秩序,那就共同制定班规,学生认可的前提下,严格落实每一条规定;师生关系僵硬,那就主动多关心,多爱护,多设身处地为学生考虑;考试成绩垫底那就认真分析卷面,合理归因,制定新的学习计划……那些埋头苦干,不为人知的岁月,叫做扎根。

正是由于现实与理想的矛盾积累,我不断尝试,反复试错,寻找出路,终于,今年不再是焦虑无力的状态了,如果总结的话,我觉得正是陶渊明《桃花源记》中的那句话“山有小口,仿佛若有光”,我找到了一点点诀窍,一点点方向,一点点走出黑暗的希望,之前的状态特别像摸着石头过河,摸着黑走山洞,一切都是未知,虽然身边有同事给以帮助,可是,大部分的路还是需要靠自己一步一步踏踏实实迈出去,“石头”一块一块“趟”,“山洞”深一脚浅一脚“走”,走着记着摸索着探寻着,终于看到一点微弱的“光亮”了。

接下来分部分叙述。

一,语文教学活动。

回想起来,四年级下学期,由于疫情,我们开始网课,这就需要制作适用于网课的课件,每一单元分派任务到个人,个人再结合教参,在已有课件的基础上进行修改完善,周日教研,教研组长提出修改意见,个人再进行修改补充。网课制作课件的经历大大地促进了我研读教参的能力和制作课件的能力,每次制作,我一定是站在学生的角度,想办法以学生能够理解的方式制作,比如四下第四单元《猫》这篇课文,我花了2天时间研究教参,花费3天时间制作课件,在授课过程中也是极尽所能,勾连学生已有的生活经验,把知识点讲通讲透。哪怕是教研好的课件,中途如果发现可完善的部分,也一定在上课前把课件改到最优化。这样的经历,使得我能够将重难点深入浅出地带给学生,他们可以更好地理解和运用。

五上这一学期,我的主要精力放在每篇课文备课一定要结合练习册,在上课时将知识点贯彻进去,讲完课后,学生做练习册,我每本必批,这是了解学生知识掌握情况与上课听讲情况最直观最有效的手段,批完后讲解,针对易错的重难点知识再次重点讲解,学生修改,修改完后的练习册再次上交,我查看改错情况。这样的讲练结合,让班级学生绝大部分都可以掌握每一单元的重难知识点。

二,班级活动。

记录一下让我惊喜的童话剧,由于疫情,今年童话剧演出不能有家长进校,也就意味着孩子们要进行一场没有观众的演出,我忐忑地询问他们还演不演,孩子们异常坚定地表示想演,于是我们在2021年1月8日进行了这次特殊的演出,虽然没有观众,但是每个孩子都非常投入,非常热情,整个表演是一气呵成,比任何一次排练都精彩,这是孩子们教会我的一堂课:墙角数枝梅,凌寒独自开。

《草房子》的童话剧演完了,不过关于成长的主题并没有结束,在那次童话剧的演出中,我们短暂地穿越到那个年代,体验曹文轩先生笔下的人物成长,其实,成长不贴切,更应该说“蜕变”,像毛毛虫蜕变成翩翩的蝴蝶,像丑小鸭蜕变成美丽自信的白天鹅,又像一颗种子萌芽,蜕变成一株树苗……

秃鹤经历了外表美到心灵美的蜕变,杜小康从强烈的优越感蜕变到经历家庭变故,再到奋发自强,而桑乔也从一名优秀负责,把荣誉看的高于一切的校长蜕变成一位温和慈爱的父亲……

而在剧外,我们七色光教室的每一个孩子也在经历着蜕变和成长,每一个人都在为童话剧的顺利演出尽心尽力,从选角色,背台词,再到反复排练没有人喊苦,没有人喊累,大家都很积极配合老师,甚至会愿意牺牲午休时间排练。这里我想谢谢每个孩子,他们既是小演员,又是小导演,他们在舞台上是47束耀眼的光芒!

三,目前存在的问题。

班级下学期即将面临的问题是孩子们需要继续适应数学老师和新英语老师,那么随之而来的必然有班级纪律问题和适应期的成绩下滑问题。

而我个人下学期即将面临的问题是,急需提高班级孩子的课外阅读能力和动脑思考能力,经过期末考试的试卷逐一分析,我发现班级大部分孩子课外阅读题失分严重,主要原因就是学生对文本的认知过于浅薄,日常教学中学生主动理解得少,一直以来,我们班的学生就存在阅读理解难的问题,表现在上课不认真听讲,听不懂,不理解,由此形成恶性循环,遇到有点难度的文本就胆怯,不肯深入思考,所以下学期除了日常教学工作外,我会重点训练孩子们的课外阅读能力。

四,下学期即将采取的措施。

首先,面对孩子们的适应新老师问题,我会尽力协助两位老师尽快适应班级孩子的学习特点,数学老师虽然和孩子们适应了半个学期,但是依然需要继续磨合,而英语老师完全新接手,她接三个班级,适应期预计更长,我会在下学期开始前给英语老师一份名单,详细标明每个孩子的学习情况,帮助她平稳渡过磨合期。

其次,面对提高班级孩子的课外阅读能力和动脑思考能力,今后教学过程,我将从课内和课外两方面入手,课内鼓励孩子积极思考,由被动接受,知识灌输转变为主动学习,发现探究式学习;课外多做与单元语文要素结合紧密的课外阅读,比如练习册上的双休单元阅读,训练课堂上的能力,形成知识迁移,达到举一反三。

最后,回望2020,对我来说,今年是耕种、成长和收获的一年,能成为七色光教室的一员,何其幸运,孩子们,我们明年继续相约!

山有小洞,可是,你们给我点亮了一束光,让我去追随,让我朝向更明亮处,谢谢亲爱的七色光们!

七色光们,期待2021,你们发出更耀眼的光芒!

“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”的现代翻译

白话译文:一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。

这句话是出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》,原文节选:

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

白话译文:

桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。

(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

扩展资料:

文章赏析

陶渊明成功地运用了虚景实写的手法,使人感受到桃源仙境是一个真实的存在,显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此,陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以,在虚景实写的同时,又实中有虚,有意留下几处似无非无,似有非有,使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。

桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节,虚虚实实,徜恍迷离,便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示给世人的是“似在人间非在人间,不是人间胜似人间,只可于无意中得之而不可于有意中求之”,似乎与“此中有真意,欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。

这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱,“借问游方士,焉测尘嚣外”,世人是难以揭晓的。它的开而复闭,渔人的得而复失,是陶渊明有意留下的千古之谜,“惹得诗人说到今”。

可是,他又在《桃花源诗》中透露了一点消息,说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”,乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚,人间世风浇薄,惟恐“使武陵太守至焉,化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》),玷污了这块化外的净土,即使像刘子骥那样的人间高尚之士,也得不到一睹仙境的机缘。

参考资料来源:百度百科-桃花源记

“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光”是什么意思?

这句话的意思是:树林的尽头有水源,附近便有一座山,山有个小洞口,隐隐约约好像有光。

出自:东晋陶渊明《桃花源记》

原文:

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,桃花源记夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭(xiá),才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫( tiáo),并怡(yí)然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余(yú)人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

创作背景:

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味桃花源记投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。

赏析:

本文借武陵渔人发现桃花源的经过,描绘了桃花源人生活美满的情景,虚构了人人劳作,没有剥削,没有压迫,社会安定,民风淳朴的理想社会,表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻,用虚实结合,层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了作者的社会理想,反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求,也是对黑暗现实社会的否定与批判。

“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”的译文是什么?

意思是:桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

出自:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。原文节选:

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

译文:

桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。

最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男男女女的衣着打扮,全都和外面的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。

扩展资料:

创作背景:

元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

赏析:

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业自由安乐,彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界。

寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望。

也批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。

文章以渔人行踪为序展开记叙,从他逢桃花林并入桃花源写起,以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写,因为这些只作为引起和余韵,中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体。

就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌,他与桃花源中人的对话,桃花源中人对他们款待,他们的来历和生活情景,思想感情等等,这样写,中心突出,层次分明。

结构完整,详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩,这表现在故事是虚构的,桃源境界也是想象中的产物,人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的。

不论是山外夹岸数百步的桃花林,“才通人”的入山小口,还是桃花源里的良田美池桑竹之属,现实生活中都不难找到,这就给人以亲切逼真之感,相信这是人间乐土。

而不是神仙境界宁愿信其有,不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往,更增添其真实感,使读者也为之神往。

归根结底,世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路,“后遂无问津者”,又带有神密色彩。又实又虚,似真似幻,表明桃源虽好,但只是幻想而已。

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