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福祸所依的上句(福为祸所依下一句)

admin2023-01-232福祸所依的上句

本篇文章要给大家带来的是福祸所依的上句,以及福为祸所依下一句对应的知识点,希望对大学学习有所帮助。

本文目录一览:

福兮祸所依,祸兮福所倚 原文是怎样的?

出 处:《老子》五十八章“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”

成语:福兮祸所依,祸兮福所伏。

读音 fú xī huò suǒ yī,huò xī fú suǒ fu

解 释:指祸福互为因果,互相转化。即坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。 也作祸兮福所倚,福兮祸所伏。

引用:《文选·贾谊〈鹏鸟赋〉 》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。优喜聚门兮,吉凶同域。”

扩展资料

中心思想

老子的思想含有朴素的辨证法思想,老子在这句话里阐述了“祸”与“福”的辨正关系,是中国人思想体系中的重要哲学思想。所谓:“居安思危”、“苦尽甘来”、“否极泰来”、“塞翁失马焉知非福”、“晴带蓑衣饱带干粮”等等,这些常挂在中国人嘴边的话语里都蕴涵了这种哲学思想。时时提醒我们:得意不要忘形,失意不要颓废。

参考资料:百度百科:祸兮福所依

福祸相依全句是怎么说的?

全句如下:

福祸相依是出自老子《道德经》名言:若兮福所依,福兮祸所至。福祸相依,是很多人都听过的一个哲学智慧,这是人生的一个非常有用的一个准则。真正的明白福祸相依的一个道理,能让人生活得更坦然。福气来的时候不焦躁,灾祸来的时候不气馁,这是我们应该有的一种状态。

简介:

《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。

是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

福,祸之所依,全句是什么,谁说的,先谢过!

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

出自《老子 五十八章》,意思是说祸与福互相依存,可以互相转化,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。也就是说,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

福兮祸所依的完整句子

福兮祸所依的完整句子是祸兮福所依,福兮祸所伏。意思是指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好结果,好事也可以引发出坏结果。

福兮祸所依的完整句子

福兮祸所依的完整句子是祸兮福所依,福兮祸所伏。出自汉代贾谊的《鵩鸟赋》。意思是指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好结果,好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。

原文及翻译

原文

万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。

翻译

时间万物的变化,本来就没有停止。运转迁移,或推移回还,万物变化运转,反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化,精微深远,没有穷尽。福是祸的诱因,祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中,吉与凶同在一个区域。吴国很强大,夫差却失败了,越国栖息于会稽山,但勾践却称霸于世。

福祸所依祸兮福所倚是什么意思

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”此句出自《道德经》第五十八章第二句。

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——选自《老子·道德经·第五十八章》

意思是国之政策宽松无觉,人民便纯朴敦厚。国之政策严酷烦琐,人民便狡邪诡诈。灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。谁能知晓其中的奥秘呢?没有标准参考。正常的变化为荒诞,良善的转化为邪恶。人们为此感到迷惑,时间已经久远了。所以圣人,动作方正而不生硬,语言锐利而不伤人,语气耿直而不放肆,光明正大而不耀眼。

暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁,志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。出自《老子》。

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