本篇文章要给大家带来的是沟水东西流的上句，以及沟水东西流的意思对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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- 1、一首诗,大家帮忙给看看
- 2、白首莫相离上句是什么
- 3、下雪了一起到白头原句是什么?
- 4、卓文君的全文
一首诗,大家帮忙给看看
皑如山上雪①,皎如云间月②。
闻君有两意③,故来相决绝④。
今日斗酒会⑤,明旦沟水头⑥；
躞蹀御沟上⑦,沟水东西流。
凄凄复凄凄⑧,嫁娶不须啼；
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅⑨,鱼尾何簁簁⑩。
男儿重义气⑾,何用钱刀为⑿！
【繁体】
皑如山上雪。皎若云间月。
闻君有两意。故来相决绝。
今日斗酒会。明旦沟水头。
躞蹀御沟上。沟水东西流。
凄凄复凄凄。嫁娶不须啼。
愿得一心人。白头不相离。
竹竿何袅袅。鱼尾何簁簁。
男儿重意气。何用钱刀为。
【注释】
①皑:白。
②皎:洁白。
③两意:犹“二心”,与下文“一心”相对。
④决绝:断绝。决,一作“诀”。
⑤斗:酒器。
⑥明旦:明日。
⑦躞蹀(×ièdié泻蝶):小步徘徊貌。御沟:指环绕宫墙或流经宫苑的渠水。
⑧凄凄:悲伤貌。
⑨袅袅:柔弱貌。
⑩簁簁(shT湿):余冠英以为犹“漇漇”,形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼常是男女求偶的象征隐语。这两句意思是说,二人在情意相投的时候,正如用竹竿钓鱼一样,竹竿是多么柔长,鱼又是多么欢悦活泼。
⑾意气:情义。
⑿钱刀:钱币。刀,刀币。为:语末疑问词。这二句是说,男子应当重爱情,而今何以为了钱刀而抛弃了我。
【赏析】
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。
首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“袅袅”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。（
白首莫相离上句是什么
愿得一心人,白首不相离。
出自《白头吟》--卓文君 司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君作了一首《白头吟》，说道： 皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。 今曰斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？ 并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到了当年的患难相随。 这是一首汉代乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈、头脑清醒的女性形象。诗的开头两句以高山白雪、云间皎月来象征女子爱情的纯真和品格的高洁。她容不得半点卑污，所以“闻君有两意，故来相决绝”。“闻”之即“来”，“来”之即“绝”，语言紧凑利落，气势咄咄逼人，充分表现了她处事果断、大胆泼辣。她对理想爱情和婚姻的看法，体验真切见解深刻，也显示出她是一位有主见、有头脑的女性。 全诗时而今，时而昔，时而言已：“愿得一心人，白头不相离”，时而言他：“男儿重义气，何用钱刀为？”回环交错，层层递进。全诗的脉络似乱不乱，如断又续，既真实地刻画了女主人公心烦意乱、思虑万千的精神状态，同时也显示她思想的冷静和周密。有人误认为此篇是卓文君的作品。据《宋书·乐志》，此篇是汉代“街陌谣讴”，与卓文君无关。 原诗： 皑如山上雪，蛟若云间月。① 闻君有两意，②故来相决绝。③ 今日斗酒会，明旦沟水头。④ 躞蹀御沟上，沟水东西流。⑤ 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。⑥ 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，⑦鱼尾何徒徒。⑧ 男儿重意气，何用钱刀为。⑨ 【注释】 ①皑、皎：都是白。 ②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。 ③决：别。 ④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。 ⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。 ⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。 ⑧徒徒（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。 ⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
下雪了一起到白头原句是什么?
下雪的时候一起走一下到白头原句是漫天飞雪的日子，一定要约喜欢的人，出来走走，从村子的这头，走到那头，回家后，发现彼此，一不小心就手牵手，走到了白头。年轻的岁月，将会一直在我们的身后，一路走过的脚印，深深浅浅的克应在我们心中，记录着我们陪伴的点点滴滴。
不要回头，那些时间的痕迹刻在我们生命的年轮上，永久的不会散去。在我们菲薄的流年里悠长岁月平静，无事已是蹉跎，有你在身边，两心相知，便是最好的幸福。
淋雪到白头的诗句
白头吟朝代，西汉作者，卓文君皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝，今日斗酒会。明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流．凄凄复凄凄，嫁娶不须。
忽有故人心上过，回首山河已是秋，两处相思同淋雪，此生也算共白是网络语句，意思是从故人的心上经过，只留下了一道痕迹，最终回首的时候才发现已经是重峦。
卓文君的全文
白头吟
作者: 佚名
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。
【按】很多人认为乃卓文君所作，并有千古佳话为证：
汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。
这首卓文君写《白头吟》使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。
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