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顾炎武的上句(顾炎武说的话)

admin2023-01-212顾炎武的上句

本篇文章要给大家带来的是顾炎武的上句,以及顾炎武说的话对应的知识点,希望对大学学习有所帮助。

本文目录一览:

顾炎武的名言为国献身时的前一句是什么?

顾炎武的爱国名言:天下兴亡匹夫有责,意为作为一个平民百姓也应关注祖国的命运,以为国效力为己任。

天下兴亡匹夫有责是谁提出的?

天下兴亡匹夫有责是顾炎武提出的。

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型,是出自于梁启超。词语的意思是天下的兴盛灭亡,关乎所有人的利益,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

简介

后来,人们才又赞同,"天下兴亡,匹夫有责"这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。顾老师的原句是:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。

是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武《日知录》卷十三《正始》。

天下兴亡匹夫有责是谁说的

顾炎武。

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

扩展资料

顾炎武出身乡宦,自小读书,十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团,成员大多是爱国的知识分子。

清兵南下时,顾炎武参加了抗清斗争,同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破,顾炎武的两个弟弟被清兵杀死,继母王氏也绝食自杀。此后,他以商人身份暗中活动,联络抗清力量。后被官府追捕,逃离江南,前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

参考资料来源:百度百科-天下兴亡,匹夫有责

顾炎武的名言为国献身时的前一句是什么

目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

---------清·顾炎武

君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

---------清·顾炎武

天下兴亡,匹夫有责---------清·顾炎武

君子之学,死而后已---------清·顾炎武

天下无不可之风俗---------清·顾炎武

顾炎武最著名的一句话

我认为顾炎武最著名的一句话是保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

出自顾炎武《日知录·正始》。民族的危亡是全民族的大事,每一个人都有责任。这反映出了顾炎武的社会主张:民族的存亡,与每一个公民息息相关。人人有责不是一句空话,它要求我们一切“从我做起”,办实事,为社会和谐、人民幸福、国家富强尽到应尽的义务。

顾炎武介绍

顾炎武(1613年—1682年),明末清初思想家、学者,南直隶昆山人。初名继绅、绛,字忠清,后改名炎武,字宁人,因避人陷害,曾化名蒋山佣。居亭林镇,学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生,加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。

他在明末为诸生。少时加入复社,阅读邸报,留心经世之务。二十七岁时秋试被黜,退而读书,遍阅各地郡县志书及章奏文册资料,研究疆域、形势、水利、兵防、物产、赋税等社会实际问题。弘光元年(1645年,清顺治二年),清兵陷南京,他改名炎武。

在昆山参加抗清活动。失败后,离乡北游,往来鲁、燕、晋、陕、豫诸省。遍历关塞,实地考察,搜集资料,访学问友。康熙时举博学鸿儒、荐修《明史》,均不就,后卜居陕西华阴以终。葬于昆山千墩。

顾炎武的名言

1、文以少而盛,以多而衰。——出自顾炎武的《日知录·卷十九》。

译文:文章因为少而繁荣,因为多而衰落。

2、水为地险,酒为人险。——出自顾炎武的《日知录·卷二十八》。

译文:水可以导致地势险要,酒可以使人陷于危险。

3、士大夫之无耻,谓之国耻。——出自顾炎武的《日知录·卷十三》。

译文:士大夫们的无耻,其实就等于国家的耻辱。

4、一国皆狂,反以不狂者为狂也。——出自顾炎武的《日知录·卷三》。

译文:全国都在发狂,反而把那些不狂的人当作狂人。

5、明主劳于求贤,而逸于任人。——出自顾炎武的《日知录·卷九》。

译文:英明的君主求贤才时很辛苦,但用人时就很轻松了。

6、古人求没世之名,乡人求当世之名。——出自顾炎武的《日知录·卷七》。

译文:古人追求永久的名声,现在的人追求当代的名声。

7、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——出自顾炎武的《日知录·卷十三》。

译文:保卫国家,即使是地位低贱的普通百姓都有责任。

8、文章无定格,立一格而后为文,其文不足言矣。——出自顾炎武的《日知录·卷十六》。

译文:写文章没有固定的格式,设定一个格式然后按照格式写文章,这样的文章已经不足以表达自己的观点了。

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