本篇文章要给大家带来的是忽必烈传奇的上句是什么，以及忽必烈传奇符合历史吗对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
关于忽必烈的诗句
1.关于忽必烈的古诗
《[双调]新水令》 万万载户口增田畴辟民归善，民归善省刑罚薄税敛差徭免，差徭免日月同明，日月同明嵩岳齐肩。
唱道唱道虎据中原，虎据中原龙飞九天，龙飞九天雨顺风调合天意随人愿。随人愿照百二山川，照百二山川一点金星瑞云里现。
《[越调]斗鹌鹑》 圣主宽仁，尧民尽喜。一统华夷，诸邦进礼。
《春从天上来》白朴 枢电光旋。应九五飞龙，大造登乾。
万国冠带，一气陶甄，天眷自古雄燕。喜光临弥月，香浮动、太液秋莲。
凤楼前。看金盘承露，玉鼎霏烟。
梨园。太平妙选，赞虎拜兕觞，鹭序鵷班。
九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙。但岩廓高拱，瓜瓞衍、皇祚绵绵。
万斯年。快康衢击壤，同戴尧天。
《[中吕]粉蝶儿》 马致远 寰海清夷，扇祥风太平朝世，赞尧仁洪福天齐。乐时丰，逢岁稔，天开祥瑞，万世皇基，股肱良庙堂之器。
【迎仙客】寿星捧玉杯，王母下瑶池，乐声齐众仙来庆喜。六合清，八辅美，九五龙飞，四海升平日。
【喜春来】凤凰池暖风光丽，日月袍新扇影低，雕阑玉砌彩云飞，才万里，锦绣簇华夷。 【满庭芳】皇封酒美，帘开紫雾，香喷金貌。
望枫宸八拜丹墀同，衮龙衣垂抚无为。龙蛇动旌旗影里，燕雀高宫殿风微。
道德天地，尧天舜日，看文武两班齐。 【尾】祝吾皇万万年，镇家邦万万里。
八方齐贺当今帝，稳坐盘龙亢金椅。 《大行皇帝挽词八首》 滦水龙飞日，长杨羽猎时。
天颜凡五见，雨泪遽双垂。化日中天赫，阴灵万国驰。
何由知帝力，耕凿乐雍熙。 还有很多，我就不一一列举了。
还有楼上说的《忽必烈汗》 忽必烈汗建立“上都”， 修起富丽的逍遥宫， 那儿有神河阿尔浮 流经深不可测的岩洞， 注入不见太阳的海中。 那儿有十哩方圆的沃土， 城墙、高塔四面围绕， 明媚的花园，曲折的小溪， 丁香、豆蔻芳华四溢， 树林像山丘一样古老， 环抱着阳光灿烂的草地。
但沿着松柏苍苍的山坡 急转直下，却是悬崖深谷！ 一片荒芜！好像施过魔术， 会有女子在下弦月下出没， 为她的恶魔情人哀哭！ 深谷里煮沸了一锅骚乱， 仿佛大地在急促地气喘， 一股强大的喷泉不时腾空， 在它一阵阵爆发之中 巨石弹起，如同冰雹， 如同谷粒在连枷之下蹦跳！ 在这些石块的狂舞中， 有时神河也被高高抛起， 它扭成五哩蜿蜓的迷宫， 它穿过森林和谷地， 到达深不可测的岩洞， 喧哗着沉入死水洋底。 忽必烈汗远远谛听，在喧哗中 听到祖先的声音在预言战争！ 逍遥宫的影子青幽， 在波浪之中漂流， 喷泉与岩洞交响， 构成韵律的重奏。
奇迹在此汇集，鬼斧神工， 阳光灿烂的宫和冰的岩洞！ 我梦幻中看见 一个操琴的女郎—— 阿比西尼亚姑娘， 她轻轻拨动琴弦， 把阿波拉山吟唱。 啊，但愿我能在心底 把她的乐曲和歌声复制。
那时我就会如醉如痴， 我只消用那悠扬的仙乐 就能重建那天宫瑶池， 那阳光灿烂的宫和冰的洞窟！ 凡是聆听者都将目睹， 大家都将高呼：“当心！当心！ 瞧他飘扬的头发，闪亮的眼睛！ 我们要绕他巡行三圈， 在神圣的恐惧中闭上双眼， 因为他尝过蜜的露水， 饮过乐园里的乳泉。”。
2.忽必烈有什么事迹
1. 忽必烈主要事迹：
忽必烈，成吉思汗之孙。
1260年继承汗位，
1271年改国号为元，建立元朝，
1272年定都大都（今北京），
1276年灭南宋，
1279年统一全国。
忽必烈早年曾受命主管漠南汉族地区，继位之后大力推行以采用汉法为主要内容的改制。他仿效中原王朝的政治体制，建立行省制度。中央设中书省，地方设行中书省，将西藏、云南、辽阳、岭北等边陲地区置于中央政府管辖之下。
忽必烈推行重农政策，设立专门管理农政的司农司，还诏令司农司编写《农桑辑要》，刊行四方，取得显著成效。
2. 他写的著名的诗句：
《陟玩春山纪兴》
时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥衫混，垆烟拂雾瑞光重。
雨沾琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。
3. 后世对忽必烈的评价：
忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上仍能获得不错的评价。忽必烈是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。北京大学历史系教授张帆认为，忽必烈的“历史功绩”在于他接受了汉文化。马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“人类远祖阿丹（Adam）以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”，并认为这是“彼实有权被此名”。
明朝官修正史《元史》的评价是：“世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。”
朱元璋评价称：“惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰，悯烝黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一。乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然。神灵在天不昧，想自知之。今念历代帝王开基创业、有功德于民者，乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春、秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴。尚享！”
曾国藩评价：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。”
孙中山评价称：“秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”
3.忽必烈汗的诗歌
忽必烈汗在上都造建富丽堂皇的穹顶宫殿：伴有圣河阿尔佛穿过深不可测的岩洞一直流入无光之海方圆十里的沃土有城墙和堡垒环绕：绚烂的花园，蜿蜒的溪流繁花绽放，枝头芬芳树林像山峦一样古老环拥阳光照耀的草地啊，那鬼斧神工的巨壑沿着浓密的雪松向青山倾斜神圣而神秘的蛮荒之地有女人在闭月里常出没为恶魔的冤魂哀哭巨壑下沸腾的泉水翻滚好像大地急促的喘息声巨泉汇聚腾到半空中喷发巨石翻腾，似冰雹而坠又如谷粒在连枷的打谷机里翻动这些翻腾的巨石有时迸进圣河，也会被掀高蜿蜒了五里错综复杂的圣河流过了峡谷和森林到达深不可测的岩洞喧嚣的沉入无光之海喧嚣中忽必烈汗远远的听到祖先预言的战争穹顶宫殿的倒影在波浪中摇曳喷泉与岩洞碰撞构成一首和谐韵律确是罕见的景象啊有富丽堂皇的宫殿和寒气逼人的冰穴梦境中我看见手拿扬琴的姑娘那是阿比西尼亚少女她边弹奏乐曲边吟唱阿伯若山倘若我心底也能唱出有节奏的乐曲那感觉似飘飘欲仙只需那响亮而悠扬的乐曲就能在空中造建宫殿富丽堂皇的宫殿和寒气逼人的冰穴只要听见了乐曲，都能见这宫殿大家都将高呼：“当心！当心！他炯亮的眼睛，飘扬的长发围他绕三圈带着神圣的恐惧闭上双眼只因他喝过蜜样的玉露饮过天堂的琼浆（黍黎释译）在上都，忽必烈汗曾下诏建一座堂皇的逍遥宫：圣河阿尔弗从那里借道流经一个个深不可测的山洞注入不见阳光的海中。
于是方圆五英里的沃土上便围造起一座座城堡和宫墙：更有小溪蜿蜒的明媚花园，里面许多树花儿盛开香味扑鼻，眼前的树林山一样的悠远，环抱着一片片洒满阳光的绿地。可是，啊！别看山坡上满目苍翠松柏，下面却斜着那条富于传奇色彩的深渊！好一个荒蛮之地！神圣而又令人迷惑仿若女子的游魂出没在一轮残月下面在哀哭自己的魔鬼情人！深渊下，无尽的骚动在沸腾，仿佛大地正急促地喘着粗气，不时化作大股泉水往外喷冒：在它间不容发的迸发间隙里迸出的巨石就像弹起的冰雹，或是打谷人连枷下带糠的谷粒：在这些石块一发而不可收的劲舞中那条圣河一路奔腾不息钻迷宫式地蜿蜒了五英里穿过了树林和峡谷然后到达那些深不可测的山洞喧闹中沉入了死气沉沉的海洋里。
喧闹中忽必烈远远地听见祖先的声音对战争的预言！那座逍遥宫的影子漂浮在水波的中央；传来了泉水与洞子发出来的混响。这是一个奇迹，难得一见的神工鬼斧，阳光灿烂的逍遥宫居然有许多冰窟！有一次睡梦中我看见一个少女抱着一把洋琴：那是个阿比西尼亚姑娘，她拨动了手中的琴弦，在把阿波拉山歌唱。
倘若我能够让她的乐曲和歌声在我心中活现，我一定会喜不自胜用悦耳悠扬的音乐在空中修建那座宫殿，那座阳光灿烂的宫！那些冰窟！听见了的人都应该看得见，都应该大喊，当心！当心！他飘逸的秀发，闪烁的眼睛！围一个绕他三周的圆圈，怀着神圣的敬畏闭上你的双眼，因为他吃的是蜜样的甘露，喝的是天堂里的玉乳。（覃学岚 译）。
4.关于蒙古族的诗句
草 原
作者：乌力吉
大自然的鬼斧神工，
裁出你美丽的裙裾。
养育生命的摇篮，
创造出数不清的人间奇迹。
历史珍藏得好，
方显出这动人的风姿。
太阳总是那么红，
那么大，
又那久圆。
万紫千红的鲜花，
吐出缕缕清凉的香风。
坦荡博大，
是父亲的胸怀，
温柔蕴藉，
像母爱醇厚绵长。
牛羊走过的地方，
便有乳汁般的小河在低吟浅唱。
蓝天和绿海，
是所有生命的源。
拉 水
作者：乌力吉
彩云间，
百灵啼啭。
蓝天下，
花草如毯。
牧场风和日丽，
天边挂着清泉。
羊肠小道伸向远方，
车轱辘慢悠悠地转。
清泉淙淙，
弹响独弦的琴。
她挽起衣袖，
俯首凝望自己。
水里有片蓝天，
蓝天飘着彩巾。
弯腰掬起甘泉，
撒落珍珠一串。
她笑了，
山丹花红得好甜。
《蒙古 蒙古》
当我想象一场绿 想象
这一场浩劫
铺天盖地 沁人心脾
想象 这如命运无法逃离
腾格里 在草原上安睡
北在北方 北方之北
以马蹄的急
行千里的路
这绿 剑一样刺杀眼球
草原浩荡 扑面而来
呼啦啦 有个名字撞入胸怀
蒙古 蒙古
挂起弓箭和图腾
让千年的魂魄 亲近我
蒙古 蒙古
绿色滋养的蒙古
沉静如铁的蒙古
成吉思汗马蹄下的骁勇
忽必烈弯刀辉映的彪捍
诞生传奇与不朽
马背驮着历史
历史载着英雄
大喊一声 蒙古！
就有烽烟 滚滚而来
刀剑和铁骑
挥舞的光与影
战争悄无声息
当一切被时间掩埋
蒙古的盛大与豪情如云烟散去
王府的尊贵与奢华如春梦无痕
草原安详 天空平静
蒙古蒙古
我的血脉根源 我的父母兄长
我高高在上的君王
统领一度缦吹耐恋？
蒙古 我的生之惑
我的 魂之过
《走进蒙古》
走进蒙古
就走进 奶酒与马头琴
牧歌悠扬 琴声凄婉
牧马汉子长鞭甩落太阳
蒙古姑娘羞涩装扮月亮
说一声：赛拜努
就成为蒙古人
烈酒和烈马必不可少
奶茶与盛情必不可少
当金黄焦嫩的烤全羊芳香四溢
当哈达高举过头
这一刻庄严与隆重
不是想象
成为蒙古人吧
马奶酒一饮而尽
抛弃竹制的筷
用闪亮的蒙古刀解决问题
成为蒙古人
活成粗糙本性
简单纯粹的生活
一如 草原上的风肆无忌惮
一如 腾格里的天空永远明亮
5.忽必烈的朝代,简介,功绩,故事,名言,感悟认识
朝代：元朝
简介：孛儿只斤·忽必烈（1215年-1294年），蒙古族，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号"薛禅汗"。
功绩：建立元朝，消灭南宋大理，统一全国改革政体，首创行省制度定都大都，开凿大运河
故事：涮羊肉的发明传说与忽忽必烈出行图必烈有关。忽必烈率军远征，嫌伙食太差，想吃清炖羊肉。厨子便宰杀羔羊，剔选羊肉准备做。可敌军突然来袭，厨子情急之下把羊肉切成薄片，放在锅里混乱搅和一下，就捞出来，放点配料，给忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫，吃完就披挂上阵去了。没过多久，忽必烈就凯旋了。回朝后，忽必烈不忘厨子的功劳，就让他再做一次，并说味太淡，该多些配料。文武大臣吃后，皆竖大拇指。忽必烈高兴，给这道新菜赐名“涮羊肉”。
名诗我译（柯勒律治篇）—Kubla Khan 忽必烈汗
译文：真念一思
In Xanadu did Kubla Khan A stately pleasure-dome decree:
Where Alph,the sacred river,ran,Through caverns measureless to man,Down to a sunless sea.
So twice five miles of fertile ground, With walls and towers were girdled round:
And there were gardens bright with sinuous rills, Where blossomed many an incense-bearing tree;
And here were forests ancient as the hills, Enfolding sunny spots of greenery.
忽必烈汗下旨在上都，
建造了一座富丽堂皇的穹顶宫殿：
那里有阿尔法圣河，
流经深不可测的岩洞
落入太阳照射不到的大海。
那里有方圆十里的肥沃土地
周围城墙环绕，高塔林立：
那里还有明媚绚丽的花园，
蜿蜒曲折的小溪，
那里花繁树茂，芳香四溢；
森林像山峦一样古老，
环抱着阳光灿烂的绿茵。
But oh! that deep romantic chasm which slanted,Down the green hill athwart a cedarn cover!
A savage place! as holy and enchanted,As e'er beneath a waning moon was haunted,By woman wailing for her demon-lover!
And from this chasm, with ceaseless turmoil seething, As if this earth in fast thick pants were breathing,
A mighty fountain momently was forced:
Amid whose swift half-intermitted burst, Huge fragments vaulted like rebounding hail, Or chaffy grain beneath the thresher's flail:
And 'mid these dancing rocks at once and ever
It flung up momently the sacred river. Five miles meandering with a mazy motion
Through wood and dale the sacred river ran, then reached the caverns measureless to man, and sank in tumult to a lifeless ocean:
And 'mid this tumult Kubla heard from far, ancestral voices prophesying war!
但，噢！在那苍杉覆盖的绿色山坡之下
却斜插着幽深的怪异峡谷！
一片荒蛮之地！
好似秘境和被施了神秘的魔法，
常会有女子在清辉日减的月下
出没徘徊，
为她的魔鬼情人恸哭！
在这深谷之中，
永无休止地沸腾着躁动骚乱，
仿佛大地在急促地喘着粗气，
一股强大的喷泉在不停地喷涌：
在它快速的间歇爆发中，
巨石碎片不时腾空而起，
犹如下坠反弹的冰雹，
又如谷糠在连枷的打谷机中不停翻滚：
这些岩石碎块在一次次的的狂舞中，
不断被高高抛起，迸入圣河，
蜿延五里如迷宫般般的圣河，
流过森林，谷地
到达深不可测的岩洞，
喧闹着跌入了无生机的海洋。
在这片喧哗之中，
忽必烈汗远远听到，
祖先预言战争的声音！
The shadow of the dome of pleasure,Floated midway on the waves;
Where was heard the mingled measure,From the fountain and the caves.
It was a miracle of rare device, A sunny pleasure-dome with caves of ice!
A damsel with a dulcimer, In a vision once I saw:
It was an Abyssinian maid, And on her dulcimer she played, Singing of Mount Abora.
Could I revive within me, Her symphony and song.
To such a deep delight 'twould win me, That with music loud and long, I would build that dome in air,
穹顶宫殿幽幽的倒影，
在波浪中摇曳；
这里可以听到和谐的韵律，
那来自喷泉与岩洞的碰撞。
这是鬼斧神工的奇迹，
由阳光灿烂的穹顶宫殿
和寒气逼人的冰穴构成！
梦幻中，我曾看见
一个手执扬琴的少女：
那是一位阿比西尼亚姑娘，
她轻轻拨动琴弦，把阿波拉山吟唱。
如果我能在心底唤回，
她那美妙的旋律和歌声。
我定会飘飘欲仙，
凭借那高亢悠扬的乐曲，
我就能在空中建造出那宫殿，
That sunny dome! those caves of ice!
And all who heard should see them there,And all should cry,Beware! Beware!
His flashing eyes, his floating hair!
Weave a circle round him thrice, And close your eyes with holy dread,
For he on honey-dew hath fed, And drunk the milk of Paradise.
那艳阳宫苑，那冰凌洞府！
所有聆听者都将目睹这奇迹，
所有人都将高呼：“当心！当心！
他闪耀的双眸，他飘逸的墨发，
围着他绕三圈，
在神圣的敬畏中闭上你的双眼，
因为，他以如蜜般的玉露为食，
以天堂里的琼浆为饮……
作者简介：
塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge，1772年10月21日-1834年7月25日)，英国诗人、文评家，英国浪漫主义文学的奠基人之一。
他以〈古舟子咏〉(亦可称作〈古舟子之歌〉)(The Rime of the Ancient Mariner)一诗名家，其文评集《文学传记》(Biographia Literaria)以博大精深见称，书中对想像(imagination)与幻想(fancy)的区别尤其著名。
一生作诗不缀，但中年时自称弃诗从哲，精研以康德、谢林为首的德国唯心论。他的"鸦片瘾"、他的个人魅力、他与华兹华斯的微妙关系，使他成为西方文学史上最令人注目的作家之一。
柯勒律治是英国浪漫主义诗人当中集哲学深度与浪漫诗学于一体的理论家，他推崇想象力，但更加强调想象力所赋予人类特别是诗人那种寻求“整一”和谐的能力。因此，他的诗歌往往集哲学深度与浪漫主义诗歌美学于一体，在神秘、奇异的异国情调中表达着诗人浓浓的人文关怀。
作品赏评：
这首1798年柯勒律治在梦境中创作的代表作之一的《忽必烈汗》（只留下残片54行，堪称诗歌园林中的“断臂维纳斯”）。诗人曾在自述中提到过这首诗的写作过程：“1798年夏季，健康状况不佳，在一农舍静养。一日略感不适，服用了镇痛剂（实际上是吸食鸦片以缓解严重的风湿病带给他的痛苦）后，披阅《珀切斯东方游记》一书，读到‘忽必烈汗下令在此兴建皇宫和豪华御苑，于是十里膏腴之地都被圈入围墙’这两句时，药性发作。熟睡约三小时，梦中异象纷呈，文思泉涌，作诗不下二三百行，醒来后，记忆甚为清晰，急取纸笔一一写下。不巧，这时有人因事来访，使他写作中断，约一小时后再来续写时，记忆俱已模糊，遂被迫搁笔。”
这首来源于梦境的诗作，一经发表就在英国风行一时，诗人浪漫神秘的笔触把西方人的眼光带到了遥远的东方，成为当时西方人向往东方文明的指路标牌。
这首出于梦境的诗作充满了神奇的想象，把人们带入诗人的梦境之中，给人以神秘莫测的感受。而诗作的神秘莫测和不可捉摸引起了许多学者的兴趣，对该诗的分析和猜测层出不穷，观点各异。有人考察梦境作诗的可能性；有人考证诗中提到的山水人物的真实性。细读此诗，脑海里出现很多疑问：一个十八世纪的英国诗人何以对一个远在东方，又早在几百年之前的蒙古大汗诗兴大发呢？诗人的创作“触媒”何在呢？诗中的胜景与忽必烈汗又有什么有机关联呢？
这些疑问，只能从诗中找到答案。诗歌题名为《忽必烈汗》，但是它却并不是直接讲忽必烈这位蒙古大汗的丰功伟绩。“忽必烈汗”从题目到内容，从开篇到结尾整篇恣意挥洒着不协调甚至相反的成分，诗人得心应手地把这些看似相悖不一的形象与意境并置融合于诗歌的主题结构中，形成鲜明生动的意象群，构成了“一个优美而机智的整一”。诗作题名“忽必烈汗”，但是诗中所叙述的却不是蒙古大汗的人生事迹与显赫功绩，而是从头至尾展示与描写了威严的宫殿与险恶的冰窟、悲悯哀怨的宫女与抚琴咏唱的阿比西尼亚少女、“远祖的战争预警”和“天堂的蜜汁琼浆”等一系列“不一”的景象。诗的第一节讲到忽必烈汗下旨，在上都修建一座宫殿。这座宫殿方圆十英里，青山环抱，芳草鲜美、绿英缤纷，旁边有圣河流过，它穿过峡谷和洞窟一直通向“阴沉的大海”。一幅美不胜收的迷人景色。一连串的视觉意象（花园、小山、溪水、森林）以及一系列的听觉意象（峡谷里声如鼎沸，喷泉、溶洞的融合音响，喧嚣声中祖先悠远的声音）等，生动具体地呈现了皇家宫苑的风貌，使人有身临其境之感。诗人用词简约、密附，诗歌所烘托出的气氛自然、浓郁，正所谓思无定检，却率而造极。诗人笔下的忽必烈上都和他的行宫仿佛是适于隐居的仙境，又似景致细腻优美的天堂，充满着闲逸的情绪和神秘的色彩。如此的上都来源于诗人之梦，诗人在睡前“披阅《珀切斯东方游记》一书，读到‘忽必烈汗下令在此兴建皇宫和豪华御苑，于是十里膏腴之地都被圈入围墙’”。带着这个影象，诗人进入了梦乡，来到了忽必烈汗的“艳阳宫苑，冰凌洞府”。《珀切斯东方游记》是英国地理学家塞·珀切斯的作品，其中收录了《马可·波罗行纪》，其中有关于忽必烈汗上都宫苑的记述。那么就让我们看看马可·波罗是如何记述元代夏都——上都盛景的：“向北方及东北方间骑行三日，终抵一城，名曰上都，现在在位大汗之所建也。内有一大理石宫殿，甚美，其房舍内皆涂金，绘种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目。
此宫内有城垣环之，广袤十六哩，内有泉渠川流草原甚多。……此草原中尚有别一宫殿，纯以竹茎结之，内涂以金，装饰颇为工巧。宫顶之茎，上涂以漆，涂之甚密，雨水不能腐之。茎粗三掌，长十或十五掌，逐节断之。……此宫建筑之善，结成或拆卸，为时甚短，可以完全拆成散片，运之他所，惟汗所命。结成时则用丝绳二百余系之。”
从马克·波罗对上都的记载，不难想见上都宫苑的真实景观。这里，既没有“阿尔弗圣河”，也没有“阴沉的大海”，更不会有手执扬琴的“阿比西尼亚女郎”。而是一个兴建于草原的方圆十六哩的皇城。
“忽必烈汗”固然是想象力发挥的最佳范例，但它不仅仅停留在简单想象的层面。虽然有神秘甚至荒诞之嫌，但是，如果我们总是认为它只是不讲思想或道德意义的“纯粹诗、抽象诗”的先导，则显然有失偏颇。柯勒律治展开丰富的想象，把各种物象混合，并且进而溶化为一体，表现了诗人对人与自然关系的深刻思考。人类固然强大，甚至随着科学技术的不断发展，人战胜自然、利用自然的能力日益增强，几乎可以让有的人觉得人类在这个世界上可以为所欲为。但是，如何认识、摆正人与自然的关系，应该是工业革命以来的人类值得深思的首要问题。
忽必烈汗建立的大一统的世纪帝国，正是诗人心中那个不可感知的“彼岸世界”。常人只看到忽必烈的铁骑之于欧洲，而实际上他的威名和他的铁骑带到欧洲的东方文化也种在了柯勒律治这个英伦诗人的心田之中。忽必烈汗建立的大一统的世纪帝国，正是诗人心中那个不可感知的“彼岸世界”。尽管不可感知，但它是仍使诗人心中的“桃花源”，令人无限神往。诗人心中东方的“彼岸世界”——美伦美奂的上都中，“苑囿鲜妍”、清山秀水，“阿比西尼亚女郎”在圣河边手执扬琴。诗人透过忽必烈汗的宫殿，透过煊赫一时的大蒙古帝国，勾勒的带有浓重西方色彩的东方世界的景观，甚至使人对东方产生了“誓将去汝，适彼乐土”的向往之情。诗人曾经破灭的政治抱负和他对东方“彼岸世界”的“大同邦”的无限向往在诗中得到了淋漓尽致的发挥。这也是诗人创作《忽必烈汗》这首看似神秘莫测的传奇诗的真正用意。诗人通过《忽必烈汗》这首诗表达的对东方的神往之情并非“一己之私”，也反映了当时西方人对东方的普遍情绪。
（图片及简介文字来自网络，向原作者致敬致谢！）
忽必烈传奇主题曲
《忽必烈传奇》(前名：《建元风云》)主题曲是徐小明演唱的。
歌名：乾坤无地不包容
（《忽必烈传奇》主题曲）
作曲：罗坚
填词：徐小明
主唱：徐小明
歌词：
一电一击风云涌，
一雷一雨刮狂风，
万骑铁蹄如雷动，
八方箭雨破长空。
江山虽娇宠，怕尘封，
洗涤宿妆，自有英雄。
一干一坤对苍穹，
一阳一月架长空，
不问百川来何处，
纳海唯才是我用。
江山多娇宠，破尘封，
一统山河，成竹在胸！
《建元风云》（后更名为《忽必烈传奇》）是由徐小明执导，胡军、佘诗曼、吴樾、马浚伟、吕良伟等人主演的历史题材。该剧以蒙古大汗忽必烈为视角，全景式再现元朝建立、中华一统的全过程。
一代天骄成吉思汗指的是谁?
一代天骄-成吉思汗
成吉思汗（1162—1227），即元太祖，名铁木真。古代蒙古首领、军事家和政治家。
少年铁木真 磨难中成长
1162 年（金世宗大定二年，南宋高宗绍兴三十二年），蒙古乞颜部的酋长也速该的帐蓬里生下一个男孩，父亲也速该以一个俘虏的名赐给这个头生子，这就是铁木真。铁木真，在蒙语里是“ 精钢”的意思，由此表明也速该对儿子寄托的厚望。在铁木真 9 岁那年，也速该被塔塔儿人下毒药毒死。蒙古部的泰赤乌氏族原来和孛儿只斤氏族关系很密切，常在一起游牧。看到也速该死后，孛儿只斤氏族衰落，泰赤乌氏族的首领们便撇下铁木真一家不管，自行迁走了。这时铁木真不到 10 岁，弟妹年龄更小，既缺乏牲畜，也缺少劳动力，“除影子外无伴当，尾子外无鞭子”，生活十分艰苦。幸亏他的母亲很能干，勉强维持生活。泰赤乌的首领担心铁木真长大后东山再起，于是，他们对铁木真家的住地进行了一次突然袭击。捉去铁木真，套上木枷到处示众。铁木真利用泰赤乌人举行宴会之机，用枷锁打倒了看守人，在奴隶锁儿罕失剌父子的帮助下，逃回家中。为了防止再遭袭击，他把全家迁到肯特山去居住。铁木真全家在肯特山居住下来几年后，便和孛儿帖结了婚，以便取得翁吉剌部的支持。可是婚后不久，蔑儿乞惕部落突然袭击了铁木真的营帐。在战乱中，铁木真虽然逃进了不儿罕山，但他的异母及妻子孛儿帖却被苗儿乞惕部落人俘掳。艰辛的生活，接连的打击，不仅没使铁木真灰心丧志，反而更增强了他的复仇决心。他决心积聚力量，恢复自己家族的势力，为此，他采取了一系列的行动。
成吉思汗 建蒙古国
铁木真知道，单凭自己的力量是不能战胜敌人的，只有利用蒙古各部之间的矛盾，取得一些部落奴隶主的支持，才能壮大自己的力量，打败敌人。铁木真的父亲也速该生前和克烈部的首领王罕脱斡里勒汗是“安答”（结义兄弟），为了争取王罕的支持，铁木真忍痛把妻子带来的嫁妆黑貂裘献给王罕，并称他为义父。孛儿帖遭俘后，铁木真就前往王罕那里，请求他出兵，王罕欣然同意。铁木真召集过去属于自己家族的部众，又约了自己的“ 安答”，蒙古札答剌氏族首领札木合。三方联军，突袭蔑儿乞。蔑儿乞部大败，铁木真夺回了孛儿帖，壮大了自己的力量。没有多久，札木合的弟弟由于抢掠铁木真的马群被蒙古部人杀了，札木合以此为借口，纠集他所属的 13 部共 3 万人向铁木真发起进攻，铁木真也把自己的 3 万士兵分成十三翼迎战札木合。双方在克鲁伦河畔的答兰巴勒主惕展开了一场大战。这就是蒙古历史上著名的“十三翼之战”。铁木真以他的失败告终。不久，塔塔儿部首领蔑古真反抗金朝，金朝大将军完颜襄约克烈部王罕脱斡里勒汗和铁木真联合出兵进攻塔塔儿，塔塔儿部大败，蔑古真被杀。王罕和铁木真都掳掠了许多奴隶和财物。这次战斗，铁木真不仅报了杀父之仇，还掳获了塔塔儿的部民和牲畜，从此，他的力量更雄厚了。接着，他又陆续并吞了几个部落，力量比十三翼之战以前更加强大了。
1201 年（金章宗泰和元年），铁木真和王罕联合，击败了札木合部。第二年，铁木真又全歼了残余的塔塔儿人，弘吉拉等部前来归顺。这样，蒙古高原东部的各部都已统一归并于铁木真的号令之下。铁木真的势力不断扩大使王罕脱斡里勒感到威胁，于是，王罕和铁木真因利害冲突而开始恶化。1202 年春天，王罕骗铁木真赴婚宴不成，纠使札木合联合向铁木真发动突然袭击。铁木真失利，他们退到班朱泥河（沼泽的意思）地方停下来。后来，铁木真一直退到贝尔湖以东的地方。这年秋天，他的军事实力又恢复了。王罕却骄傲麻痹，在自己的驻地欢庆胜利，整天欢乐歌舞，不加防备。铁木真暗暗派兵包围了王罕的驻地，突然发起进攻。经过三天三夜的激战，占领了王罕的金帐，完全消灭了克烈部，王罕逃到鄂尔浑河畔之后被乃蛮人杀死了。强大的克烈部被消灭以后，蒙古高原上唯一还有力量与铁木真抗衡的，是西边的乃蛮部。1204 年夏天，两军遭遇，铁木真自己打前锋。当天夜里，乃蛮军纷纷逃散，第二天，没有经过激烈的战斗，阳塔罕就被蒙古军捉住了，后来被杀死。乃蛮部灭亡以后，蒙古高原上再也没有可以和铁木真争锋较量的敌手，铁木真威名震动了蒙古高原。蔑儿乞人闻风丧胆，他们的首领逃到很远的地方；汪古部主动前来归附；到处逃窜的札木合，被他的部下绑了送交铁木真，最后被铁木真处死。这样，铁木真就完成了统一全蒙古的大业。
1206 年（金章宗泰和六年），全蒙古的贵族，功臣们在鄂嫩河畔举行忽里勒台（大聚会），大家一致推举铁木真为全蒙古的大汗，并且上尊号为成吉思汗。“成吉思汗”是蒙古语“ 强大”的意思。这一年，铁木真 44 岁。成吉思汗成为全蒙古的大汗，标志着蒙古族的历史进入了一个新阶段。在东起呼仑贝尔草原，西至阿尔泰山的辽阔地域内，操着不同语言和具有不同文化水平的各个部落，逐步形成了勤劳勇敢的蒙古民族。成吉思汗统一全蒙古以后，建立了第一个蒙古政权———蒙古国。他在军事、行政、法律、文化等各方面，都开创了一套新的制度。成吉思汗对于军队的建设，可谓不遗余力。他在原“千户军”的基础上整编蒙古军，把全体蒙古牧民编为十户、百户、千户和万户，任命大大小小的奴隶主为十户长、百户长、千户长和万户长。成吉思汗还扩充了一支由他亲自指挥的 1 万人的护卫军，这支军队从人员的挑选、武器的配备到战术的训练方面都是非常严格的。成吉思汗感到，要想长治久安，必须制定一部法律。他任命失吉忽秃忽为“札鲁忽赤”（断事官），把民事和刑事案例，甚至一些提倡的风俗和禁止的恶习用法律的形式固定下来，这些规定都记载在“札合撒”（习惯法）里。蒙古族原无文字，成吉思汗本人平生也未曾学习过读写。他使用畏吾儿文字书写蒙古语，让奴隶主子弟学习使用。从此，蒙古族人第一次有了自己的文字。成吉思汗统一蒙古以后，推行“ 领户分封制”，加速了封建化行程。成吉思汗和他的亲属，功臣和贵族，就变成了封建主，原先的奴隶和自由民，就成为封建牧民。成吉思汗把蒙古各部统一起来，并通过一系列改革，使这个游牧民族进一步封建化了，并在中国和世界舞台上发挥了重大作用。这一巨大的历史功绩，使成吉思汗成了蒙古历史上当之无愧的民族英雄。
西征欧亚 一代天骄
成吉思汗在 1205 年至 1209 年间三次洗劫西夏，迫使对方请和，并答应每年向蒙古纳贡。1211 年 3 月，成吉思汗亲自率领大军，在为祖先复仇的口号下，向金朝大举进攻，1215 年 5 月，中都投降。1208 年（ 金章宗泰和八年），成吉思汗派大将速不台和者别分别追击这两股敌人，结果脱黑脱阿被打死，他的儿子逃到畏吾儿境内（今新疆东部一带）。畏吾儿的亦都护赶走了逃来的蔑儿乞人和乃蛮人，于 1210 年派遣使者向成吉思汗投降归顺。
1218 年，成吉思汗派者别率领两万人进攻西辽，古出鲁克仓皇逃去，者别一直追到今天新疆喀什附近的地方，杀了古出鲁克。蒙古军队占领了西辽。1291 年秋天，成吉思汗亲自率领 20 万军队进攻花剌子模。成吉思汗一面派二儿子察哈台、三儿子窝阔台攻打讹答剌城，一面派大儿子术赤攻打锡尔河下游各城镇，自己率领主力军进攻不花剌（今前苏联布哈拉）。察哈台、窝阔台攻下讹答剌城（ 今哈萨克境内）以后，为报复杀回教商人之仇，把全城人民都杀了，术赤也到处屠杀。成吉思汗很快就占领了不花剌城。“不花剌”是波斯文“学问的中心”的意思，这是中亚一座文化名城，成吉思汗进城后，让蒙古军队在城里抢掠。然后，一把大火把不花剌城烧得精光。接着，成吉思汗开始进攻花剌子模的新首都撒马耳干（ 今前苏联撒马尔罕）。摩诃末以 10 万军队守城。成吉思汗制定了作战方案，然后再到城下挑战。在成吉思汗的强大攻势下，先是 3 万康里兵投降，接着，城里百姓也投降了。成吉思汗把康里兵和撒马耳干居民分开，让康里人一律换上蒙古装束。到了夜里，下令把这 3 万康里兵全杀了，把大部分撒马耳干居民也杀了。成吉思汗把留下的 3 万工匠分赏给他的儿子、妻子和将领们，供他们奴役，让余下的 5 万人缴付了 20 万金币后回到城里，听从调遣，其中多数随军做苦力，死在战场上。成吉思汗在追击摩诃末的儿子札兰丁的同时，派者别和速不台向西追击摩诃末。摩诃末死后，他们从里海攻破阿哲儿拜占（ 今阿塞拜疆）、谷儿只（ 今格鲁吉亚），侵入钦察草原。钦察人向斡罗思（即俄罗斯）大公求援，斡罗思大公们组织了联军援救，结果被打得大败，蒙古军队进入了斡罗思境内。到 1225 年，者别和速不台的军队经过哈萨克向东返回，跟成吉思汗的军队会合在一起，回到蒙古本土。
这就是蒙古军队的第一次西征。1235 年、1252 年成吉思汗的子孙又发动了第二次、第三次西征，横跨欧亚，建立了“大蒙帝国”。1226 年，即第一次西征结束后的第二年，攻打金朝的事又提到成吉思汗的日程上来了。他把进攻的目标首先放在西夏上。成吉思汗分兵东西两路发动夹攻，直逼中光府（今银川市）。西夏新国王李目见派老将嵬名令公率 10 万军队迎战，于是爆发了空前激烈的灵武之战。灵州一战，西夏的精兵被歼灭了，蒙古军队的损失也很惨重。1227 年初，成吉思汗占领了西夏都城的外围，使它成为一座孤城。夏天，成吉思汗到六盘山避署去了。这时候，中兴府发生地震，西夏国王不得不派使臣向成吉思汗投降。西夏投降以后，成吉思汗又从六盘山移到清水县的西江（ 今甘肃清水县境内）避暑。这时候天气酷热，年老体衰的成吉思汗染上了斑疹伤寒。这年 8 月 25 日，成吉思汗在清水县西江去世，终年 66岁。元朝建立后，被追尊为元太祖。成吉思汗不仅成为草原上统一政权的领袖，而且以他的活动在历史上写下了重要的篇章。他的一生富有传奇性，确实可以称为“一代天骄”。成吉思汗是蒙古族的民族英雄，对于蒙古族的形成和发展作出了重大的贡献。他打破了当时地方政权林立的局面，统一了塞外草原诸部落，改变了蒙古部族的落后状态，使一个被人轻视的、事迹不传的部族震撼了当时的世界。蒙古帝国后来虽然灭亡了，但蒙古民族却从此保持了它的独立性而永久存下来。
忽必烈传奇的上句是什么的介绍就聊到这里啦，感谢您花时间阅读本站内容，更多关于忽必烈传奇符合历史吗、忽必烈传奇的上句是什么的信息别忘了在本站进行查找喔。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/h-b-l-c-q-d-s-j-s-s-m-h-b-l-c-q-f-h-l-s-m.html
