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天涯何处不相逢出自那啊
天涯何处不相逢，是此生何处不相逢，在现代的一种表达方式。
出自：《送人》，是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句。
原文：此生何处不相逢。
解释：今日分手，这一生又有 何处不会再相逢呢？可看作分手时候的潇洒；也可用作警告不怀好意的人，彼此总有再碰头的时候，凡事不要太过火。
其他出处解释：
宋·晏殊 《金柅园》：临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
译文：临川郡柅园中的楼上，十五年前在此与君相聚饮酒的情形与今日是相同的。
今日听（小萍弹奏）一曲清歌满饮此杯（庆贺），人的缘分在哪里又不重逢呢？
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“何处不相逢”的作者：
杜牧（803年—852年），字牧之，京兆长安（今陕西西安）人，祖居长安下杜樊乡（在今陕西省长安县东南），因晚年居长安南樊川别墅，故世称“杜樊川”，又称“小杜”，以别于杜甫。
文宗大和二年（828年）登进士第，登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书郎。
出处《金柅园》的背景：
当天禧三年（1019年），母亲居忧三年期已过，老家人介绍洪州丰城知县孟虚舟的女儿做他的第二任妻子，晏殊才匆匆由京城赶到老家与孟氏完婚。
期间，晏殊专程到抚州府访问父亲当年的旧僚，他们再次在金柅园相聚。
而之前的相聚是在景德二年（1005年），前后刚好15年，在这15年时间里，晏殊颇为宋真宗所器重，仕途一帆风顺，加之又新婚燕尔。
因此，在与抚州官员的聚会中一时高兴而吟出了《金柅园》这样的轻快佳作。
虽然，晏殊才近而立之年，但诗词已经名满朝野，文章为天下所宗，《金柅园》出来后广为流传也就不足为奇了。
天涯何处不相逢上一句
人生何处不相逢 出自这首诗 送人 唐 杜牧 鸳鸯帐里暖芙蓉， 遥想关山万里重。 明镜半边钗一股， 人生何处不相逢？ 这是 别董大 高适 千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
人生何处不天涯，比心安处是吾家。
道来委实惭愧，数月以来仅一次回家竟还是惦记着外婆家的酸豆角儿和咸菜肉丁，也不枉是个吃货。 庭院里的竹子像是高了些许，午后阳光透过竹叶间细密的孔，给棕色的土晕上带着金色的光。 晌午过后，外婆便拉我去竹林里乘凉，闭眼于数根错杂的竹林间，风动衣摆，触之所及皆是穿山过水般惬意，心之所往皆是风花雪月般温情。 被睡意捆绑，打了个小盹，睁眼便见外婆在旁边的竹椅上入睡，嘴唇的九点钟方向还有生火时留下的黑炭，脸上细密的斑纹间还掺着往生的光。 总是在这样越安静的环境下偏又最叫人动心，此景难再，望着那已然迟暮却又柔情依旧的脸颊，我提笔，却无法轻描淡写的把感情都揽括。 借用一句矫情的话说，陪伴是最长情的告白，那你就是岁月赐予我最长的一篇情书。承蒙时光不弃，任将沧海作桑田，任人世俗尘悲欢离合，一童稚，一妇耄，仍在心中，未曾去。承蒙时光不弃，纵然回首，那人还在灯火阑珊处。
寂寥到疯狂。
我害怕某个场景会把我带入某段不堪的回忆；我害怕独自一个人在夜里狂欢只剩路灯陪我互道晚安；我害怕经不住岁月沉淀的往事如洪水猛兽将我包围；我害怕那些突如其来的关心和莫名其妙的问候。 前段特别烦忙而又冗乱的魔鬼周的某个深夜，手机突然一闪，点开是母亲发来的微信，内容大致和所有父母一般千篇一律的，注意身体别熬夜，多看书，照顾自己，吃好穿好...... 你懂得么？最委屈的不是每日四处奔波，顶着压力宿醉的声嘶力竭，也不是整日整夜地忧心如焚彻夜难眠，是这种如影随形、渗透进生活点滴的疲倦感，突然在某个夜里被人揭晓，一条简短的信息就能于午夜深入你的梦中揭穿你辛苦掩饰的太平，让你喘不过气来，哭不出来，咽不下去，经久不散。
相见时难别亦难。
你相信吗？有好多次我被泛滥的情绪折磨的濒临崩溃的时候、被现实摧残到身心疲惫的时候。想起家里人，我就恨不得什么也不管不顾，什么行李也不要，买一张车票去到她们身边，像一个神经衰弱又自闭症患者那样看着她们，就那样看着她们，什么也不做。 可注定是这样残忍，平生遇你，已几尽我所有力气，陪伴便成了附属的奢侈品。 可时光就是这般啊，等你悟了，也就误了。可这芸芸众生，谁又不是这般。
愿你阳光里是孩子，风雨里是大人。
愿你身骑白马执仗天涯，归来仍有橘灯为你留下。
人生何处皆天涯，
比心安处是吾家。
天涯何处不相逢出自那啊？
天涯何处不相逢源自此生何处不相逢，出自唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句《送人》。
白话释义：
今天我们这一分手不必担忧不能再次重逢，宇宙虽然很大，但人来人往，总有机会能再一次相遇的。
这里表达了一种豁达的情怀，表现出了诗人豪爽劲健，惆搅不羁的风格。而诗人杜牧则主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
他并能吸收、融化前人的长处，形成自己特殊的风貌。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
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全诗如下：
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重；
明鉴半边钗一股，此生何处不相逢？
白话释义：
绣有鸳纹的帐帏里很是温暖，你低声哭泣关山路途遥远，我把钗子折成俩段，宇宙虽大，但人来人往的，我们定能凭借钗子而相认。
参考资料来源：
百度百科——送人
人生何处不天涯是什么意思?
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
天涯，总能一次次牵动人的心。
在那里，不仅有诗，还会有梦。
至于是什么样的梦，只有翘首而望的人才懂。
比如贺铸，比如他的《小梅花》：
思前别，记时节，美人颜色如花发。美人归，天一涯，娟娟姮娥，三五满还亏。翠眉蝉鬓生离绝，遥望青楼心欲绝。梦中寻，卧巫云，觉来珠泪，滴向湘水深。
愁无已，奏绿绮，历历高山与流水。妙通神，绝知音，不知暮雨朝云何山岑？相思无计堪相比，珠箔雕阑几千里。漏将分，月窗明，一夜梅花忽开，疑是君。
一、天一涯
还记得离别的时候。
你静静伫立的样子，就像一朵盛放的花。
对，就是一朵花。
思前别，记时节，美人颜色如花发。
太阳给大地带来阳光，而你，伫立在那里，却给人间带来了色彩。
还有，随着这色彩一起的，芬芳气息。
一直不明白也不相信世间有哪个人，会有香气相随，直到你出现在面前。
那一刻，才发觉身边所有的一切，瞬间鲜活起来。
不曾体会过鲜活感觉的人，很难描述两者之间的天差地别。
可是，我懂，你也懂。
并且，我还知道，你懂我的懂。
恰如我懂你的懂。
所谓的心有灵犀，无非一个人走到另一个的心里，仅此而已。
当两心相映两心相知两心又相融，所有秘密，或是孤独，都会变成快乐的分享。
你在那里，我在那里。
我们，一起在那里。
有我们在的地方，就是鲜花盛开的地方，那是你赋予这世界的美丽。
但这样的美丽，只有我一个人能够欣赏到。
当然，还有你。
因为，你是这一切的主人。
那个时候，我们都不曾想过，有朝一日，离别，会残酷地出现。
美人归，天一涯，娟娟姮娥，三五满还亏。
没有你的日子，再圆的月亮，又有什么意义？
翠眉蝉鬓生离绝，遥望青楼心欲绝。
时光，于我而言，从此变成了遥遥相望。
仿佛，我真的可以望见你，望见我们，曾经在一起的日子。
梦中寻，卧巫云，觉来珠泪，滴向湘水深。
是的，还有梦，与你相会的梦。
咫尺天涯，只要有梦，便是天涯咫尺。
二、疑是君
心事无人可诉的时候，琴是最好的伴侣。
愁无已，奏绿绮，历历高山与流水。
伯牙鼓琴之时，能与自己的知音钟子期相遇，琴意中的高山流水，浩浩荡荡，再无任何阻滞或遮挡。
两心从此相通。
我心诉我琴，可以心意相通的那个人，又在哪里？
妙通神，绝知音，不知暮雨朝云何山岑？
赤帝之女瑶姬未嫁而死，葬于巫山之阳，楚怀王游高唐之时，得与神女梦中相会。
神女自称巫山之女，两人共度一段美好时光，相辞之时对楚怀王道：
妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
楚怀王是多么有幸，能得佳人相伴。
神女许诺以朝云或行雨的方式长伴左右，这更是常人求而不得的缘分。
只是，本应与我朝夕相伴的那个人，杳无踪迹，消失在尘世中。
相思无计堪相比，珠箔雕阑几千里。
距离不足以丈量相思，相思却因千山万水而被无限拉长。
明知无法相见，却始终无法斩断情丝爱线。
几千里如何，几万里又如何。
某个地方，知道那个人还在，知道自己还可以锲而不舍地思念对方，这，又未尝不是一件好事呢？
漏将分，月窗明，一夜梅花忽开、疑是君。
天终于会亮，花终于会开。
你，终于，还是会来的吧？
疑是非是，非是即是，心心念念，千呼万唤。
梅花，真的到了要开的时候了。
结语
《小梅花》中的贺铸，游离在清醒与梦幻之间。
无疯癫，不相思。
在创作上，不可否认《小梅花》隐括了卢仝的《有所思》，也不可否认作品中的美人其实是意有所指。
但所有这些都无关紧要，重要的是贺铸由此
展现出一种对于“美人”如痴如醉的求索状态。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
对于屈原如此，对于《小梅花》中的贺铸，也同样如此。
今人或许会更关注贺铸最终有没有得偿所愿，将焦点放在结果上，但是对于贺铸而言，表达出过程，足矣。
并非说结果不重要，而是很多时候，过程其实和结果一样重要。
甚至可以说更重要。
没有过程，遑论结果。
心有所思，人生何处不天涯，以此来描述贺铸，描述《小梅花》，该正合适。
一夜梅花忽开，属于贺铸的梅花，或许早已悄然开放
江湖那么大 何处不天涯什么意思
四海为家，处处是天涯。江湖指五湖四海天下。
江湖是指人生社会，意指在社会江湖中可以随处感受浪迹天涯的飘泊感，人生的冷暖凶险。
关于何处不天涯的上句和何处天涯不相逢的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的内容呢？如果你还想了解更多相关的文章，记得收藏关注本站。
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