本篇文章要给大家带来的是花开时节动京城的上句，以及花开时节动京城的上一句对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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唯有牡丹真国色花开时节动京城是谁写的
唯有牡丹真国色花开时节动京城是刘禹锡写的。
唯有牡丹真国色是刘禹锡的诗，出处《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。
全文如下：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文如下：
庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
作者简介：
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
洛阳牡丹甲天下,花开时节动京城全诗
全诗是：“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”出自刘禹锡的《赏牡丹》，刘禹锡是唐代文学家、哲学家，洛阳人。牡丹是中国传统的著名花卉，洛阳牡丹的品种繁多、花色奇丽，有“洛阳牡丹甲天下”的美称。
翻译：庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗。牡丹是中国特产的名花，春末开花，花大而美。
唐代高宗、武后时始从汾晋把牡丹移植到京城，玄宗视为珍品。全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景，蕴含了诗人心中的理想人格精神。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自哪？全文是什么？
这句诗出自《赏牡丹》。
原文：
《赏牡丹》
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
扩展资料：
创作背景：
唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省，开成元年（836年），改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，直至晚年，刘禹锡在洛阳常与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适。
开成二年（837年）五月辛未，适逢牛僧孺为东都留守，在洛阳南郭建造别墅，并把任淮南时，嘉木怪石，置之阶廷，庭中种植大量牡丹，牛僧孺常与诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和赏牡丹，此诗即为刘禹锡此时所作。
刘禹锡此时期有多首赏牡丹诗词，《思黯南墅赏牡丹》即是本文《赏牡丹》的姊妹篇。
赏析：
《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡所作的七言绝句，是一首托物咏怀之作。
此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗，以芍药“妖无格”的和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美，其中也蕴含了诗人心中的理想人格精神。
全诗用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的巨大效应。
参考资料来源：百度百科-赏牡丹
唯有什么真国色花开时节动京城
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》
这句话的意思就是：只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
赏牡丹全诗为：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
全诗翻译的意思为：
庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。
只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。
诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。
扩展资料：
唐朝时，社会稳定，经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。当时已出现了种植牡丹的花师。
据柳宗元《龙城录》记载：“洛人宋单父，善种牡丹，凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，唐皇李隆基召至骊山，植牡丹万本，色样各不同。“当时的“艺人“因受社会所限，生活所迫，所掌握的“绝技”是不外传的。
所以，宋单父种植牡丹的“绝技“使后人“不能知其术”。但是，从“植牡丹一万本（株），色样各不同”来看，牡丹的栽培技术已达到了一个相当高的水平。 [
在唐代，宫廷寺观，富豪家院以及民间种植牡丹已十分普遍。据《杜阳杂记》记载：“高宗宴群臣赏双头牡丹”。《酉阳杂俎》载：“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹，花始开香气袭人“。
《剧谈录》载：“慈恩寺浴堂院有花两丛，每开五六百花，繁艳芬馥，绝少伦比”。当时，刺激牡丹种植业发展的原因，不仅是牡丹被众多的人们喜爱，有一定的观赏价值，而且有较高的经济价值。《唐国史补》载：“人种以求利，本有值数万者“。
在唐代的大量栽培下，繁育出众多的品种，使牡丹花瓣化程度提高，花型花色增多。
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