今天给各位分享今日之事我为政的上句的知识，其中也会对今日之御,我为政进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、各自为政文言文全文
- 2、各自为政的出处和典故
- 3、各自为政的典故
- 4、古文《各自为政》译文
- 5、昨曰之事,子为政,今曰之事,我为政
各自为政文言文全文
1. 各自为政的文言文翻译
〔原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。
宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。
宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。
俘二百五十人，馘⑩获百人。 〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。
②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。
④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。
⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。
⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。
⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。
（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。
（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 士的）左耳一百只。
〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。
杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”
将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。
③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。
⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。
⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
〔原文〕 宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。
立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。”
既合而来奔。 〔注释〕 ①驷，同驾一辆车的四匹马。
入②，交纳。门③，此处指城门。
叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。
马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。 〔译文〕 宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。
（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。
见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。
〔原文〕 宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
〔注释〕 ①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。
③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。
④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。
⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。
⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。
⑨那，音诺，疑问语气词。 〔译文〕 宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。
修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？” 华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”。
2. 各自为政的文言文翻译
郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。
宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。
宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。
俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
3. 古文《各自为政》译文
左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。
杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”
将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。
③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。
⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。
⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
4. 各自为政的原文和翻译
原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。
宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。
宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。
俘二百五十人，馘⑩获百人。 〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。
②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。
④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。
⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。
⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。
⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。
（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。
（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 士的）左耳一百只。
5. 古文《各自为政》译文
左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
〔原文〕
狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕
①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
6. 【五官并非各自为政的阅读答案】
17.简要概括文章写了五官之间的哪几种影响？（3分）答：声音影响味觉和听觉；噪音损坏视力；颜色影响味觉.18.第③段画线句子采用了什么说明方法，有什么作用？举美国明尼苏达矿业及机械公司的 例子是为了说明什么的？（3分）答：列数字，从数量上说明事物特征或事理的方法，使语句更准确，更科学，更具体，更具说服力.举美国明尼苏达矿业及机械公司的 例子是为了说明噪音会严重影响听觉器官.19.具体说说“五官并非‘各自为政’”的含义.（2分）答：我们的五官工作时并不是在“单干”，而是相互影响的.20.根据文中的科学道理，给一些餐厅提出两条合理化建议.（2分）答：1、餐厅应该有的放矢地选择愉悦的背景音乐，从而优化人的用餐体验，让食客充分享受美食.2、将餐厅房间喷涂成红色或黄色，从而引起人们的食欲.。
7. 文言文各自为政翻译
郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。
宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。宋国的军队打了败仗。
（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕。 将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”用残害人民的手段来达到自己的目的。
各自为政的出处和典故
各自为政的出处和典故：出自《诗经·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
成语典故：
公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派内链变更华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。
结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。
各自为政，汉语成语，拼音是gèzìwéizhèng，意思是各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
例句：
1、政府官员如果各自为政的话，将会造成国家的危机。
2、军阀拥兵自重，各自为政，结果当然造成国家动汤不安。
3、政出多门的近义词有各自为政、一国三公、各行其是。
4、有不同的意见要协商解决，不能各自为政。
5、一个单位有自己的规章制度，岂容你们各自为政。
6、他们各自为政，很难统一认识。
7、他们在人为划出的忠于民主党或共和党的区域各自为政。
8、各自为政将必须被打破。
9、阿富汗宪法在这些各自为政的地区不生效。
10、事实上，北京最顶级的43所中学均各自为政。
各自为政的典故
各自为政指各自在职权范围内按照自己的主张行事，不互相配合；也比喻不考虑全局，各搞一套。含贬义；在句中一般作谓语、定语。以下是我为大家整理的关于各自为政的典故，仅供参考，希望能够帮助大家。
各自为政的典故1
《左传·宣公二年》中记载了这样一个故事。
郑国的公子归生听了楚国的意见，准备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨，准备打仗。
在大战来临之前，宋国的主帅华元为了鼓舞士气，便杀羊犒（kào）劳众位将士。但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟（zhēn）肉吃。羊斟因此怀恨在心，总想找个机会报复华元。
到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上，今天我就让你看看我的厉害。他正想着，华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好，叫华元上车。华元上了车，走到半路的时候，羊斟便对华元说：“前些天犒劳将士，分羊肉的事由你做主；今天我驾车，那么往哪里走，则由我做主了。”（原文是：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”）说着，便快马扬鞭，把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了，华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。
后来人们把羊斟的话概括为“各自为政”，用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体，也不与别人协作。为政，管理政事，泛指行事。
各自为政成语形容不顾整体利益，各行其事。指各按自己的`主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
出处左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
各自为政的典故2
各人按照自己的主张办事，不顾整体也不与别人配合协作。公元前607年，郑国公子归生受楚国指令率师伐宋。宋国大夫华元、乐吕等率师抵御。战前，华元宰羊给战士们吃。因为肉羹不足，就没有分给他驾车的人。战斗开始后，他的驾车者说：“上次分羊肉，您说了算；今天驾车，得听我的。”驾着车子一直进入敌人阵地，致使宋军战败，华元以下许多人都作了俘虏。
【出典】：
《左传·宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。’与入郑师，故败。”
【例句】：
晋·陈寿《三国志·吴书·胡综传》：“诸将专威于外，各自为政，莫或同心。”
词语分析
各自的解释∶各人自己他们各自的家各自解决食宿问题各自弃甲投戈。;;《三元里人民抗英》 ∶各方中的每一方各自多做自我批评详细解释.各人自己。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 客无所择，皆善遇之。人人各自以为 孟
为政的解释.治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤谏而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有同“鲁鱼亥豕”。明 高启《赠墨翁沈蒙泉》诗：“一朝得此复何用，惭注鱼豕笺虫虾。”
古文《各自为政》译文
《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。 两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。
交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。
扩展资料：
左丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。
左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
昨曰之事,子为政,今曰之事,我为政
你说的这句话出自《左传·宣公二年》：“畴昔之羊,子为政；今日之事,我为政.在这里为政解释为“做主'所以这句话的意思就是：昨天的事情你说了算,今天的事情我说了算!
综上就是 news1.ljinbo.com 小编关于今日之事我为政的上句知识的个人见解，如果能够提供给您解决今日之御,我为政问题时的帮助，您可以在评论区留言点赞哟。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/j-r-z-s-w-w-z-d-s-j-j-r-z-y-w-w-z.html
