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皆是慈悲的上句(因为什么,所以慈悲那句话)

admin2023-01-212皆是慈悲的上句

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菩提树下皆慈悲的意思

菩提树因为佛祖在树下悟道成佛,所以后人皆以“菩提树下”来称呼佛教界的人。因此此句话的意思就是:只要是皈依佛门、一心向佛的人,都是善良的人。

——小链接:慈悲

慈悲在通常的人理解就是心地善良、心怀怜悯。实际上,慈悲是佛教的专业术语,也是佛教基本教义之一,是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。

慈悲,“慈”是指带给他人利益与幸福;“悲”是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为“慈”;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为“悲”;二者合称为慈悲。

慈悲也包含了佛教"无缘大慈,同体大悲"的教义:

"无缘大慈",意思是哪怕跟你没有缘分,素不相识,佛都愿意来救度你;"同体大悲",就像和你同一个身体一样真实感受你的痛苦。

慈悲为怀上一句是什么?

慈悲为怀”是佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本。其中慈悲,是慈善和怜悯的意思。

出自《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

译文:现在那么慈悲为本,常乐为宗旨,施舍是关键,低举成敬。

所以“以慈悲为怀”后面一句通常都是“常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

慈悲为怀”是佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本。其中慈悲,是慈善和怜悯的意思。

慈悲是佛门的责任,是佛法的根本。在佛教的观念里,慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。要帮助他人得到快乐,就应该把他人的快乐视作自己的快乐;要帮助他人解除痛苦,就应该把他人的痛苦视作自己的痛苦。

扩展资料

慈悲的分类

(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。

(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。

(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲(梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ )、大慈悲。

参考资料来源:百度百科-慈悲为怀

愿你所遇皆是温柔下一句

愿你所遇皆温柔下一句是,所想皆如愿。好人有好报。好人一定能得到别人的善待,能得到好的结果。人生的道路上,感谢有你,携手走过繁华与平静。教我且共从容,感恩生命中所有帮助或伤害我的人,生命本是一场漂泊的旅途,让我们把这温暖的阳光传递下去让世界最美的艳遇,去遇见更好的优秀的自己,感恩从不放弃的自己,承蒙时光不弃。为光芒感恩。为生活而充实。往后余生。愿你不为难自己,不辜负岁月,在平凡的生活里,且行且珍惜。

唯有慈悲才可依,上一句

唯有慈悲才可依,上一句有慈悲于是成佛。唯有慈悲,能化干戈为玉帛,消怨怼于无形; 唯有慈悲,能结善缘转逆境,成事业度众生

你有菩萨心肠,上一句是什么

有术无道是蛮干,有道有术为真善。 

愿你有菩萨心肠,更有金刚手段曾看过一个故事:隋朝时,侍郎薛道卫游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题,就问道:“金刚何为怒目?菩萨为何低眉?”。

小和尚答:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”心存善念,菩提金刚,皆是慈悲。做人亦当如此。待人要有菩萨心肠,做事要有金刚手段。

假如:

没有金刚手段,善良就是一场笑话没有实力的善行,只是为难自己。电影《hello,树先生》有一幕,让人心看着心酸。衣着拉他的树哥,被同村的玩伴王鹏拉进餐馆喝酒,酒桌上王鹏与几个青年调侃着吹捧树哥,说树哥走到那里都有人给面子。

滴滴滴!”,门外响起汽车报器的声音,树哥跟着几人慌张地出门查看。地上积雪路滑,树哥的朋友小庄骑的摩托车侧翻,察上王鹏停在路边的车。王鹏推搡着小庄,张口就索要三千块的赔偿。树哥将车上的泥擦去,拉着王鹏为小庄说情。

车没什么事,小庄是哥的好哥们,给哥个面子,算了。”王鹏一把将树哥推到一旁,阴冷着脸说:“去去,有你什么事。”树哥无钱无势,穷困潦倒,压根镇不住局面,只得尴尬扭过头去,呆在当场。旁边的同伴劝了一句,说小庄也拿不出三千块钱。

让他赶紧道歉走人。王鹏立马同意,不再言语。人性只敬畏强者,实力决定别人对你的态度。想帮助人是一回事,有能力帮助人又是另一回事,这中间隔着一个人的硬实力。硬实力就是一个人收拾局面的金刚手段。《曾广贤文》中说:“力微休负重,言轻莫劝人”。

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