今天给各位分享假舆驰声的上句的知识，其中也会对假舆马者的意思进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
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泠泠上弦上后半句是什么
弹琴 [刘长卿]
泠泠七弦上,静听松风寒.古调虽自爱,今人多不弹.
刘长卿,字文房,河间人.开元二十一年进士.至德中,为监察御史.以检校祠部员外郎为转运使判官,知淮南鄂岳转运留后.鄂岳观察使吴仲孺诬奏,贬潘州南邑尉.会有为之辩者,除睦州司马.终随州刺史.以诗驰声上元、宝应间.权德舆尝谓为五言长城.皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句,已呼宋玉为老兵.”其见重如此.集十卷,内诗九卷.今编诗五卷.
给刘禹锡写一封信
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”每每听见有人吟诵这首诗歌，就免不得要想起刘禹锡。下面我整理了给刘禹锡写一封信范文，欢迎阅读!
给刘禹锡写一封信范文一
尊敬的刘禹锡：
您好!
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”每每听见有人吟诵这首诗歌，我的心中就有按耐不住的激动。我常想，能在陋室里写下这样千古绝唱的人，该是怎样的淡泊名利，不与世俗同流合污啊!
在我的家乡荥阳，有一座以您为主题的公园，在闲暇时，我喜欢到那里去游玩，去感受那里的书香。当我走进陋室，看着如此简陋的屋子，心中不由的感叹：刘禹锡，像你这样才华横溢的人，居然没有被重用，反而在这样一间简陋的屋子里生活了那么久，真是如您所言“斯是陋室，惟吾德馨”啊!
刘禹锡，我敬佩您的精神，您一直都是我前进的动力。每当我遇事消沉，遇到问题逃避的时候，我就想起了您。我想到您怀才不遇，还被贬陋室，但依然微笑面对生活，您没有逃避，没有消极，而是对生活依旧充满了希望。“苔痕上阶绿，草色入帘青”周围的环境在你眼里依旧是那么美，丝毫没有因为陋室而有所改变。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”多少高雅之士愿与您交谈。您并没有把来陋室当成是受苦，并没有怨恨上天的不公，恰恰相反，你却把它当成了一种放松“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”仿佛是在度假一般。
是啊，做人不就是应该像您这样吗?拥有一个乐观的心态，勇敢面对生活。这样一想，我便又重拾了信息和勇气，有了您带来的能量，我就有勇气面对失败，是您改变了我，让我变成了一个勇敢乐观的女孩。
刘禹锡，那您知道吗?每当我跨进禹锡园，看见您的雕像，看着那个握笔远眺的您，一种莫名的激动涌上心头。您就是我前进路上的指南针，您会一直活在我的心里。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”听，又有人在吟诵《陋室铭》了，或许是另一个被您所影响，所改变的人吧。
愿您的精神打动更多的人。
一个被您所改变的人
2012年11月19日
给刘禹锡写一封信二
刘禹锡：
您好!
虽然我不知道作为一千多年之后的我该如何称呼您，但是我知道，“诗豪”这个称号是很适合您的，而我觉得您更像一位姗姗有礼的儒士;一位拥有自己思想不随大流左右的哲学家;一位在政治上因为改革触及了官僚的利益而遭排挤、贬官、流放却依旧心怀节气的人。
您的身上，我看到了一种纯粹，一种坚持，一种为国为民着想的精神，您身上的节气是无法诠释的，作为隔世的我们，也只有从您大量的诗歌中，感受您身上所散发的文学气息，缓揣您无法比拟的哲理涵养，再从史料中了解您一生的艰辛。我知道，您有一个不错的幼年和青年时期，您的事业蒸蒸日上，您为了这个国家的子民，实行了具有进步意义的改革，但伟大的胜利伴随着牺牲，您的改革波及到保守派的利益，他们为了自己的利益，上书弹劾您，但您还是像以往那样站在一线，同革新派一起上书诠释什么叫做正义，但无奈历史无法一帆风顺的演绎下去，唐顺宗对您的信任一天不及一天，再加上言官不明事理的弹劾，革新派还是失败了，唐顺宗也被迫让位给太子李纯，和您战斗在一线的共事也一个一个遭到重创，随后命运终究还是降临在了您的身上，您同柳宗元等七位共事被流放到荒芜之地，这也是历史上的“八司马事件”。
您在这充满了饥荒，落后的无主之地竟呆了十年之久，元和九年，您和其余“七司马”一同被招奉回京，您不顾自身，再次创作一首诗歌来表达自己对这世间的不满，没想到的是这份诗歌得罪了执政，您再次被流放十三年，前前后后二十三年，可以改变太多事物，可以让一个朝代福兴亦可以让一个朝代灭亡。在这二十三年内，我钦佩您的坚持，您所具备的品质，朝廷里那些只会聚敛的顽固派是模仿不来的。在这段时间内，您的诗歌风格也受当地民俗而改变，有时像在幽竹林中的木亭中小惬，有时像在猛浪击石的悬崖边上喊出自己的愤懑，有时又有一种难言的忧伤时常缭绕在心边。贬谪生涯结束后，您重返朝廷为国效力。大家的挽留还是敌不过历史的脚印，一大文学家刘禹锡最后还是随着洛阳天边的那一轮红日逝去了。
您所带给我们的节气，教会我们的坚持，我们永远不会忘记。
XXX
年月日
刘禹锡诗豪风骨探源
一代“诗豪”刘禹锡(772-842)离世已经一千一百七十多年了。遥想当年，先生以其耿介、雄健、豪壮之风骨独步于贞元、太和之间。同时代诗人白居易曾谓：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”。其勃勃英气，由此可见一斑。一千多年来，先生诗文与人品风骨烛照人间，熠熠生辉;自宋以降，研究著述者灿若云霞，趋之若鹜;近年研究机构与纪念馆(所)如雨后春笋，遍及神州。探寻其中奥秘，一位前代古人为何具有如此之魅力?其诗豪风骨形成源流为何?本文拟作初浅探讨。
首先，刘禹锡诗豪风骨形成与其家庭出身息息相关。《旧唐书(刘禹锡列传)》载：刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父绪，仕历州县令佐，世以儒学称。另有资料说，刘禹锡乃匈奴族后裔，其七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。其父刘绪是天宝末年的进士，曾先后担任淮西从事、淮西府盐铁副使等职。祖父刘锽，先曾任洛阳主簿，后转任殿中丞、侍御史，被追赠为尚书省祠部郎中。安史之乱后，刘绪因避战乱举族东迁，寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡便出生在嘉兴这样一个世代为官且以儒学相传的书香门弟。名士权德舆曾夸奖刘绪教子有方，称有“万石之风”。刘禹锡本人则称系中山靖王之后裔。无论刘禹锡是匈奴后裔也好，还是中山靖王后裔也罢，都可以找到刘禹锡耿介、雄健、豪放风骨之注脚。不难理解：马背上民族的后裔，狂放不羁;帝室之胄，傲岸不群。更有传说，刘绪为子取名，是取《尚书》中“禹锡玄圭，告厥成功”句中之意：即大禹疏通了洪水，造福了百姓，帝舜将一种叫“玄圭”的黑色美玉嘉奖大禹，来表彰他的巨大贡献，故为子取名“禹锡”。又因刘禹锡出生前，其母亲曾梦见“大禹送子”，故字“梦得”。少年刘禹锡从小受祖、父辈及儒家思想影响，耳闻目濡，自小立志高远，追求卓尔不凡，不甘人后。这为他日后世界观的形成和人生价值取向打下了不可磨灭的烙印。
其次，刘禹锡诗豪风骨形成与所受教育及先贤砥砺亦有关联。刘禹锡之前的士大夫阶层有一种强烈的责任感与事业心，遵循“修身齐家治国平天下”，“达则兼济天下，穷则独善其身”、“文以载道”、“文官死谏、武官死战”之人生信条。孔子云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”;孟子云：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”;屈原云：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”;论语有云：“士不可不弘毅，任重而道远”、“不降其志，不辱其身”;南朝鲍照谓“时危见臣节，世乱识忠良”;王勃谓“老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”;更兼有“人有志、竹有节”、“人无刚骨，安身不牢”、“英雄流血不流泪”等古语久传于世;“苏武牧羊”、“文姬归汉”、“不食周粟”的伯夷叔齐，“竹林七贤”中的嵇康与其千古绝唱“广陵散”等典故广为传播。刘禹锡生活在世代以儒学相传的书香门弟，对以上至理名言及人物典故不可能不知晓，相反，他长期在以上氛围和语境中成长、历炼，其潜移默化的影响显而易见。因此，他的诗文和为仕经历便衍生出一种浩然正气，一种含英吐华的天地精气。
第三，刘禹锡诗豪风骨形成与其所处的时代直接相关。刘禹锡一生历经代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八朝，是李唐王朝由盛而衰的时代。纵观其一生遭际，是时代赋予他“扶危亡于既倒、拯大厦于将倾”的历史使命，又是时代铸就他铮铮铁骨和政治家坚贞不屈的品格。此时的李唐王朝，已经病入膏肓。既有严重的政治问题，又有无药可解的经济问题;既有十分棘手的军事问题，又有弊端丛生的体制问题。一言以蔽之，既有内忧，又有外患。就内政而言，史学家公认有“藩镇割据”和“宦官专权”两大痼疾。安史乱后，中央对地方失控，逐渐形成藩镇割据的局面，他们互相联姻，结党营私;收罗旧部，修城练兵;扩充势力，扣留贡赋;父死子继，擅称名位，自命官吏;私行杀戮，互相攻伐，无视朝庭节制与法令。德宗时期，藩镇割据的形势日益严竣。藩镇之乱，此起佊伏，迄无宁日。建中四年(783)十月，泾原兵奉前卢龙节度使朱泚，大举造反，德宗被迫出奔奉天，走梁州，直到兴元元年(784)4月，才得以重返长安。更有甚者是宦官专权。安史乱后，君主不信朝臣，宦官得以干政。肃宗时期的李辅国、代宗时期的程元振、鱼朝恩，以宦官之身执掌兵符，权力更大。德宗出奔奉天时，因窦文场、霍仙鸣“护驾有功”，归以二人为神策中尉，宦官主管禁军遂成为制度。以后，宦官以军权在手，又往往代行诏令，因此无所顾忌，干政益甚。到了后期，形成一种左右朝庭、独擅政权的可悲局面。他们掌握禁军、干扰政事、进退大臣，废立皇帝，无所不用其极，如唐宪宗被宦官陈弘志等所杀，敬宗李湛被宦官刘克明、苏佐明所杀;穆宗、文宗皆立于宦官之手。大和九年(835)，27岁的唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官，夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，欲斩杀宦官头目仇士良，结果被仇发觉，宦官大开杀戒，朝庭重要官员及其家人惨遭灭门。此次事变受株连被杀达一千多人，史称“甘露之变”。以后再历牛李党争、白马驿之祸，以至黄巢起义，朱温废唐哀帝自立为皇帝，改国号“梁”，史称后梁，唐朝正式灭亡。宦官专权、藩镇割据危害之深、危害之广、危害之烈的恶果无以复加。与此同时，外患连年不断。回纥吐蕃觊觎中原，不断掠边陷城。广德元年(763)吐蕃犯边、径入长安，唐代宗弃都出走陕州，京师陷落，惨遭战火兵祸。“宫室焚烧，十不存一;百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛棘，豺狼站嗥。既乏军储，又鲜人力。东至郑汴，达于徐方，北自覃怀，经于相土，人烟断绝，千里萧条”(《旧唐书》卷一二○《郭子仪传》)。内忧外患，耗费巨额资财。朝庭府库耗竭，州县贡赋锐减。老百姓流离失所，无法安居乐业。民生凋弊，人民苦不堪言。正所谓“海内困穷，处处流散，饥者不得食，寒者不得衣”，“土崩之势，忧在旦夕“(《全唐文》卷七四六)。刘禹锡就生活在这种危机四伏、乱象丛生的乱世。作为体制内的士大夫之一，他与这种体制有着千丝万缕割不断的联系，因此自觉地承担起推动社会进步的责任与使命。在国家生死存亡之际，敏感前瞻，窥察到未来的祸患，努力寻求救国之道，敢怒敢言，即使孤军奋战也义无返顾。正如他在诗中所写的那样：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。尽管刘禹锡走过的人生历程，坎坷崎岖，有着太多的血迹和伤痕，但他有着奇迹般顽强的生命，奇迹般顽强的骨头。他是一个真正有“自由之思想，独立之人格”的人，是一个有坚定信仰不惜粉身碎骨的人，一个屡屡为掌权人物所不容的人，更是一个腰板和脊梁都挺直、永远不绝望的人。
第四、刘禹锡诗豪风骨形成与其早年从政及积极参与“永贞革新”休戚相关。贞元九年(793)，22岁的刘禹锡考中进士，一举成名。次年登宏辞科，24岁又顺利登吏部取士科，两年之内，三登文科，一时享誉京华。他自己在回忆这段经历时曾描述为“弱冠游咸京，上书金马外。结交当世贤，驰声溢四塞”(《谒枉山会禅师》)。他还在《子刘子自传》中自豪地写道：“是时年少，士林荣之”。由于才华出众，他29岁便入仕，先后授为太子校书、淮南节度使掌书记、京兆府渭南县主簿，不久经御史中丞李汶举荐，刘禹锡调任监察御史兼监察使，负责纠举百官、巡按州县、察视刑狱和整肃朝仪等职责。贞元二十一年(805)正月，也就是刘禹锡33岁那年，唐德宗死，太子李诵即位是为唐顺宗。顺宗即位时已得中风不语症，但还是立即启用东宫旧臣王叔文(被任命为翰林学士)、王伾参与朝庭大政决策，并引韦执谊为宰相。王叔文主政后，刘禹锡得到重用，先后擢升为崇陵使判官、转屯田员外郎、判度支盐铁案等，并进入中央决策层工作，成为二王革新集团的核心领导成员和耀眼的政坛新星。对于这段史实，《旧唐书·王叔文传》是这样记载的：“顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图仪，言无不从……京师人士，不敢指名，道路以目，时号‘二王、刘、柳’”。从这段话可以看出，刘禹锡在革新集团中位置靠前，甚至于和二王并列，叔文对其尊崇有加，言听计从;京师人士对刘禹锡如日中天的仕途更是不敢小视。《资治通鉴》卷二三六“顺宗永贞元年”进一步记述了当时中央政事的运行方式：“每事先下翰林，使(王)叔文可否，然后宣于中书，(韦)执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和，日夜汲之如狂，互相推奖”。由此可知，刘禹锡33岁即进入中央政权，并成为其核心成员。“居庙堂之高则忧其君”，因而，“刘禹锡在这场伟大的变革中投入了极大的热情，也表现出了特殊的才干。他曾经日复数千信，每天缄封的面糊就要用去一斗面粉。他干练果毅，很有处理政务的才能，因此王叔文特别看重他，认为他有‘宰相器’”(刘梦初《刘禹锡朗州诗文研究》第七页)。“永贞革新”以改革当时弊政为目的拉开大幕，“对当时经济、政治、军事等方面，进行了全面的政治改革，其主要内容有抑制藩镇势力，反对宦官专权与改革德宗朝各项弊政等。这些举措，‘上利于国，下利于民，独不利于弄权之阉宦，跋扈之强藩’。不仅严厉打击了宦官和藩镇的势力，还大大减轻了人民的负担，以致百姓相聚欢呼大喜”(喻亮《永贞革新与刘禹锡》)。永贞党人厉已竭节，铲革弊政，简放冗人，节制国用，取得前所未有的重大成就。刘禹锡刀口起舞，出生入死，充满英雄气概和传奇色彩。但古语有云：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;性高于人，众必非之”。永贞革新在唐宪宗和宦官、藩镇以及保守派官僚的联合绞杀下失败了，刘禹锡的人生遭际也应验了上述古语。一时间，刘禹锡从政治巅峰跌入人生低谷，从繁华京师贬往边远小州，开始了“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的贬谪生涯。但是他的贬谪不是一般的犯罪以后的贬降，有着特殊的政治背景。他的贬谪是忠于顺宗而不容于宪宗的结果，是封建政治特有的“一朝天子一朝臣”的结果。因此他坚持自己无罪，也从不违心地认错。他始终坚持自己的政治理想和改革志向，坚定正确的政治方向，始终为国者思，为民者谋，不向权贵和邪恶势力低头。即使在贬谪期间，仍然关心国家大事和国家统一，“往往指事成歌诗，或读书有所感，辄立评议”(《刘氏集略说》)他利用与诗友及地方官吏互相通讯、唱和的机会，对坚持改革、革除弊政继续进行艰辛的思考、辨析、探索与阐发。关于这点，刘梦初君在《刘禹锡朗州诗文研究》一书中引用了大量的历史文献和证据进行系统地考证，他写道：关于农民问题，刘禹锡主张养民致力，厚民之生，轻徭薄赋，宽猛迭用;关于商贾问题，刘禹锡主张抑商重农，固本培根，打击奸巧;关于藩镇权宦问题，刘禹锡主张强加抑制，“诛锄豪右”，而不能一味优宠笼络，放任妄为;关于用人问题，刘禹锡主张任用“简廉奉法”、“明道笃行”的才能之士;关于法制问题，刘禹锡主张以诚信为先，以利民为本，以监督为辅。他以诗文为武器、终身实践着他“致君及物”最高的政治理想，希图辅佐明君，治理国家、关心民生、泽被百姓。他写诗不是“无病呻吟”，也不是“言之无物”，为写诗而写诗;更不是作秀、炫耀。他的诗都是“指事成歌诗”，具有很强的时代特征和针对性;他写诗，往往都是有感而发，一首诗就是一篇时事述评或战斗檄文。白居易曾形象地描绘为：“其锋森然，少敢当者”。他的《养鸷词》、《武夫词》、《聚蚊谣》、《百舌吟》、《飞鸢操》以及两首玄都观诗即为明证，充分体现了他嫉恶刺邪、坚持抗争的战斗精神。他以诗言志：“莫造谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”(《浪淘沙词九首》);“马思边草卷毛动，雕眄青云睡眼开”(《始闻秋风》);“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》);“莫道桑榆晚，为霞尚满天”(《酬乐天咏老见示》)，始终保持着积极进取的锐气和坚贞不渝的志节。“他怨愤而不沉论，亢奋而不狂躁，执着而不拘泥，洒脱而不放浪，既能坚持理想、不改初志，又能通脱达观，与时进退;既能保持进取的锐气，又保持着开朗、豁达的心态;既不哀伤沉论，也不高蹈出世，人生态度坚定而少偏执……他能洞悉现实人生的苦难，又能直面现实人生的惨痛。……尽管他从小就体弱多病，贬谪中又经历了丧妻逝母之痛，但他却活到了年逾古稀的七十一岁”(刘梦初《刘禹锡朗州诗文研究》第二五三页)。他是时代的强者，生活的强者，真正的大赢家。他无愧一代“诗豪”之尊荣!
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1. 写给刘禹锡的一封信3篇
四字成语假什么见什么什么
1. 假字有什么四字成语
带假的成语
详细
逾假不归：即假期已满而未归营
假阶救火：假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械
假情假意：虚假的情意，不是真心实意
假仁纵敌：讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患
假手旁人：假：借，利用。借助别人的行为来达到自己的目的
冤假错案：冤案、假案、错案的合称
真假难辨：辨：辨别。真假分辨不清
真人面前不说假：指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话
2. 形容假的四字词语
【眼见为实，耳听为虚】：亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。
【讹言谎语】：讹言：诈伪的话；谎语：不真实的话。指造谣说谎。
【言多失实】：话讲得多就失去了真实性。指说话不实在，浮夸严重。
【赏信必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
【纸上跃然】：跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
【项庄舞剑，意在沛公】：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
3. 请问假字开头的成语,四个字,
假誉驰声 【读音】：jiǎ yù chí shēng
【解释】：假誉驰声的意思是指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
假以辞色 【读音】：jiǎ yǐ cí sè
【解释】：假以辞色的意思是指好言好语、和颜悦色地对待。
假戏真做 【读音】：jiǎ xì zhēn zuò
【解释】：假戏真做的意思是指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
假途灭虢 【读音】：jiǎ tú miè guó
【解释】：假途灭虢的意思是泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假手于人 【读音】：jiǎ shǒu yú rén
【解释】：假手于人的意思是假：利用。借助别人来为自己办事。
假仁假意 【读音】：jiǎ rén jiǎ yì
【解释】：假仁假意的意思是伪装仁慈，其实内心奸恶。
假仁假义 【读音】：jiǎ rén jiǎ yì
【解释】：假仁假义的意思是伪装仁慈善良。
假人辞色 【读音】：jiǎ rén cí sè
【解释】：假人辞色的意思是指好言好语、和颜悦色地待人。
假名托姓 【读音】：jiǎ míng tuō xìng
【解释】：假名托姓的意思是冒充别人姓名。
假门假事 【读音】：jiǎ mén jiǎ shì
【解释】：假门假事的意思是做得像真的一样。
假门假氏 【读音】：jiǎ mén jiǎ shì
【解释】：假门假氏的意思是做得像真的一样。同“假门假事”。
假眉三道 【读音】：jiǎ méi sān dào
【解释】：假眉三道的意思是方言。装模作样。
假力于人 【读音】：jiǎ lì yú rén
【解释】：假力于人的意思是借别人的力量做事。
假虎张威 【读音】：jiǎ hǔ zhāng wēi
【解释】：假虎张威的意思是犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
假公营私 【读音】：jiǎ gōng yíng sī
【解释】：假公营私的意思是假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。
假公济私 【读音】：jiǎ gōng jì sī
【解释】：假公济私的意思是假借公家的名义，谋取私人的利益。
假道灭虢 【读音】：jiǎ dào miè guó
【解释】：假道灭虢的意思是假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假痴假呆 【读音】：jiǎ chī jiǎ dāi
【解释】：假痴假呆的意思是装傻；假装糊涂。
假痴不癫【读音】：jiǎ chī bù diān
【解释】：假痴不癫的意思是痴：傻，呆。癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
4. 假的四字成语都有啥呀10个
假痴不癫 痴：傻，呆。
癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。
形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。 假公济私 假借公家的名义，谋取私人的利益。
假力于人 借别人的力量做事。 假人假义 伪装仁慈善良。
假仁假义 伪装仁慈善良。 假手于人 假：利用。
借助别人来为自己办事。 假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。 假誉驰声 指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
假痴假呆 装傻；假装糊涂。 假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 假公营私 假借公家的名义，谋取私人的利益。
同“假公济私”。 假虎张威 犹言狐假虎威。
比喻依仗别人的势力欺压人。 假眉三道 方言。
装模作样。 假门假氏 做得像真的一样。
同“假门假事”。 假门假事 做得像真的一样。
假名托姓 冒充别人姓名。 假人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
假仁假意 伪装仁慈，其实内心奸恶。 假戏真做 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
5. 带有见的四字成语
显而易见、见死不救、拨云见日、重见天日、视而不见、司空见惯、可见一斑、见微知著、不见天日、见异思迁、捉襟见肘、相形见绌、立竿见影、真知灼见、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、囿于成见、各抒己见、层见叠出、图穷匕见、远见卓识、开门见山、少见多怪、一针见血、一般见识、屡见不鲜、见机行事、相见恨晚 固执己见、先见之明、见风使舵、世俗之见、兵戎相见、见怪不怪、自寻短见、见利忘义、见钱眼开、一见如故、见多识广、各持己见、捉贼见赃、所见所闻、管窥之见、博见洽闻、洞见肺腑、情见于色、掣襟肘见、硁硁之见、牵衣肘见、浅闻小见、所见略同、赤诚相见、箪豆见色、见弹求鹗、览闻辩见、一字见心、肤见谫识、得见青天 老成之见、了不可见、敬陈管见、区闻陬见、见哭兴悲、识微见远、眼错不见、浅见寡闻、管见所及、书生之见、略见一斑、见佛不拜、僾见忾闻、见弃于人、畛域之见、神龙见首、榆枋之见、瓮天之见、见素抱朴、见势不妙、开口见胆、看生见长、见兔放鹰、见机而作、一隅之见、了无所见、羞面见人、见不逮闻、瑕瑜互见、寡见鲜闻 相见无日、见猎心喜、见可而进、喜见于色、见经识经、时隐时见、冥眗亡见、累见不鲜、噬不见齿、时见一斑、惊见骇闻、影响之见、亲眼所见、意见言外、老成见到、见善必迁、妇人之见、刍荛之见、海枯见底、独出己见、情见乎辞、门户之见、水清石见、见鞍思马、儿童之见、独见之虑、短见薄识、尸居龙见、见精识精、披云见日 浅薄易见、见小暗大、见仁见智、吹糠见米、相见以诚、以小见大、见性成佛、见豕负涂、梦见周公、不见圭角、喜闻乐见、大有见地、区区之见、促襟见肘、见所未见、见世生苗、因小见大、见卵求鸡、小中见大、见风是雨、见财起意、曝书见竹、原始见终、冗不见治、见缝插针、家见户说、士穷见节、见墙见羹、单见浅闻、情见势竭 饫闻习见、以诚相见、踵决肘见、燕雀之见、饫闻厌见、一见倾心、肝胆相见、见端知末、不著见效、饿虎见羊、秋扇见捐、苍蝇见血、独见之明、殚见洽闻、一见倾倒、开心见诚、旁见侧出、洞见古今、见惯不惊、洞见症结、见兔顾犬、井蛙之见、八面见光、不见舆薪、见棱见角、乡曲之见、我见犹怜、远见明察、了了可见、白天见鬼 目知眼见、见雀张罗、见事生风、各抒已见、察见渊鱼、浅见薄识、不见经传、一孔之见、见时知几、见贤不隐、因难见巧、明见万里、独得之见、如见肺肝、经多见广、疑贰之见、目不见睫、开心见肠、路见不平、情见势屈、见贤思齐、先入之见、间见层出、素见成事 千闻不如一见： 指听得再多还不如亲见更为可靠。
前不见古人，后不见来者： 指空前绝后。亦用作讽刺。
旁见侧出： 从不同的角度和侧面表现的形象。皮相之见： 肤浅的看法。
排沙见金： 比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。
曝书见竹： 指睹物思人。拿贼见赃： 捉贼要查到赃物做凭证。
明察秋毫，不见舆薪： 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
目不见睫： 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。
也比喻只见远处，不见近处。门户之见： 门户：派别；见：成见。
因派别不同而产生的成见。明见万里： 对于外界或远方的情况，知道得很清楚。
也比喻人有预见。目不忍见： 形容景象极其悲惨。
同“目不忍视”。梦见周公： 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
明察秋毫之末，而不见舆薪： 明心见性： ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。目见耳闻： 指亲眼看见，亲耳听到。
目知眼见： 亲眼所见。形容熟悉了解。
无面目见江东父老： 以之为羞见故乡人之典实。览闻辩见： 指见识多，能说会道。
历历可见： 历历：分明、清楚。看得清清楚楚。
路见不平： 指见到不平的事。路见不平，拔刀相助： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。路遥知马力，日久见人心： 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
烈火见真金： 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
老成见到： 见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
了不可见： 了：完全。完全不能看见。
了了可见： 了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。
路遥知马力，事久见人心： 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
窥见一斑： 指只了解一二。
6. 什么什么求真 四字成语
原来如此、
讳莫如深、
如火如荼、
江山如画、
栩栩如生、
称心如意、
甘之如饴、
相敬如宾、
不绝如缕、
从善如流、
吉祥如意、
逝者如斯、
人生如梦、
万事如意、
一见如故、
表里如一、
巧舌如簧、
杀人如麻、
宾至如归、
急如律令、
岁月如梭、原来如此、
讳莫如深、
如火如荼、
江山如画、
栩栩如生、
称心如意、
甘之如饴、
相敬如宾、
不绝如缕、
从善如流、
吉祥如意、
逝者如斯、
人生如梦、
万事如意、
一见如故、
表里如一、
巧舌如簧、
杀人如麻、
宾至如归、
急如律令、
岁月如梭、
7. 什么真什么注四字成语
没有
真心诚意、
千真万确、
返璞归真、
真知灼见、
真相大白、
真心实意、
假戏真做、
情真意切、
不辨真伪、
货真价实、
真心真意、
弄假成真、
真情实意、
归真返璞、
真刀真枪、
信以为真、
真凭实据、
真才实学、
以假乱真、
真命天子、
真山真水、
真情实感、
朝真暮伪、
真人真事、
认妄为真、
真金不镀、
醒骨真人、
不明真相、
怀真抱素、
庐山真面
含quot假quot字的文言文
1. 假字在文言文中的意思
假 #jiǎ
【释义】 ①不真实的，跟“真” 相反：~话；~钞；弄虚作~。②设想；推断：~设；~定；~想。③如果：~如；~使。④凭借；利用：狐~虎威；~公济私。⑤见jià。
【假公济私】 #jiǎ gōng jì sī借公事的名义，取得私人的利益。
〖例句〗他们名为开会，实则假公济私，借开会的名义去游山玩水。
【假如】 #jiǎrú 如果。
〖例句〗假如你看到小偷正在偷别人的东西，你该怎么办？
【假设】 #jiǎshè 姑且认定。
〖例句〗假设我们每个同学每年能栽活三棵树，那么我校一年就可栽活六千棵树。
【假意】 #jiǎyì ①虚假的心意。②故意。
〖例句〗你别被他的虚情假意所迷惑，那只是因为他有求于你。
【假装】 #jiǎzhuāng 故意做出某种动作或姿态来掩饰真相。
〖例句〗老远看见他走过来，我连忙把头转过去，假装没看见。
假jià
①按规定的休息日或请求经批准暂时停止工作、学习的时间：节~日；暑~；放~三天；请事~；休病~。
②见jiǎ。
===================关于这个字的更多的信息=================
假 ；形
（形声。从人。“叚”亦兼表字义。本义：不是真的）
同本义（跟“真”相反）
假，非真也。――《说文》
假 #jiǎ
【释义】 ①不真实的，跟“真” 相反：~话；~钞；弄虚作~。②设想；推断：~设；~定；~想。③如果：~如；~使。④凭借；利用：狐~虎威；~公济私。⑤见jià。
【假公济私】 #jiǎ gōng jì sī借公事的名义，取得私人的利益。
〖例句〗他们名为开会，实则假公济私，借开会的名义去游山玩水。
【假如】 #jiǎrú 如果。
〖例句〗假如你看到小偷正在偷别人的东西，你该怎么办？
【假设】 #jiǎshè 姑且认定。
〖例句〗假设我们每个同学每年能栽活三棵树，那么我校一年就可栽活六千棵树。
【假意】 #jiǎyì ①虚假的心意。②故意。
〖例句〗你别被他的虚情假意所迷惑，那只是因为他有求于你。
【假装】 #jiǎzhuāng 故意做出某种动作或姿态来掩饰真相。
〖例句〗老远看见他走过来，我连忙把头转过去，假装没看见。
假jià
①按规定的休息日或请求经批准暂时停止工作、学习的时间：节~日；暑~；放~三天；请事~；休病~。
②见jiǎ。
===================关于这个字的更多的信息=================
假 ；形
（形声。从人。“叚”亦兼表字义。本义：不是真的）
同本义（跟“真”相反）
假，非真也。――《说文》
假，今不然也。――《墨子·经上》
假寐永叹。――《诗·小雅·小弁》。笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”
为假上将军。――《史记·项羽纪》
假令单于初立。――《汉书·匈奴传》
大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？――《史记·淮阴侯列传》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。――《聊斋志异·狼三则》
又如：假姨姨（假亲戚，冒充的亲戚）；假言（虚假不实的言语）；假女（鸨儿称自己认作养女的 *** ）；假局（假局子。诱人的
假jià
⒈按规定的休息日或请求经批准暂时停止工作、学习的时间：节~日。耍暑~。放~三天。请事~。休病~。
⒉见jiǎ。
假xià 1.嘉，美。
假gé 1.至；到。
假xiá 1.远。 2.通"瑕"。缺点。
假jie 1.助词。
2. 有益字和假字的高中文言文
劝学
子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
3. 文言文中假字的用法
jiǎ
①；动；借；贷。《送东阳马生序》：“以是人多以书~余，余因得遍观群书。”
②；动；凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善~于物也。”
③；动；用；须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不~仆一二谈也。”
④；动；给予。《谭嗣同》：“汉人未可~大兵权。”
⑤；形；非正式的；代理的。《史记？项羽本纪》：“乃相与共立项羽为~上将军。”
⑥；形；虚假的；假的。《朝天子？咏喇叭》：“那里去辨甚么真共~？”
⑦；动；假装；装作。《狼》：“乃悟前狼~寐，盖以诱敌。” （ 请采纳！）
4. 求含"；喜事"；二字诗词
向来犹喜事（宋·孙应时·《涧壁阻风登小山四望书怀》） 45、终军虽喜事（宋·孔武仲·《献西俘》） 46、主人殊喜事（宋·陆游·《题山家壁》） 25、倾心喜事富人侯（唐·薛逢·《越王楼送高梓州入朝》） 26、新来喜事连绵（元·张伯淳·《临江仙 寿程雪楼》） 27、更有山家堪喜事（宋·陆游·《中春连日得雨雷亦应候》） 31、心中别有欢喜事（唐·白居易·《欢喜二偈》） 32、殊乡无喜事（宋·刘克庄·《鹊》） 33、达官喜事失拊循（宋·彭龟年·《送任守赴邕管》） 44、侬无喜事何须尔（宋·王迈·《红蛛》） 61、天公亦喜事（宋·赵蕃·《次韵衡州先生游花光因泛舟过向园示坐客之作》） 62、无人知喜事（宋·杨万里·《夏夜喜雨》） 69、秋来欢喜事（宋·陆游·《秋夕书事》） 34、吾老尚喜事（宋·苏洵·《送任师中任清江》） 35、少狂真喜事（宋·蔡肇·《和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句》） 36、邻翁亦喜事（宋·陆游·《绯桃开小酌》） 37、更有冬来欢喜事（宋·陆游·《自法云回过鲁垆故居》） 38、兔园喜事佳公子（宋·陈长方·《题赵坦之唐人所画二马》） 39、颇有喜事人（宋·陈师道·《次韵应物有叹黄楼》） 40、喜事戒多取（宋·陈师道·《和魏衍元夜同登黄楼》） 41、并舍老翁能喜事（宋·陆游·《盆池》） 16、谁识新年欢喜事（宋·陆游·《杂书》） 171、更愿升平添喜事（宋·辛弃疾·《临江仙》） 2、人间喜事（宋·张孝祥·《减字木兰花》） 3、来报天庭喜事（宋·曹冠·《好事近》） 6、何烦喜事灯来报（宋·郑刚中·《频夜灯花顾予有何喜其可喜者又心之所自知不》） 53、喜事重重（元·张野·《沁园春 为王彦博尚书寿》） 18、喜事在明年（宋·郭应祥·《生查子》） 19、老作渔翁犹喜事（宋·陆游·《蓼花》） 28、史君喜事能留客；瑞丰亭上一尊酒（宋·陆游·《题梁山军瑞丰亭》） 29、渔家亦喜事（宋·陆游·《新塘观月》） 30、主人故喜事（宋·张栻·《陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人》） 65、喜事诸公尚见存（宋·陆游·《辛丑十月诸公馈酒偶及百榼戏题长句》） 66、主人真喜事（宋·吕祖谦·《与同馆游张氏园分韵得日字》） 67、怪来喜事上双眉（宋·刘克庄·《答尤溪赵广文》） 42、乡闾喜事吾曹共（宋·陆游·《书喜》） 10、喜事何曾梦（宋·杨万里·《夜坐》） 11、喜事虽新（宋·魏了翁·《感皇恩》） 12、康宁新喜事（宋·卢炳·《临江仙》） 13、不知喜事在谁边（宋·黄庭坚·《观化十五首》） 14、新喜事（宋·廖行之·《鹧鸪天》） 7、喜事见重重（宋·王灼·《东禅别新资官令荣安中走笔次韵》） 49、喜事尚重叠（宋·吴芾·《门外池内荷生双叶》） 50、门左篷弧喜事新（宋·叶茵·《秀实长子玉麟期晬》） 51、黄冠尤喜事（宋·张镃·《道院书壁》） 52、主人无喜事（宋·王炎·《壬戌立春日》） 64、看相将喜事（宋·李曾伯·《八声甘州》） 8、直须将喜事（宋·洪迈·《临江仙》） 9、俗鄙不喜事（宋·李觏·《和苏著作麻姑十咏·玳瑁石》） 47、喜事诚可贵（宋·李觏·《和苏著作麻姑十咏·玳瑁石》） 48、黄冠尤喜事（宋·沈长卿·《书壁四韵》） 60、生来且喜事精神（宋·李觏·《寄小儿》） 63、喜事集今朝（宋·方回·《治圃杂书二十首》） 15、前时可喜事（宋·欧阳修·《读书》） 4、喜事重重（宋·无名氏·《木兰花/玉楼春》） 5、华发病翁无喜事（宋·刘克庄·《送质甫侄铨试》） 43、以顺移忠喜事连（宋·项安世·《大人生日》） 68、贫家有喜事（宋·陆游·《兀兀》） 20、更有新春堪喜事（宋·陆游·《早春出游》） 21、喜事何曾减少年（宋·陆游·《喜事》） 55、山中老翁颇喜事（宋·晁公溯·《涪川寄蒲舜美桐烟墨来试之良佳因成长句》） 56、平生尤喜事（宋·刘宰·《挽范氏孺人二首》） 57、敢因喜事记亭名（宋·楼钥·《喜雨次甄云卿监簿韵》） 58、拂面蜘蛛占喜事（宋·欧阳修·《和较艺将毕》） 59、喜事山间足可夸（宋·郑刚中·《频夜灯花顾予有何喜其可喜者又心之所自知不》） 54、共助至尊歌喜事（宋·苏轼·《皇太后阁六首》） 22、喜事擅名虽有素（宋·吴颐·《次邦宪宣德红梅诗韵》） 23、喜事一双黄蛱蝶（宋·陆游·《暮秋》） 24。
5. 含有"；最"；字的成语
最安全的计策
金石之计
最遥远的地方——天涯海角
最荒凉的地方——不毛之地
最悬殊的区别——天渊之别
最反常的气候——晴天霹雳
最宽阔的胸怀——虚怀若谷
最昂贵的稿费——一字千金
最绝望的前途——山穷水尽
最高的巨人——顶天立地
最难做的饭——无米之炊
最长的寿命——万寿无疆
最有学问的人——博古通今
最快的速度——风驰电掣
最吝啬的人——一毛不拔
最艰难的争辩——理屈词穷
最快的流水——一泻千里
冲的最高的气——气冲霄汉
最忙的机场——日理万机
最长的一天——度日如年
最短的季节——一日三秋
最大的被子——铺天盖地
最大的手术——脱胎换骨
最高的瀑布——一落千丈
最小的邮筒——难以置信
最贵的稿费——一字千金
最怪的动物——虎头蛇尾
最响的鞭炮——惊天动地
最大的嘴——气吞山河
最长的腿——一步登天
最大的眼——放眼世界
最大的手——一手遮天
最大的家——四海为家
最远的邻居——天涯比邻
最贵的话语——一诺千金
最粗的头发——千金一发
最大的容器——包罗万象
最强的心脏——万众一心
最长的一天——度日如年
最难做的饭——无米之炊
最难缝的衣——集腋成裘
最大的手术——脱胎换骨
最高的瀑布——一落千丈
最厉害的贼——偷天换日
最长的文章——有头无尾
最巧的裁缝——为人作嫁
最好的司机——驾轻就熟
最难治的病——肝肠寸断
最小的海洋——一衣带水
最怕冷的人——不寒而栗
最快的流水——一泻千里
最长的口水——垂涎三尺
最贵的时间——一刻千金
最遥远的地方——天涯海角
最荒凉的地方——不毛之地
最反常的气候——晴天霹雳
最宽阔的胸怀——虚怀若谷
最漂亮的帽子——冠冕堂皇
最难得的机遇——鬼使神差
最难听的歌曲——陈词滥调
最坚固的工事——众志成城
最费时的工程——百年树人
最绝望的前途——山穷水尽
最高大的巨人——顶天立地
最神秘的行动——神出鬼没。
6. 揠苗助长的文言文翻译
苗助长
【发 音】yà miáo zhù zhǎng
【释 义】揠，谓其人曰，急于求成。
经过一番辛劳后；欲速则不达quot。他等得不耐烦。
【寓意】客观事物的发展自有它的规律，也不能放任自流：quot!
他儿子赶快跑到地里去一看。后用来比喻违反事物的发展规律，种了稻苗后：quot？想了又想，心想；含贬义
【示 例】 对学生的教育既不能~，就是将稻苗拨高几分；：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，长很快呢。
【出 处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》，我帮助庄稼苗长高一大截；最佳方法quot，纯靠良好的愿望和热情够的、欲速不达
【用 法】 连动式：'。'。”
【近义词】 拔苗助长、宾语。把苗拔起，很可能效果还会与主观愿望相反，他满意地扛锄头回家休息：quot，予助苗长矣。这一寓言还告知一具体道理；作主语；今日病矣，发觉那些稻苗长得非常慢，他终了想到一个quot，苗则槁矣。然后回去对家里的人表白，以助其生长。
【典 故】
古时候宋国有个农夫。
每天他到稻田时，禾苗全都枯死了，反而坏事；今天可把我累坏了，芒芒然归：拔起，便希望能早早收成；其子趋而往视之；怎么样才能使稻苗长得高；
7. 含假字的词语
假公营私
借公家的名义或力量谋取私人的利益
假虎张威
犹言狐假虎威
假力於人
凭借他人的力量
假眉三道
方言。装模作样
假门假氏
见“假门假事”
假门假事
亦作“假门假氏”。犹言假心假意
假名托姓
冒充别人姓名
假人辞色
指好言好语、和颜悦色地待人
假仁假义
①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良
假途灭虢
《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋
假戏真做
①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做
假誉驰声
本来没有的事,却被传成真的一样,用什么词容易这句话
1、牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义.也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈.
2、一人传虚,万人传实：虚：不确实,指无中生有的事.本来没有的事,传的人多了,就信以为真.
3、无中生有：把没有的说成有.比喻毫无事实,凭空捏造.
4、矮人观场：场：戏场.比喻只知道附和别人,自己没有主见.也比喻见识不广
5、假誉驰声：指传播虚假的名声
假誉驰声的解释
假誉驰声的解释
传播 虚假的名声。 《旧唐书·薛登传》 ：“比来 举荐 ，多不以才，假誉驰声，互相推奖。”
词语分解
假的解释 假 ǎ 不真实的， 不是 本来的，与“真” 相对 ：假山。假话。假冒。假释。假死。虚假。 真假 。弄虚作假。 借用， 利用 ： 假借 。假货。假道（借路）。假手（利用他人为自己办事）。假公济私。 不假思索 （用不着想）。 〔 驰声的解释 谓声誉远播。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“希踪三辅豪，驰声 九州 牧。” 唐 李端 《送吉中孚拜官归楚州》诗：“出诏升高士，驰声在 少年 。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 蓝瑛
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