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有句成语叫一什么压群芳
技压群芳 jì yā qún fāng
成语解释 群芳：比喻众女子、众美人。指人技高一筹或技艺超群。
常用程度 常用
感情色彩 中性词
成语结构 主谓式
语法用法 作谓语、定语；用于书面语。
艳压群芳 yàn yā qún fāng
群芳：各种艳丽、芳香的花草；这里比喻成众女子、众美人。
艳压群芳的意思：指在各种艳丽、芳香的花草中，其中一种花特别的美丽，把其他的都比下去了。通常比喻众女子、众美人在一起是，其中的某个都比其他人突出，把她们比下去了。
春江潮水连海平，海上明月共潮生．ggg
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
潋滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似；
不知江月待何人？但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲谭梦落花，可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽，江谭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归? 落月摇情满江树。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
《春江花月夜》是乐府《清商辞曲·吴声歌曲》旧题。张若虚这首拟题作《春江花月夜》技压群芳，以其非凡的艺术魅力流传千古，可以说是张若虚赋予了《春江花月夜》鲜活的艺术生命力。王闿运《论唐诗诸家源流——答陈完夫问》云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流。”对于《春》诗的起源、影响、地位做了准确的评价，高度的赞誉。现代诗人、学者闻一多也给予了《春江花月夜》高度的评价，“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
在对《春江花月夜》反复的揣摩分析中，我深深感到它的魅力，我相信一首诗，尤其是一首可遇而不可求的好诗，它本身就是一种生命表达形式，而这种生命表达形式在《春江花月夜》中得到了最充分的展示。
朱光潜在《诗论》中说，“诗是人生世相的返照，每个诗的境界都必有情趣和意象两个要素。”宗白华也说：“意境是情与景（意象）的结晶品。”那么在《春江花月夜》中所表现的情趣是什么样的呢？它又是如何与诗歌的意象融合在一起而形成诗的意境，造成读者的审美感受呢？我用下面这个结构式表示《春》诗意境的结构：
自然美 哲理美 人情美
月之色 月之问 月之情 ｝月之魂（意）
（象） （理） （情）
《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷，其中春、江、花、夜只是背景，明月才是诗人极力渲染的意象。在《春》诗中，月的意象美好纯净，月光所极之处，万物无不染上那一份纯净、清幽，体现出春江花月夜的意境美。
《春》诗中的月色极开阔，也极清丽，“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明”，一轮明月从春江上冉冉升起，这个意象是如此的阔朗和美丽，让人有面对神奇造化时的屏息之感。明月朗照之下，滟滟的水波，花草丛生的芳甸，如同披上霜雪的花树，银色的沙滩，一切是如此的清丽出尘，神秘朦胧。
诗人在这江天一色的月色下，内心变得澄明清净，心与自然有了一种灵性的交流。伟大的诗人屈原曾有过《天问》，表现了人类对于自然宇宙的不息探索，一千多年后的张若虚也发出了对宇宙的的疑问，这充分体现了中国诗人所特有的“宇宙意识”。闻一多先生曾强调诗中所体现的宇宙意识，认为“在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”（闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》）。
我认为这是不准确的。《春》诗中间感叹问月的八句，一方面体现出了宇宙自然的宁静、深邃、博大、浩渺，但在诗人心中，江月虽然恒存，却永远如一、单调，没有变化，没有生命，不过是单调的重复罢了；人生虽然短暂，但作为群体的人类是代代绵延、繁衍不尽的；作为个体而言，人生的悲喜丰富而生动。正如沈从文所说，“对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙的微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严”（《水云》）。在感受到永恒与短暂，无限与有限的冲突和矛盾后，诗人把深情的目光投向可恋慕的人生，而这人生的精华就是“情”。
诗人紧扣“春江明月”，由江月生发出种种诗情意理。从“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”一句可以感受到游子对思妇的怜爱和不能陪伴的歉疚，而“卷不去”、“拂还来”、“愿逐月华流照君”又细腻地刻划出思妇的痴与怨。月色可恼，却又痴想着能像月光一样跨越时空与游子常伴，这种深情是多么感人，多么投入，多么执着！相比之下，宇宙自然的永恒与无限是虚无的、冷漠的，而充满喜悦与烦恼的人生才是丰富的和美丽的。情爱和烦恼织成了多彩的人生，虽然渺小，却是真实可感的，这就是人们对生存价值的肯定，是乐观、向上的生命意志的体现。
最后八句，令人低徊。时光将去，岁月将老，而回家的日子遥遥无期，残月又西斜，斜月将隐入海中，在明月之下，有几人可以回到温暖的家呢？家，这也是诗人用来与自然相抗衡的力量所在。“不知乘月几人归，落月摇情满江树”。作者肯定的是短暂、渺小却美好、丰富的人生，这令我在回味中有深深的感动。很多诗人在写景时，往往喟叹自然永存、繁华短促，往往在人生与自然、有限与永恒的鲜明对照中选择归依后者，千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世繁华，强调对人生的放弃，而在《春江花月夜》中，诗人羡慕着在月夜里回家的游子，想象中出现的却是温暖实在的家园。大时代中漂泊在外的游子不是无根的浮萍，而面对人生不能常聚的无奈，面对永恒与短暂、有限与无限的困惑，需要一种归属感来与之抗衡，这就是“家”的意象的意义所在。
诗人从对春江上月景的描摹到对宇宙发出理性的探寻，然后又抒写对人生的眷慕，都是以月为观照物。随着月升月落，自然在流动，时空在变化，诗情由宇宙到内心，由理性追问到情感抒发，造成神与月游的心理感受，达到情趣与意象的完美契合。正如歌德听说：“艺术家一旦把握住一个自然对象，那个对象就不再属于自然了，而且还可以说艺术家在把握住对象的那一顷刻中就是在创造出那个对象，因为他从对象中取得了具有意蕴、显出特征，引人入胜的东西，使那对象具有更高的价值。”（朱光潜《西方美学史》）而对明月意象的成功把握正是来自于诗人张若虚对生命的热爱，来自诗人矛盾困惑的内心、自我反省以及对人类精神的深刻追求。
我国传统美学中，对情的强调是一贯的。《毛诗序》说，“情动于中而形于言”，陆机认为“诗缘情而绮靡”。对于诗歌而言，情感是诗歌的本质。张若虚的《春江花月夜》深情无限，可谓不失其赤子之心，这也是《春》诗的魅力之所在。
《春江花月夜》这首诗的作者是初唐张若虚，开元初，他与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给后人的作品不多，《全唐诗》中仅存二首，而这首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位。
此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。
全诗可分前后两大段落。“长江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描绘引发关于宇宙、人生的哲理思考。发端两句，展现了“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的辽阔视野。一个“生”字，将明月拟人化；一个“共”字，又强调了春江与明月的天然联系。江流千万里，月光随波千万里；江流绕芳甸，月照花林皆似霰。总而言之，月光、江波互相辉映，有春江处，皆有明月，何等多情！诗人立于江畔，仰望明月，不禁产生了“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问。对于这个涉及宙宇生成、人类起源的疑问，诗人自然无法回答。于是转入“人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水”的沉思。宇宙永恒，明月常在；而人生呢，就个体而言，生命何其短促！然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存。所以虽然不知“江月何年初照人”，但从“初照”以后，照过一代人，又照一代人。诗人对比明月的永恒，对人生的匆匆换代不无感慨，然而想到人类生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作进一步探求：一轮“孤月”，永照长江，难道是明待她的意中人而至今尚未等到吗？于是由江月“待人”产生联想，转入后一段落。“孤月”尚且“待人”，何况游了、思妇？诗人于是驰骋想像，代抒游子、思妇两地相思、相望之情。
诗人想象“谁家今夜扁舟子”，正经过江边的“青枫浦”，目睹“白云一片去悠悠”而生飘泊无定的旅“愁”，于是相思“何处明月楼”。从“应照离人妆镜台”的那个“应”字看，“可怜楼上月俳回”以下数句，都是诗人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之词：妻子望月怀人而人终不至，因而怕见月光。但她可以卷起“玉户帘”，却卷不去月光；可以拂净“捣衣砧”，却拂不掉月色。“此时相望不相闻”，而普照乾坤的月华是能照见夫君的，因而又产生了“愿逐月华流照君”的痴想。追随月光照见夫君，当然不可能，于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，然而鸿雁奋飞，也飞不出明月的光影；鲤鱼腾跃，也只能激起水面的波纹。接下去，诗人想象中的“扁舟子”思家念妻，由想象而形诸梦寐。他在梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家。眼睁睁地看着“江水流春去欲尽，江潭溶月复西斜”，时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家？以“落月摇情满江树”结束全篇，情思摇曳，动人心魄。自“白云一片”至此，写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托，想象中有想象，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空叠合，虚实互补，从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴探广，情韵悠扬。
这篇诗受到明清以来诗论家的高度赞扬。胡应麟《诗薮·内编》卷三云：张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。”锺惺《唐诗归》石：“将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光，真化工手！”陆时雍《唐诗 镜》：“微情渺思，多以悬感见奇。”王尧衢《古唐诗合解》云：“情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也！”闻一多《宫体诗的自赎》更誉为诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
标题《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题，此曲调创始于陈后主，其主要特色是艳丽柔靡。这首长篇歌行以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”诗人首先从春江月夜的美景写起，月色中，烟波浩淼而透明纯净的春江远景展现出大自然的美妙神奇。在感受无限美景的同时，诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。”时空无限，生命无限，表现出一种辽阔深沉的宇宙意识，可是光阴似流水，一去不复返，诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘。所以接下来从“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”开始叙写人间游子思妇的离愁别绪，明静的诗境中融入了诗人淡淡的哀伤。这种忧伤随着月光、流水的流淌徐徐改变。 最后全诗以“不知乘月几人归? 落月摇情满江树” 结尾，深情缅邈，令读者陷入了对宇宙人生的深思。《春江花月夜》这首诗语言优美、生动、形象，富有哲理意味，它将真实的生命体验融入优美的兴象中，营造出了一个空明纯美的诗歌意境。特别是“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人？但见长江送流水。”几句更是成了千古绝唱，为后人一直所传诵！
技字开头的诗句
1. 关于技的诗句
关于技的诗句 1.关于手艺的诗句
箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.
琵琶行 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.低眉信手续续弹，说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容.自言本是京城女，家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口守空船，绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》.感我此言良久立，却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿.
2.关于技术的句子有哪些
1、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
2、没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹。
3、科学技术是第一生产力。
4、我国的航天技术已经达到了世界先进水平。
5、三峡水利工程采用了当今世界上最先进的技术。
6、任何足够先进的技术都等同于魔术。
7、这个可怕的事实已经格外明显：技术已经超越人性。
8、技术一词描述的是尚未奏效的东西。
9、人类精神必须凌驾于技术之上。
10、我们这个时代的一大迷思就是技术即通讯。
11、在现代化建设中，要善于吸取发达国家先进的技术和管理经验。
12、技术让庞大的人口成为可能；而如今，庞大的人口则让技术变得不可或缺。
13、这就是技术的意义所在。一边创造对不朽的渴望，一边威胁着毁灭世界。技术是脱离了自然的贪欲。
14、艺术挑战技术，技术启发艺术。
15、科学与技术变革生活，但记忆、传统和神话限定了我们的反应。
3.形容技艺的成语
【百艺防身】：各种技艺都能保护自己。
【不觉技痒】：技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
【才艺卓绝】：才：才能；艺：技艺；卓绝：高超无缘。才能技艺高超，无以伦比。
【超神入化】：神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。
【成风尽垩】：形容技艺高超。【成风之斫】：形容技艺高超。
同“成风尽垩”。【穿杨贯虱】：战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。
事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后形容技艺高超。
【大匠运斤】：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。【丹青过实】：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。
绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
【得手应心】：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
【得心应手】：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。【德艺双馨】：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。
一般指从事艺术的人。【斗笋合缝】：笋：通“榫”。
榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
【独擅胜场】：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。
【多才多艺】：具有多方面的才能和技艺。【多材多艺】：具有多方面的才能和技艺。
同“多才多艺”。【多面手】：指擅长多种技艺的人。
【多能多艺】：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
【多艺多才】：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
【各擅胜场】：擅：独占；胜场：胜利之场所。各自占有胜利的位置。
形容技艺精湛，各有所长。【鬼工神力】：形容技艺精巧超群，非人力所及。
【好骑者堕】：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
【花样不同】：原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。
也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。【慧心巧思】：心地聪慧，构思精巧。
多用以形容女子技艺精巧，别出心裁。【火尽薪传】：火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。【技高一筹】：技：技艺。
指技艺比别人高一些。【技压群芳】：群芳：比喻众女子、众美人。
指人技高一筹或技艺超群。【简练揣摩】：简：简选，选择；练：练习；揣：忖度；摩：琢磨。
指在学术或技艺上苦练、琢磨。【匠石运斤】：匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。
指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。
【匠石运金】：匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。
后用以形容技艺精湛。【开山鼻祖】：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
【刻楮功巧】：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。
【老调重弹】：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。【老调重谈】：又弹起陈旧的老调子。
比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
【良家子】：旧指良家的子女。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在良家之外。
【轮扁斫轮】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
【门里出身】：出身于有某种行业或技艺传统的家庭。【妙夺化工】：化：造化，大自然；工：精巧。
人工的精巧胜过天然，形容技艺精深高妙。【妙手天成】：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。
指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。【名师出高徒】：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。【目牛无全】：比喻技艺纯熟或谋划高明。
【目牛游刃】：游刃：游刃有余。指技艺精熟，行事胜任轻松。
【跑马卖解】：指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生。【烹龙炮凤】：①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
【破玩意儿】：低劣的技艺；低劣的对象。【七夕乞巧】：乞：求；巧：技艺。
七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。【奇伎淫巧】：淫巧：过于奇巧而无益的。
指过于奇巧而无益的技艺与制品。【奇技淫巧】：指新奇的技艺和作品。
【骑者善堕】：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
【强中更有强中手】：比喻技艺无止境，不能自满自大。【强中自有强中手】：比喻技艺无止境，不能自满自大。
同“强中更有强中手”。【巧夺天工】：夺：胜过。
人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
【寝馈其中】：寝：睡觉；馈：吃饭。起居饮食都离不开。
比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。【取法乎上】：取法：取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。【取法于上，仅得其中】：取法：取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。【日进有功】：日：天；进：上进；功。
4.形容技术的成语有哪些
1. 炉火纯青。
2. 出神入化。
3. 鬼斧神工。
4. 登峰造极。
5. 巧夺天工。
释义：
1. 炉火纯青（lú huǒ chún qīng）：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”
2.出神入化（chū shén rù huà）：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
3.鬼斧神工（guǐ fǔ shén gōng）：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
4.登峰造极（dēng fēng zào jí）：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
5.巧夺天工（qiǎo duó tiān gōng）：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处：元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”
5.形容技术好的成语有哪些
形容技术好的成语有：
1、炉火纯青
【拼音】： lú huǒ chún qīng
【解释】： 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
【出处】： 唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”
【举例造句】： 到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。
2、出神入化
【拼音】： chū shén rù huà
【解释】： 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
【举例造句】： 不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。
3、游刃有余
【拼音】： yóu rèn yǒu yú
【解释】： 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
【出处】： 语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
【举例造句】： 从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。
6.形容“技术好”的成语有哪些
巧夺天工，鬼斧神工，精雕细刻，神工鬼斧，独具匠心。
1. 巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]
释义：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
造句：这座园林设计精美，可谓巧夺天工。
出处：《葬书》
2. 鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]
释义：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
造句：圆明园的设计真是鬼斧神工。
出处：《庄子·达生》
3. 精雕细刻 [ jīng diāo xì kè ]
释义：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
造句：在他的精雕细刻下，那件艺术品终于完成了。
4. 神工鬼斧 [ shén gōng guǐ fǔ ]
释义：形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
造句：这件玉石雕刻的熏香炉，分里三层外三层，结构精巧，简直就是神工鬼斧。
出处：《庄子·达生》
5. 独具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]
释义：具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
造句：桂林两江四湖上的每一座桥都是设计师独具匠心的设计。
出处：《题王右丞山水嶂》
7.形容技能的成语
熟能生巧
shú néng shēng qiǎo
[释义] 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
[语出] 《镜花缘》三十一回：“俗话说的‘熟能生巧’；舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味；并且连寄女都听会；所以随问随答；毫不费事。”
[正音] 熟；不能读作“shóu”。
[辨形] 熟；不能写作“孰”。
[近义] 得心应手 游刃有余
[反义] 半路出家
[用法] 用作褒义。可用在学习、工作方法、艺术、生产等方面。一般作谓语、主语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“游刃有余”；都有“熟练了就容易”的意思。但~偏重于“生巧”；指具有了技巧性；“游刃有余”偏重在“有余”；指解决问题毫不费力。
[例句] 任何事情开头难；但时间长了就会~；由难变易；由拙变巧。
[英译] Practice makes perfect。
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