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老死不相往来的上句(老死不相往来的下一句)

admin2023-01-262老死不相往来的上句

本篇文章要给大家带来的是老死不相往来的上句,以及老死不相往来的下一句对应的知识点,希望对大学学习有所帮助。

本文目录一览:

老死不相往来的上一句是什么?

老死不相往来是一个成语,没有上一句。

老死不相往来是一个成语,读音是lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái,意思是指即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起,却从来不发生联系。

出处:《道德经》邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

用法:作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系。

相关句子

一、以为有的人告别了之后可以永不相见,老死不相往来,可他们一直活在我的身边。看一眼我都胆战心惊啊。

二、如果你跟对方分手了还能做朋友,那就不是真的爱过,老死不相往来才是真爱。

三、有时候再亲的亲人有点家庭纠纷也会变成陌生人。老死不相往来。有父母在那是大家的家。父母有一个也算家。父母不在了就变成各个亲戚。礼尚往来是好亲戚。有一方稍微怠慢或回礼不等值。这亲戚就有断交的可能。

有“天涯各执一方,老死不相往来”这句话吗?

没有“天涯各执一方,老死不相往来”这句话,但有类似的语句:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

“天涯各执一方,老死不相往来”这句话所表达的意思是各自过着自己的生活,不互相来往,其中的“老死不相往来”出自老子的《道德经·第八十章》“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

译文:相邻的两个国家离的很近都能够相互看得见,甚至鸡犬的叫声都可以听得见,但是这两个国家的人民从出生到死去,都不互相来往。

扩展资料:

《道德经》主题思想:

《道德经》主题思想为“道法自然”。

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点,但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。

哲学上,“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是万物的本质体现,物极必反是万物演化的规律。伦理上,老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外和平共处,反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

参考资料来源:百度汉语-道德经·第八十章

参考资料来源:百度百科-道德经

鸡犬相闻而老死不相往来的意思和出处

意思是:鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往。

出自: 春秋·楚·李耳《老子》第80章。

原文:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

释义:两个国家离得很近相互都可望见,连鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往。

每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻, 享受那一刻,听着窗外的鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

扩展资料:

《鸡犬之声相闻,老死不相往来》出自老子的《道德经》第八十章。

春秋时期,思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不发动战争。老子向往这样一种原始的纯朴风气。

西汉初年中国第一次全方位应用道家理论治国,产生了中华第一盛世――文景之治,《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制,其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》、《史记》、《汉书》等道家诸书与史书中。

司马迁在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了“低流之水”市场机制的例子:东南西北方的物产各不一样,北有牦牛,西有畜牧,东有渔盐,南有木材,那么这些东西都是人民的生活必需品,北方也要用木材,南方也要用皮毛,那怎么办呢?

司马迁说:“这难道还需要官府发布政令,征发百姓限期会集吗?人们能各凭其能,各竭其力,各满其欲。所以,贱货能贵卖,贵物能贱买。人们各经其业,各从其事,就像水往低处流那样,日夜无休,不招自来买卖,不求自出交易。这符合大道,也是自然调节的证明。”

"老死不相往来"的前一句?

鸡犬之声相闻,老死不相往来

【解释】 现指彼此挨得很近,常在不经意间了解到彼此的信息,却彼此不了解,不互通音讯,双方仍像陌生人一样,各自过自己的生活。

【出处】老子的《道德经》第八十章,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

老子在这里用“往来”这种战斗中的行为代指战争与摩擦,他的本意是:即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起,却从来不发生战争(这才是真正理想的国与国、人与人之间的关系啊!)

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

鸡犬相闻,老死不相往来是什么意思

原句为“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,谚语,意思是两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不发动战争。出自《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻,享受那一刻,听着窗外的鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。老子向往这样一种原始的纯朴风气。

老死不相往来,前面一句是什么?

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

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