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临水无声的上句(临水的古诗词)

admin2023-01-264临水无声的上句

今天给各位分享临水无声的上句的知识,其中也会对临水的古诗词进行分享,相信一定能够解决您的问题,如未解决可在评论区留言!

本文目录一览:

白居易关于水的诗句

1.关于白居易写水的诗句有哪些

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 —— 白居易《暮江吟》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 —— 白居易《钱塘湖春行》

借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 —— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 —— 白居易《采莲曲》

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。 —— 白居易《春题湖上》

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。 —— 白居易《长相思·汴水流》

乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。 —— 白居易《南湖早春》

临水一长啸,忽思十年初。 —— 白居易《垂钓》

彭蠡湖天晚,桃花水气春。 —— 白居易《彭蠡湖晚归》

水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。 —— 白居易《新制绫袄成感而有咏》

2.描写水的诗句白居易的

长相思 ·白居易

汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

【诗文赏析】

这首《长相思》,写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下,映入她眼帘的山容水态,都充满了哀愁。前三句用三个“流”字,写出水的蜿蜒曲折,也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”,更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言,和谐的音律,表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

俞陛云《唐五代两宋词选释》:此词若“晴空冰柱”,通体虚明,不着迹象,而含情无际。由汴而泗而江,心逐流波,愈行愈远,直到天末吴山,仍是愁痕点点,凌虚着想,音调复动宕入古。第四句用一“愁”字,而前三句皆化“愁”痕,否则汴泗交流,与人何涉耶!结句盼归时之人月同圆,昔日愁眼中山色江光,皆入倚楼一笑矣。

3.关于白居易写水的诗句有哪些

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

—— 白居易《忆江南词三首》一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 —— 白居易《暮江吟》孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

—— 白居易《钱塘湖春行》借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 —— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

—— 白居易《山泉煎茶有怀》逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 —— 白居易《采莲曲》湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。

—— 白居易《春题湖上》汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。 —— 白居易《长相思·汴水流》乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。

—— 白居易《南湖早春》临水一长啸,忽思十年初。 —— 白居易《垂钓》彭蠡湖天晚,桃花水气春。

—— 白居易《彭蠡湖晚归》水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。 —— 白居易《新制绫袄成感而有咏》。

4.描写水的诗句有哪些白居易

年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 竹枝苦怨怨何人, 夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱, 愁杀江南病使君。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 瞿塘峡口水烟低, 白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处, 寒猿闲鸟一时啼。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 巴东船舫上巴西, 波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簌簌, 江蓠湿叶碧凄凄。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:柘枝词 【内容】: 柳暗长廊合,花深小院开。

苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。 绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。

将军拄□杖,看按柘枝来。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:赠元稹 【内容】: 自我从宦游,七年在长安。

所得惟元君,乃知定交难。 岂无山上苗,径寸无岁寒。

岂无要津水,咫尺有波澜。 之子异于是,久要誓不谖。

无波古井水,有节秋竹竿。 一为同心友,三及芳岁阑。

花下鞍马游,雪中杯酒欢。 衡门相逢迎,不具带与冠。

春风日高睡,秋月夜深看。 不为同登科,不为同署官。

所合在方寸,心源无异端。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:云居寺孤桐 【内容】: 一株青玉立,千叶绿云委。

亭亭五丈余,高意犹未已。 山僧年九十,清静老不死。

自云手种时,一棵青桐子。 直从萌芽拔,高自毫末始。

四面无附枝,中心有通理。 寄言立身者,孤直当如此。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:月夜登阁避暑 【内容】: 旱久炎气甚,中[1]人若燔烧。 清风隐何处?草树不动摇。

何以避暑气,无如出尘嚣。 行行都门外,佛阁正岧峣。

清凉近高生,烦热委静销。 开襟当轩坐,意泰神飘飘。

回看归路旁,禾黍尽枯焦。 独善诚有计,将何救旱苗? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子, 郡亭枕上看潮头, 何日更重游? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南忆,其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶, 吴娃双舞醉芙蓉, 早晚复相逢。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:杨柳枝 【内容】: 依依袅袅复青青, 勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地, 绿丝条弱不胜莺。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:杨柳枝 【内容】: 一树春风万万枝, 嫩于金色软于丝。 永丰南角荒园里, 尽日无人属阿谁? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:暮江吟 【内容】: 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:观刈麦,时为周至县尉 【内容】: 田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶桨。

相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。

5.关于水的诗句

李白《将进酒》中

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

白居易的《忆江南》中的

。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ?

1、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)

2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。(苏轼)

4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)

5、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)

6、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布

孟浩然 李白

八月湖水平,涵虚混太清。 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 飞流直下三千尺,疑似银河落九天。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

6.关于水的古诗(4首)

巴水 【唐】白居易 城下巴江水,春来似麴尘。

软沙如渭曲,斜岸忆天津。 影蘸新黄柳,香浮小白苹。

临流搔首坐,惆怅为何人? 大水 【唐】白居易 浔阳郊郭间,大水岁一至。 闾阎半飘荡,城堞多倾坠。

苍茫生海色,渺漫连空翠。 风卷白波翻,日煎红浪沸。

工商彻屋去,牛马登山避。 况当率税时,颇害农桑事。

独有佣舟子,鼓(木世)生意气。 不知万人灾,自觅锥刀利。

吾无奈尔何,尔非久得志。 九月霜降后,水涸为平地。

湖亭晚望残水 【唐】白居易 湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。

久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。

乃知天地间,胜事殊未毕。 湖亭望水 【唐】白居易 久雨南湖涨,新晴北客过。

日沉红有影,风定绿无波。 岸没闾阎少,滩平船舫多。

可怜心赏处,其奈独游何? 澄水如鉴 【唐】崔颢 圣贤将立喻,上善贮情深。 洁白依全德,澄清有片心。

浇浮知不挠,滥浊固难侵。 方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。

对泉能自诫,如镜静相临。 廉慎传家政,流芳合古今。

春水 【唐】杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。

引水 【唐】杜甫 月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。 云安酤水奴仆悲,鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。 人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。

登楼望水 【唐】顾况 鸟啼花发柳含烟,掷却风光忆少年。 更上高楼望江水,故乡何处一归船。

水 【唐】韩溉 方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。 高截碧塘长耿耿,远飞青嶂更悠悠。

潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。 别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。

海水 【唐】韩愈 海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。

海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有余阴,一泉有馀泽。

我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。

我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。

春水 【唐】李建勋 万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。 轻鸥散绕夫差国,远树微分夏禹祠。

青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。 风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。

四水合流 【唐】李沛 禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。

天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。

浔阳观水 【唐】李群玉 朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。 莫见九江平稳去,还从三峡嶮巇来。

南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。 直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。

观汉水 【唐】梁洽 发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。

御沟水 【唐】卢肇 万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。

流水 【唐】罗邺 漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。 天街带雨淹芳草,玉洞漂花下白云。

静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。 隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。

水帘 【唐】罗邺 万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。 若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。

咏水 【唐】骆宾王 列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。

照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。

远水 【唐】马戴 荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。

势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难别,万古覆苍烟。

看水 【唐】齐己 范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。

7.古诗中描写水的诗句

描写水的诗句如下:

1.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

2.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》

3.行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》

4.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》

6.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》

7.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

8.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

9.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

10.花自飘零水自流。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

11.人生长恨水长东。 —— 元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》

12.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》

13.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

14.近水楼台先得月,向阳花木易为春。 —— 苏麟《断句》

15.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 —— 白居易《暮江吟》

16.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

17.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 —— 刘禹锡《望洞庭》

18.天门中断楚江开,碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》

19.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》

20.渐行渐远渐无书,水阔鱼沈何处问。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

21.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 —— 温庭筠《梦江南·千万恨》

22.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 —— 朱熹《春日》

23.远看山有色,近听水无声。 —— 王维《画》

24.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 —— 杜甫《曲江二首》

25.流水落花春去也,天上人间。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

26.美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》

27.水是眼波横,山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

28.日日思君不见君,共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

29.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 —— 杨万里《小池》

30.叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

31.风乍起,吹皱一池春水。 —— 冯延巳《谒金门·风乍起》

32.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》

33.峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 —— 李白《峨眉山月歌》

34.孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 —— 白居易《钱塘湖春行》

35.黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其五》

8.描写水的诗句有哪些白居易

年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 竹枝苦怨怨何人, 夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱, 愁杀江南病使君。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 瞿塘峡口水烟低, 白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处, 寒猿闲鸟一时啼。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:竹枝 【内容】: 巴东船舫上巴西, 波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簌簌, 江蓠湿叶碧凄凄。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:柘枝词 【内容】: 柳暗长廊合,花深小院开。

苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。 绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。

将军拄□杖,看按柘枝来。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:赠元稹 【内容】: 自我从宦游,七年在长安。

所得惟元君,乃知定交难。 岂无山上苗,径寸无岁寒。

岂无要津水,咫尺有波澜。 之子异于是,久要誓不谖。

无波古井水,有节秋竹竿。 一为同心友,三及芳岁阑。

花下鞍马游,雪中杯酒欢。 衡门相逢迎,不具带与冠。

春风日高睡,秋月夜深看。 不为同登科,不为同署官。

所合在方寸,心源无异端。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:云居寺孤桐 【内容】: 一株青玉立,千叶绿云委。

亭亭五丈余,高意犹未已。 山僧年九十,清静老不死。

自云手种时,一棵青桐子。 直从萌芽拔,高自毫末始。

四面无附枝,中心有通理。 寄言立身者,孤直当如此。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:月夜登阁避暑 【内容】: 旱久炎气甚,中[1]人若燔烧。 清风隐何处?草树不动摇。

何以避暑气,无如出尘嚣。 行行都门外,佛阁正岧峣。

清凉近高生,烦热委静销。 开襟当轩坐,意泰神飘飘。

回看归路旁,禾黍尽枯焦。 独善诚有计,将何救旱苗? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子, 郡亭枕上看潮头, 何日更重游? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南忆,其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶, 吴娃双舞醉芙蓉, 早晚复相逢。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:忆江南 【内容】: 江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:杨柳枝 【内容】: 依依袅袅复青青, 勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地, 绿丝条弱不胜莺。

【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:杨柳枝 【内容】: 一树春风万万枝, 嫩于金色软于丝。 永丰南角荒园里, 尽日无人属阿谁? 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:暮江吟 【内容】: 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓。 【年代】:唐五代 【作者】:白居易 【作品】:观刈麦,时为周至县尉 【内容】: 田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶桨。

相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。

临水听秋声,上联是什么

“临水听秋声”的上联是“傍山闻竹管”

即“傍山闻竹管,临水听秋声”

临水听秋声,的上一句是啥

临水听秋声,的上一句是啥:

临水听秋声的上一句是傍山闻竹管,来自《雨落》。

秋季,是“春夏秋冬”四季之一。我国传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点。进入秋季,意味着降雨、湿度等趋于下降或减少,在自然界中万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。现常根据近代学者张宝堃的候平均气温划分四季,其指标是平均气温低于10℃的时期为冬季,高于22℃时期为夏季,10~22℃期间为春季或秋季。

关于临水的诗句

1.临水怀人的诗词

七绝 梅花

晶莹剔透诗人泪,瑟瑟北风吹不坠。

死也无心同蝶嬉,一生只与婵娟醉。

七律 鲁迅铜像

铜像翠柏露带烟,夕阳秋色谒先贤。

真文敢与山河并,铮骨永和日月悬。

眉宇风雷怒陋世,胸间慈爱怜幽兰。

可怜热血烛炬尽,谁不泪流拜轩辕。

蝶恋花

尽眼萋萋千里草。渐去流云,暮色垂空照。临水楼台柏竹道,森森雾琐凄鸦叫。 人说县长宗祖庙

枯面衰翁,看墓目光少。坐到露生秋月小,仰天惊野狂声笑。

七律 杜甫草堂

造化杜翁老,风流千古存。

腐时丧壮志,乱世育伟英。

名入人民久,文随时代真。

客临胸臆热,宏耀照风尘。

2.写关于水的诗句

写水的诗句: 抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁(李白) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还 (唐·李白) 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 (唐·李白) 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天 (唐·李白) 湖清霜镜晓,涛白雪山来 (唐·李白) 楚水清若空,遥将碧海通 (唐·李白) 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻 (唐·白居易) 水心如镜面,千里无纤毫 (唐·白居易) 流水如有意,暮禽相与还 (唐·王维) 天壤之间,水居其多 (宋·苏轼) 北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 (宋·汪元量) 江带峨眉雪,川横三峡流 (唐·李白) 初惊银河落,半洒云天里 (唐·李白) 波涛万里堆琉璃 (唐·杜甫) 水真绿净不可睡,鱼若空行无所依 (宋·楼钥) 青山不老,绿水长存 (明·罗贯中) 水万物之本源也 (春秋齐国·管仲) 源清则流清,源浊则流浊 (战国赵国·荀子) 源清流洁,本盛木荣 (汉·班固) 清泉自爱江湖去,流出红墙便不还 (清·查慎行) 心潮逐浪高。

流水心不竞。 水,至清,至美.从一勺,至千里.利人利物,时行时止. 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 心潮逐浪高。

美梦随云散。 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

钟口瓜洲一水间,两岸只隔数重山。 日出江花红盛火,春来江水绿如兰。

人是自是长恨水长东。 桃花流水鳜鱼肥。

夹岸桃花蘸水开。 春色三分,二分尘土,一分流水。

流水落花春去也,天上人间。 白毛浮绿水 树荫照水爱晴柔。

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 泉 泉 泉 好似珍珠倒卷帘! 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 明月松间照,清泉石上流。

白水明田外,碧峰出水后. 水能载舟,亦能覆舟 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 长风连日作大浪,不能废人运酒肪. 楚天千里清秋,水随天去秋无际。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边? 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

大江来从万山中,山势尽与江流东。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁复愁。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。 青山隐隐水迢迢,秋近江南草未凋。

唯有长江水,无语东流。 余霞散成绮,澄江静如练。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 风乍起,吹皱一池春水。

秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水 云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

静水则深流 ,静是心与心的默契。 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。 八月湖水平,涵虚混太清,汽蒸云梦泽,波撼岳阳城. 欲济无舟揖,端居耻圣明,坐观垂钓者,徒有羡鱼情 沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足 上善若水,水利万物而不争。

孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流 长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

燕子飞时,绿水人家绕。 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

大河上下,顿失滔滔。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

青山横北郭,白水绕东城。 要看银山拍天浪,开窗放入大江来。

渺渺孤城白水环,舳舻人语夕霏间。 海上生明月,天涯共此时 白日依山近,黄河入海流。

江流天地外,山色有无中。 山随平野尽,江入大荒流。

天门中断楚江开,碧水东流至此回。 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。

孤雁几时到,江湖秋水多。 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚 我住长江头,君住长江尾, 日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休?此恨何时已? 但愿君心似我心,定不负相思意! 水何澹澹,山岛竦峙 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

水之道 柔以之水 能曲能伸 清水出芙蓉,天然去雕饰. 渌水荡漾清猿啼 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋 风乍起,吹皱一池春水 平岸小桥千嶂抱,揉兰一水萦花草 落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色 水气浮天天接水,那是莲壶? 数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里 盈盈一水间,脉脉不得语 水面清圆 一一风荷举 低头弄莲子, 莲子青如水 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜 有朝一日龙得水,我让长江水倒流 问渠哪得清如许,为有源头活水来. 云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。

王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 。

3.临水怀人的诗词

七绝 梅花晶莹剔透诗人泪,瑟瑟北风吹不坠。

死也无心同蝶嬉,一生只与婵娟醉。七律 鲁迅铜像铜像翠柏露带烟,夕阳秋色谒先贤。

真文敢与山河并,铮骨永和日月悬。眉宇风雷怒陋世,胸间慈爱怜幽兰。

可怜热血烛炬尽,谁不泪流拜轩辕。蝶恋花尽眼萋萋千里草。

渐去流云,暮色垂空照。临水楼台柏竹道,森森雾琐凄鸦叫。

人说县长宗祖庙,枯面衰翁,看墓目光少。坐到露生秋月小,仰天惊野狂声笑。

七律 杜甫草堂造化杜翁老,风流千古存。腐时丧壮志,乱世育伟英。

名入人民久,文随时代真。客临胸臆热,宏耀照风尘。

4.关于恬淡的诗句

独坐敬亭山,相看两不厌.

我看青山多妩媚,料青山见我应如是.

细雨湿衣看不见,闲花落地听无声

羽觞醉我,一楼风月管重湖.

醉里不知谁是我,非月非云非鹤.

空山鸟语兮,人与白云栖.潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏.风吹山林兮,月照花影移.红尘如梦聚又离,多情多悲戚.

心似白云常自在,意如流水任东西.

问雨何为寂寞愁?只听窗外声.轻起云烟雾朦胧,佳色更难求.

南国棋中意,东坡竹外情.横刀百岳峙,还剑一身轻.

云散水流去,寂然天地空.

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.

远水长流洁复清,雪窗高卧与云平

风月无情人暗换,旧游如梦空肠断.

花枝临水复临堤,也照清江也照泥.

苦梦生事何为有,凡尘旧事皆自扰

独坐敬亭山,相看两不厌.

荆溪白石出,天寒红叶稀.山路元无雨,空翠湿人衣.

5.关于水的诗句

落花有意,流水无情。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

山是眉峰聚,水是眼波横。远看山有色,近听水无声。

千江有水千江月,万里无云万里天。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

仍怜故乡水,万里送行舟。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。三月三日天气新,长安水边多丽人。

秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

鸿雁几时到,江湖秋水多。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

上有青冥之长天,下有渌水之波澜。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。世间行乐亦如此,古来万事东流水。

清君试问东流水,别意与之谁短长。天门中断楚江开,碧水东流至此回。

日日思君不见君,共饮长江水。沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:《观沧海》)白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)天门中断楚江开,碧水东流至此回。

(李白:《望天门山》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇春江晚景)一水护田将绿绕,两山排闼送青来问渠哪得清如许,唯有源头活水来.王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.苏轼【念奴娇】大江东去浪淘尽,千古风流人物.故垒西边人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.徐志摩《云游》那天你翩翩的在空际云游,自在,轻盈,你本不想停留在天的那方或地的那角,你的愉快是无拦阻的逍遥,你更不经意在卑微的地面有一流涧水,虽则你的明艳在过路时点染了他的空灵,使他惊醒,将你的倩影抱紧。他抱紧的是绵密的忧愁,因为美不能在风光中静止;他要,你已飞渡万重的山头,去更阔大的湖海投射影子!他在为你消瘦,那一流涧水,在无能的盼望,盼望你飞回!宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。关雎 关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人, 在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

(余皆有省)刘禹锡竹枝词山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

李商隐夜雨寄北君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.元稹离思曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.白居易长相思汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。

冯延巳谒金门风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。

李之仪卜算子我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

李清照一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流, 一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。回卜算子 李之仪我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡。梦江南 温庭筠梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

念奴娇(莫愁湖) 郑板桥鸳鸯二字,是红闺佳话,然乎否否?多少英雄儿女态,酿出祸胎冤薮。前殿金莲,后庭玉树,风雨催残骤。

卢家何幸,一歌一曲长久!即今湖柳如烟,湖云似梦,湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带,隔水残霞舞袖。

桃叶身微,莫愁家小,翻借词人口。风流何罪?无荣无辱无咎。

水调歌头 苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?。

6.关于山,水的诗句,或是词句

王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。寂静的山涧里,辛夷花自开自落,自生自灭,不假外物,不关世事,也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说,此诗是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂。”

(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境,生于象外,是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不如荤血”(《旧唐书·王维传》)。

王维于31岁时,妻亡不再娶,孤居一室,屏绝尘累,“迥无子孙”(《责躬荐弟表》)。他还撰有多篇有关佛教的诗文,对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中,王维信仰的是禅宗,而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物,它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法,又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”(《沧浪诗话》)。

妙悟即是对禅的识见力,也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”,常使用形象的表达方式传法,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得,自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中,把宗教情感化为诗思,创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格,也对王维自觉地亲近山水,发掘山水的美学价值,具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘,禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的:空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。空山里寂静无人,只听见深林里飘荡着断续的人声,一缕夕阳透射在密林深处的青苔上,是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界,虽然孤独,却也蕴藉。清代王渔洋说,王维的这类小诗“字字入禅”,“妙谛微言,与世尊拈花,迦叶微笑,等无差别”(《蚕尾续文》)。

也就是说,王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味,言有尽而意无穷,传达出了禅的意蕴。自然,也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向热闹的农家生活:新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。

白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨,洗涤尘垢,景象一新。农事正忙,人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面,水色明亮,峰峦碧翠,光和色的对比十分和谐。表面上,我们看不出这首诗的禅意。

实际上,那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水,把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了,他并没有让禅理压倒诗趣。

当然,我们关注的是那种对农家生活的赞美之意,欣赏的是山水美的灵光,而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)其言精辟,切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画,创水墨山水,自成一家,被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意,追求神似,表达主观情致,故“画物多不问四时,如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”,“难可以形器求也。”(沈括《梦溪笔淡》引张彦远语)所以,王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似,也就有了诗的情韵和意趣,即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水,发为咏叹,造境入诗,必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养,使他在诗歌创作时,比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化,并将之诉诸笔端。也更会用辞设色,注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境,诗中有音乐的流畅,诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺,宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时,应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

7.形容江水的诗句是什么

1、江流天地外,山色有无中。

2、大江东去,浪淘尽,千古风流人物

3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

4、天门中断楚江开,碧水东流到此回。

5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

1、汉江临泛 / 汉江临眺

作者:王维

楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

2、念奴娇·赤壁怀古

作者:苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

3、黄鹤楼送孟浩然之广陵

作者:李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

4、望天门山

作者:李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、忆江南

作者:白居易

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

有关对联的知识!越多越好!加150分!

春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等多种形式,而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联,就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语,因此,楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗,而且具有一定内涵的独立文体。就是说,对联的上下联字数不限,但必须相等,内容要有意义,平仄要合律,对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联,否则就不是对联。

楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的,画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了,当年我国民间每逢过年,就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。

那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我国古代神话《山海经》的记载,远古时代有座山是个鬼的世界,叫鬼域。在这个鬼域门口,有棵大桃树,树冠能覆盖三千里,在树上生活着一只金鸡,负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

【春联是怎样产生的?】

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆,嘉节号长春”。上一句的大意是:新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是:佳节预示着春意常在。由此开始,桃符的形式和内容都发生了变化,这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”,而且还扩展了桃符的内涵,不只是避邪驱灾,还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。

到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日,家家户户挂桃符的盛况。同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现,则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:“双手劈开生死路 ,一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道:“这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见,“春联”的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

随着时间的推移,春联成为一个广泛的概念,出现了很多附属的品类。根据使用的场所,可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的,就是我们常见的春联;“横披”贴于门媚的横木上,就是春联的横披;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方的单幅文字,如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字;“斗斤”,也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、单扇门或影壁上,春节时大家喜欢倒贴的“福”字,就属于这种“斗斤”。

【我国百姓的春联情结】

如果从秦汉开始计算,我国贴春联的历史已有两千年,那么为什么我国百姓对贴春联一直情有独钟呢?这就涉及到我国百姓传统的思维观念问题。俗话说:“一年之计在于春。”我国人民自古就有个乐观的思维观念,就是寄希望于未来,祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事,还是有什么不如意的事,总是希望未来的一年过得更好,因此在新春即将到来之时,贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境,或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里,一年中有个好的开端是最惬意的事,最吉利的事,所以,每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时我国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹,吃好的,喝好的,穿新衣,放鞭炮,走亲访友等都是喜庆心理的反映,而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。

【写春联的要求】

春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体,又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同,是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句,往往就是绝妙的对联,但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时,才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双,两联彼此相“对”,内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。具体要求如下:

第一,上下联字数要相等。

譬如:“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字,上下联字数相等,这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相告,欢欣鼓舞,手舞足蹈。四川有一位文人,声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后,惊愕不解,打开他撰写好的对联一看,写着:

袁世凯千古

中国人民万岁

人们看后,不禁哑然失笑。文人故意问道:“笑什么?”一位心直口快的小伙子说:“上联的‘袁世凯’三字,怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢?”这个文人听了“哧”的一声笑了起来,说:“对了,袁世凯就是对不住中国人民!”这个故事虽然说的是“挽联”的事,而“挽联”也属于对联的一种,这就说明无论春联还是其他的对联,都必须做到上下联字数相等,如不相等,那只能是极个别的另类。

第二,上下联词组要相同,词性要一致。

就是说组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”每联都是三个词组,即:新春—富贵—年年好,佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”,“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词,“好” 和“高”都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。

第三,上下联平仄要相调。

对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州,一位友人为他设宴洗尘。席间,宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷,出口成联,友人心悦诚服,夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说:“北方才子,遍及长城内外;老兄之言从何谈起?”友人道:“前几年我曾到北方去,带去一个上联,竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑,问道:“老兄你出了什么句子,竟让对方对不出来?”他的友人就顺口念出了上联:

双塔隐隐,七层四面八方

纪晓岚听罢哈哈大笑,说:“这样简单的出句,是他们觉得不屑于回答,才表示不会对的!”这位友人不解地问:“那么,下联应该怎么对呢?”纪晓岚脱口而出道:

孤掌摇摇,五指三长二短

这位友人听了,不仅寻得了下联,还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐,七层四面八方;孤掌摇摇,五指三长二短 ”的对联就做到了平仄相调,达到了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力的艺术效果。

第四,切忌合掌。

所谓“合掌”,语义重复,浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联,有一副是“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律,对仗工整,而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调,很受商界欢迎。但深一步研究就会发现,“通四海”和“达三江”是一个意思,语义重复,对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字,其中六个字表达的是三个字的内容,这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体,决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息,必须避免上下两联说同一意思。例如,在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”,“发祥光”对“腾瑞气”,也都是语义重复,都属于“合掌”的毛病。

第五,选好对联的横披。

横披,又叫横批,横额,横联。横披除挽联、寿联之外,大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披,可起到锦上添花的作用。换句话说,一句横披,就是一副对联的内容的升华,是对联的主题,更是点睛之笔。横披在写作手法上,常见的可分为三种形式:

一是对联写意,横披题名,如“欢度春节”、“新春大吉”等,直接点名贴春联的目的;

二是对联写意,横额点睛,如“新春富贵年年好,佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”,则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”,属于点睛之笔;三是联披互补、相辅相成,如,“减负恤民,浩浩东风常送暖;扶贫解困,潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”,则是与对联相互补充,相辅相成,既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情,也赞颂了党前程远大,辉煌灿烂。横披多为四字,过去写横披是从右往左横写,现今多从左往右写,从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间,其字体应与上下联风格一致,上下呼应。

【应该如何选择春联?】

春联具有广泛性,几乎家家户户都在过春节时贴春联。不仅如此,就是连一些饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。这就涉及如何选择春联的问题。

首先,春联要突出健康的审美观念和审美追求。

无论是居民住户还是单位贴春联,都应体现出一种健康的审美趣味和追求。这种审美追求,有的是从祖国的蒸蒸日上,繁荣富强着眼的。如,“春回大地百花争艳,日暖神州万物生辉”,“好时代好风光处处有好人好事,新社会新气象天天谱新曲新歌”等。这样的春联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往,如,“一夜连两岁岁岁如意,五更分二年年年称心”。“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿,希望在新的一年事事遂心,吉祥如意。

其次,贴春联最好体现出个性。

既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福,那么,不同的人家,不同的行业,不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福,因此贴春联应符合自身的特点。譬如,“春好禾苗壮;人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅,柜盈春夏秋冬货;大楼兴旺,客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔,连绵化雨滋桃李;三尺讲台,摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联,更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然,那些从国家的宏观出发,赞颂国家繁荣昌盛,表达热爱祖国、热爱社会主义,对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联,无论是家庭,还是单位都可以贴,这是毫无疑问的。我们说的体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说,作为工人家庭,如果贴一副“费劲养猪,三口人家甜日过;种田流汗,九秋果实旺年来”的春联,就会惹人笑话。

第三,春联的张贴。

春联的张贴,要符合传统的规矩,春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边),下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。譬如,“春回大地百花争艳,日暖神州万物生辉”,就不可贴成“日暖神州万物生辉,春回大地百花争艳”,从内容看,上联与下联具有因果关系,因为“春回大地百花争艳”,才使得“日暖神州万物生辉”,如果贴反了就颠倒了因果关系,也让人读着别扭。再从平仄看,从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声,即平声。下联尾字“辉”是一声,即仄声。一般地说,如尾字是三声、四声的(仄声)是上联,如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声,不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求我们在张贴时认真读联,真正明白联句的内容。

另外,春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好,而商家铺房店面要根据门户的宽窄,贴20到30厘米左右的春联最好,这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门,如果贴春联的话,其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。

临水听秋声上一句

临水听秋声上一句是傍山闻竹管。根据查询项信息,临水听秋声出自《与雨落联》文学,作者梧桐二路军:傍山闻竹管,临水听秋声,歌随云水渺,月伴天山茫,莺啭千山翠,燕飞两岸青。

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