本篇文章要给大家带来的是鲤鱼跳跃龙门的上句，以及鲤鱼跃龙门还是跳龙门对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、咸鱼难翻身，鲤鱼跃龙门
- 2、鲤鱼跳龙门文言文的翻译
- 3、关于鱼跃龙门的诗句
- 4、鲤鱼跳龙门文言文及翻译
咸鱼难翻身，鲤鱼跃龙门
有人说，想做一条咸鱼，不再努力，不再奋斗，糊里糊涂的度过此生，享受所谓的咸鱼之乐。在我的脑海里，忽然蹦出了一个四字成语，叫做“咸鱼翻身”，比喻本受轻视的人或物，时来运转，身价不同往昔。听起来还挺不错的，这难道就成了大家要当咸鱼的动力吗？
接下来，大家不妨认真的思考一下这个成语。咸鱼，它是没有生命的，所谓的“翻身”，也只是人类给予它的一种物理作用力，使其变换了相对位置，实际上并无实质性的成长。而且，在这种被动的等待下，翻身的难度可想而知。所以，对于年轻的朋友们来说，千万不要总想着做咸鱼，在美好年华里虚度光阴，这样的选择是极其荒谬的，必须严肃对待并及时纠正。
显然，与其选择做一条咸鱼，倒不如努力化身成一条活鲤鱼。宋代古书《埤雅·释鱼》中有提到，“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”。其大致意思如下，俗话说鱼跃龙门，越过去就成为龙，只有鲤鱼也许能这样。 因此，后人常用“鲤鱼跃龙门”来比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。
在当下社会，“锦鲤”也得以脱颖而出，成为了“幸运”的代名词，转发锦鲤的操作也是风靡全国。如此看来，大家完全可以丢掉那些“咸鱼思维”，好好珍惜时间，明确前进方向，努力成为一名幸运的“锦鲤”，自由穿梭，乘风破浪，奋力谱写美好快乐的人生篇章。
——2020年9月2日
鲤鱼跳龙门文言文的翻译
龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
注释
①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”
阅读训练：
1.解释句中加点词“乃”的用法。
①乃化为龙矣
“乃”表判断：就。 ②乃不知有汉，无论魏晋
“乃”表示连接：还。 ③家祭无忘告乃翁
“乃”指代第一人称：我、我的。
2.翻译下列句子。
①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之
翻译：每年的春末，有金黄色的鲤鱼，从大湖和各条江河（赶来），争先恐后地赴跳跃龙门山的胜会。
②登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣
翻译：跳跃上龙门山的鲤鱼，在七十（条鲤鱼）里不超过二（条）。刚跳跃上龙门山（的鲤鱼），就有云雾和大雨相随，紧接着从天上下降火团烧着鱼尾，（跳上龙门山的鲤鱼）就变化为龙了。
3.用原文语句填空。
鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是＿【每岁季春】＿，文中同时描绘了跳龙门的盛况＿【有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之】＿。
4．每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发?
答：做任何事，想要获得成功都要付出努力和代价，要经受风雨的洗礼和获得火的考验，只有坚韧不拔者才能取得成功，得到光环。
关于鱼跃龙门的诗句
1. 关于写鱼跃龙门诗句
关于写鱼跃龙门诗句 1.有关鲤鱼跳龙门的诗句~
1、黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。——出自唐代李白的《赠崔侍郎》
译文：三尺长的黄河鲤鱼，通常居住在孟津关一带。跳不上龙门，就点染额头，归来与凡鱼作伴。
2、俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。 ——宋·陆佃《埤雅·释鱼》
译文：鱼跃龙门，越过去就成为龙，只有鲤鱼也许能这样。
扩展资料：
鲤鱼跳龙门原因
俗话常说“鲤鱼跳龙门”，这是比喻鲤鱼喜欢跳水的习性。鲤鱼和其它许多鱼都喜欢跳水。不同的鱼跳水的本领也不同。有的鱼跳得很高，如有一种叫做“跳鱼”的鱼，它能跳离水面四至五米，可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米以上。
根据科学家们的分析，鱼跳水一般认为有几种原因。有的是由于周围环境的变化而引起的，如地震灾害发生前夕，地球磁场发生变化，鱼感受到了威胁；如为了躲避敌害的突然袭击，而越过途中的障碍；或者受到突然的恐吓等原因。鱼为了生存而产生的本能反应。
另一种原因是生理上的变化，当鱼到了快要生殖的时候，体内就产生了一些能刺激神经的东西，使它处于兴奋状态之中，因此就特别喜欢跳跃。
“鲤鱼跃龙门”这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，也就是鲟鱼。鲟鱼是江海回游性的鱼类，体长约两米，最大可长5米以上。
我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。由于古代大鲤亦名“鳣”，故古人将“鲔鳣”与大鲤相混，传为“鲤鱼跃龙门”。
参考资料来源：搜狗百科-龙门
2.有关鲤鱼跳龙门的诗句~
1、黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。——出自唐代李白的《赠崔侍郎》译文：三尺长的黄河鲤鱼，通常居住在孟津关一带。
跳不上龙门，就点染额头，归来与凡鱼作伴。2、俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。
——宋·陆佃《埤雅·释鱼》 译文：鱼跃龙门，越过去就成为龙，只有鲤鱼也许能这样。 扩展资料：鲤鱼跳龙门原因俗话常说“鲤鱼跳龙门”，这是比喻鲤鱼喜欢跳水的习性。
鲤鱼和其它许多鱼都喜欢跳水。不同的鱼跳水的本领也不同。
有的鱼跳得很高，如有一种叫做“跳鱼”的鱼，它能跳离水面四至五米，可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米以上。
根据科学家们的分析，鱼跳水一般认为有几种原因。有的是由于周围环境的变化而引起的，如地震灾害发生前夕，地球磁场发生变化，鱼感受到了威胁；如为了躲避敌害的突然袭击，而越过途中的障碍；或者受到突然的恐吓等原因。
鱼为了生存而产生的本能反应。另一种原因是生理上的变化，当鱼到了快要生殖的时候，体内就产生了一些能刺激神经的东西，使它处于兴奋状态之中，因此就特别喜欢跳跃。
“鲤鱼跃龙门”这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，也就是鲟鱼。鲟鱼是江海回游性的鱼类，体长约两米，最大可长5米以上。
我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。由于古代大鲤亦名“鳣”，故古人将“鲔鳣”与大鲤相混，传为“鲤鱼跃龙门”。
参考资料来源：百度百科-龙门。
3.十年寒窗衣不解带只为鱼跃龙门时求下联
十年寒窗夜以继晷只为鱼跃龙门日
一朝中榜前途无量正是蟾宫折桂时
横批：苦尽甘来
解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
我觉得上联用词不妥。下面是衣不解带的一个例子。
宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎倒尿、衣不解带。因母亲爱干净，他母夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。
衣不解带改改为夜以继晷更好，夜以继晷是形容读书刻苦，白天黑夜的读书，不间断。
上联的意思是为了考取功名，寒窗苦读。我对的下联意思是终于考取功名，风光无限。
4.鱼跃龙门的成语典故
【出处】 语出《辛氏三秦记》：“陕西韩城市东北一名龙门口，二名禹门口，当地人称呼名。龙关。禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
【示例】 俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋·陆佃《埤雅·释鱼》） 鲤鱼跃龙门的汉族神话传说故事，正式见诸文字记载的是汉代辛氏所著《三秦记》。该书已失传。据后人著述为《艺文类聚》、《太平广记》对该书的引述来看，《三秦记》中曾多处提到“鱼跃龙门”的传说。如“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。”又如“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”等等。
其实，以现代科学即可破解“鲤鱼跃龙门”这个谜团：这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，也就是鲟鱼。鲟鱼是江海回游性的鱼类，体长约两米，最大可长5米以上。我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。由於古代大鲤亦名“鳣”，故古人将“鲔鳣”与大鲤相混，传为“鲤鱼跃龙门”。
鲟鱼到龙门不是为“腾跃成龙”，而是为了繁衍后代。四川省长江水产资源调查组著的《长江鲟鱼类生物学及人工繁殖研究》一书称：鲟鱼产卵“多在江河上游，水温较低，流速较大，流态复杂，河道宽窄相间并具石砾底质的急滩地带”。而山、陕两省交界处的龙门一带正具有以上地貌特徵，因而成为鲟鱼云集产卵的一个理想场所。
“龙门赤河”现象则因为鲟鱼产卵前雌雄追逐，时常跃出水面。每年春天大批鲟鱼回游至龙门穴洞之处集结，并且在临产卵前两三天内频繁跳跃。跃出水面时，鲟鱼充血发红的鱼鳍也露出水面，一时间成千上万条大鱼在河面翻动，远望一片红光，於是出现了“赤河”景象。因鱼多故可长达数里，亦可持续数日，即形成了“赤河三日”“赤河三里”的特异现象。
《竹书纪年》是战国末期魏国史官的作品，书中“龙门赤河”的记载，说明当时“鲤鱼跃龙门”的神话故事还未形成。而“鱼化为龙”的记载多出自汉代典籍，故神话故事的形成当在西汉初年，且可能与汉初神龙崇拜观念强化有关。
5.鱼跃龙门典故
鲤鱼跳龙门【介绍】古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤…黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 【出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”【典故】很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大线鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。【传说】从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山.【龙门】 龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”
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鲤鱼跳龙门文言文及翻译
1. 鲤鱼跳龙门文言文翻译、注释及文史知识
鲤鱼跳龙门【原文】
龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流 下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。 一岁中，登龙 门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，遂化为龙矣。
【注释】
①河东：黄河以东
②自：从
③岁：年
④赴：到
⑤过：超过
⑥之：指刚登上龙门的鲤鱼
⑦遂：就
【翻译】
龙门在河东的界内。大禹凿平龙门山，又开辟龙门，有一里多长，黄河从中间流下去，两岸不能通车马。每到晚春时，就有黄色鲤鱼逆流而上，过了龙门的就变成龙。又有一次林登说，龙门之下，每年的晚春有黄色鲤鱼，从大海及各条大河争着来到龙门。一年之中，登上龙门的鲤鱼，不超过七十二条。刚一登上龙门，就有云雨跟随着它，天降大火从后面烧它的尾巴，就变化成龙了。
阅读训练：
1.解释句中加点词“乃”的用法.
①乃化为龙矣___ ②乃不知有汉，无论魏晋___ ③家祭无忘告乃翁____
2.翻译下列句子.
①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之
②登龙门者，不过七十二.初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣
3.用原文语句填空.
鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是_______，文中同时描绘了跳龙门的盛况_____________________.
4.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙.从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？
第一题 1、就 2、竟然 3、你的
第二题 1、每年暮春就会有黄鲤鱼从大海以及其他河流争相赶到此处.
2、（一年中）能登上龙门的黄鲤鱼不过七十二条.第一次登过龙门，就会伴随有云雨出现，天火从鱼尾开始烧起，最后变化为龙了.
第三题 1、每岁季春 2、有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之
第四题 首先要有勇于追求，不轻言放弃的精神，才能在重重困难中达到自己的目标，没有一件事情是一帆风顺的。
2. 《鲤鱼跳龙门》文言文的翻译
龙门山在河东界，禹凿山断门，阔（“阔”字据明抄本补。）一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。（出《三秦记》）
翻译：龙门在河东的界内。大禹凿平龙门山，又开辟龙门，有一里多长，黄河从中间流下去，两岸不能通车马。每到晚春时，就有黄色鲤鱼逆流而上，过了龙门的就变成龙。又有一次林登说，龙门之下，每年的晚春有黄色鲤鱼，从大海及各条大河争着来到龙门。一年之中，登上龙门的鲤鱼，不超过七十二条。刚一登上龙门，就有云雨跟随着它，天降大火从后面烧它的尾巴，就变化成龙了。
3. 鲤鱼跳龙门文言文的翻译
1.解释句中加点词“乃”的用法。
①乃化为龙矣_于是__ ②乃不知有汉，无论魏晋_竟然__ ③家祭无忘告乃翁_你的___
2.翻译下列句子。
①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之
每年季春的时候，会有黄鲤鱼，从大海和诸多河流争先恐后的赶到这里来。
②登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣
能够登上龙门的（鲤鱼），每年也不过七十二尾。它们才一登上龙门，就有云雨跟随着，天上的雷火从后边烧掉它们的尾巴，于是就变化成龙了。
3.用原文语句填空。
鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是__每岁季春_____，文中同时描绘了跳龙门的盛况___自海及诸川，争来赴之_______。
4.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？
不经历风雨，怎能见彩虹？
吃得苦中苦，方为人上人。
4. 英语翻译鲤鱼跳龙门龙门山,在河东①界.禹凿山断门一里余.黄河自中
鲤鱼跳龙门 龙门山，在河东①界.禹凿山断门一里余.黄河自中流下，两岸不通车马.每岁季春②，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之.一岁中，登龙门者，不过七十二.初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣.注释 ①河东：黄河以东.②季春：暮春，阴历三月.季，指一季的末一个月.此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲” 阅读训练：1.解释句中加点词“乃”的用法.①乃化为龙矣___ ②乃不知有汉，无论魏晋___ ③家祭无忘告乃翁____ 2.翻译下列句子.①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之 ②登龙门者，不过七十二.初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣 3.用原文语句填空.鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是_______，文中同时描绘了跳龙门的盛况_____________________.4.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙.从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？1.解释句中加点词“乃”的用法.①乃化为龙矣_于是__ ②乃不知有汉，无论魏晋_竟然__ ③家祭无忘告乃翁_你的___ 2.翻译下列句子.①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之 每年季春的时候，会有黄鲤鱼，从大海和诸多河流争先恐后的赶到这里来.②登龙门者，不过七十二.初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣 能够登上龙门的（鲤鱼），每年也不过七十二尾.它们才一登上龙门，就有云雨跟随着，天上的雷火从后边烧掉它们的尾巴，于是就变化成龙了.3.用原文语句填空.鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是__每岁季春_____，文中同时描绘了跳龙门的盛况___自海及诸川，争来赴之_______.4.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙.从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？不经历风雨，怎能见彩虹？吃得苦中苦，方为人上人.。
5. 《鲤鱼跳龙门》文言文的翻译
龙门山在河东界，禹凿山断门，阔（“阔”字据明抄本补。）
一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。
每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。
一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
（出《三秦记》） 翻译：龙门在河东的界内。大禹凿平龙门山，又开辟龙门，有一里多长，黄河从中间流下去，两岸不能通车马。
每到晚春时，就有黄色鲤鱼逆流而上，过了龙门的就变成龙。又有一次林登说，龙门之下，每年的晚春有黄色鲤鱼，从大海及各条大河争着来到龙门。
一年之中，登上龙门的鲤鱼，不超过七十二条。刚一登上龙门，就有云雨跟随着它，天降大火从后面烧它的尾巴，就变化成龙了。
6. 鲤鱼跳龙门 古文翻译
一、译文
龙门在河东的界内。大禹凿平龙门山，又开辟龙门，有一里多长，黄河从中间流下去，两岸不能通车马。每到晚春时，就有黄色鲤鱼逆流而上，过了龙门的就变成龙。
又有一次林登说，龙门之下，每年的晚春有黄色鲤鱼，从大海及各条大河争着来到龙门。一年之中，登上龙门的鲤鱼，不超过七十二条。刚一登上龙门，就有云雨跟随着它，天降大火从后面烧它的尾巴，就变化成龙了。
二、原文
龙门山在河东界，禹凿山断门，阔（“阔”字据明抄本补。）一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。
又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
三、出处
《三秦记》
扩展资料
一、创作背景
三秦记，汉辛氏撰。存一卷。三秦，战国秦之故地。项羽灭秦，分其地为雍、塞、翟三国，谓之三秦。
该书内容包括秦汉时期关中山川、都邑、宫室故事，不及魏晋，当为汉人所作，多述灵怪之事，是研究汉代长安地理环境、风俗人情、迷信怪异的第一手资料。此书记事不及魏晋， 自《三辅黄图》、《水经注》至《齐民要术》、《荆楚岁时记》等多引用其书。至隋唐已佚。
二、内容简介
其内容广涉咸阳、长安、河西、敦煌、仇池、冯翊等地及其附近山、水、关隘、城镇、名胜、古迹，考其名称、地理位置、山脉走向、河水源流等。所载鸟鼠同穴，汉武果园产大梨、大栗，均属古代生物史料。陇坻居民数十万户，仇池山上数万家，为正史所缺载。
三、作者简介
辛氏， 本汉代陇西大姓，名不详。
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