news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关毛将焉附的上句和毛之焉附的上一句是什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
- 1、皮之不存，毛将焉附！
- 2、朱之不存,毛将焉附什么意思
- 3、"辅车相依，唇亡齿寒。 皮之不存，毛将焉附。 欲加之罪，何患无辞。" 的意思
- 4、毛将焉附 的前半句是什么?
- 5、皮之不存，毛将焉附这句话的意思？
皮之不存，毛将焉附！
1
皮之不存，毛将焉附！
这句话包含了许多深刻的道理。
最表面的含意是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出自《左传.新序.杂事》：
有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。
魏文侯问道：“你为什么反着穿皮衣背柴禾？”
那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”
那人依然执迷不悟地背着草走了。
如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？
于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”
众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。
皮之不存，毛之焉附，还有很多同意词，比如：
辅车相依，唇亡齿寒。
出自《左传·僖公五年》：
谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。
皮之不存，毛之焉附。辅车相依，唇亡齿寒。都说出了事物的密切联系，道出其中利害关系。
皮是基础，毛是延伸，皮是根本，切不可本末倒置，爱毛忘皮，失了根本。根即根基，本即本源，根本是最基础，最重要的部分，是万物之源。而现实生活中，爱毛忘皮的例子却是无处不在的，是否应该深思其因呢？
2
小到个人，我们的身体，我们的健康。
我们的身体是皮，其它外在的东西，比如：财富、名誉、地位、面子、奢华、豪车、名宅……都是毛。我们因爱其毛，而忽视了皮。让皮露在外受尽风催雨打，磨损挥霍，把毛紧紧的护在内，深怕一个不留心湿了一滴雨露。我们的皮虽坚硬厚实，然总有磨损到无法补救的一天，难道真要当皮之不存，健康不在时，才能醒悟毛之焉附？
健康是1，无论1后面多少10000000……，只要失去1，等号==后面，必然是0.0。健康第一，健康才是王道!没了健康，其他的：财富、名誉、地位、面子、奢华、豪车、名宅……都是浮云!身体是根本，不管我们有多爱那些0，都要明白1才是起决定性的因素。
我们生存于大千世界中，为芸芸众生的一小部分，并非都是糊涂人。道理都懂，只是行动上总有那么多计划赶不上变化的东西，来阻止限制我们去爱其皮。也有许多虚幻的表像，让我们一再忽视皮的重要性。
光鲜亮丽的毛总是吸引无数眼球，赏人悦己，于是有很多人来称赞毛的美丽，高贵，色彩光泽，人们看不到皮的好坏，于是完全忽视掉皮。在人们的赞扬声中，我们越来越爱毛，越来越注重毛的保养，在一片繁华虚荣里，沾沾自喜，骄傲自得。殊不知，因别人看不到皮的重要，我们自己忽视皮的保养，皮已一日日在里长满蛀虫，腐朽成渣。
皮之不存，毛之焉附？
3
大到我们赖以生存的地球。
记得第一次听迈克尔·杰克逊的一首歌《Earthsong（地球之歌）》，当时完全听不懂歌词，看到MV中悲惨的画面：杰克逊在片中扮演一个失落的救世主形象，他为被人为破坏的环境、被无辜屠戮的野生动物和被战火摧残的世界而悲泣，最具震撼性和戏剧性的场面出现在末尾：各地心受创伤的人们与迈克尔·杰克逊一道，在焦土上以一种古老而奇特仪式呼唤神力。大地之母最终响应。在狂风怒号、闪电雷鸣中，在迈克尔·杰克逊近乎绝望的嘶喊中，死者复活，万物重生。
当时被杰克逊那一声声撕心裂肺的呐喊深深震撼。这难道不是我们正在面临的严俊问题吗？
MV中，后部分是人们的期望和幻想，前部分却是鲜血淋漓的事实。现实中永远没有大地之母能够响应招唤，也不会有神因人类的可怜而让人类的破坏瞬间恢复。
如今，地球环境被严重破坏，浪费导致资源能源严重不足，大面积的森林正在快速变成一张张白纸，绿油油的大草原变成一望无尽的飞沙走石。地球正在饱受摧残！
部分地区长期战乱，战争使人们颠沛流离，无家可归。战火让地球面目全非，千疮百孔。水资源、石油、天然气、煤矿、自然环境等，都在破坏中渐渐失衡。
利益的驱使，名义的诱惑，野心的蓬勃，虚荣心的膨胀……都是那一根根漂亮的毛，人们正在为得到这一根根的毛而努力，得到之后视若珍宝！
而毛子所附，最重要的皮——我们的地球，却被我们眼睁睁的忽视！这可是我们的根啊！我们的万物之源！如此放纵，我们真的能够在地球毁灭后，找到一个容得下人类的外星球吗？
目前来看，这仅是奢望！
皮之不存，毛之焉附？
4
那么，我们要怎么做呢？我们要如何去保养我们的皮呢？如何才能不让自己在后悔到来不及时发出：皮之不存，毛之焉附的感叹呢？
伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块墓碑上的墓志铭，也许能给我们有所启发。据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。
碑文墓志铭译文：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
也许这段话与“皮之不存，毛将焉附”并无多大联系。但它告诉了我们：“自己”这一主角的重要性！
所以，我们现在要做的是改变自己，养好自己的根，护好自己的“皮”。同时也通过自己，为爱护地球的“皮”，做力所能及的努力。
随时谨记:皮之不存，毛之焉附？
附：《Earthsong》的歌词
Whataboutsunrise日出呢
Whataboutrain雨呢
Whataboutallthethings
Thatyousaidweweretogain...还有你应许给我们的一切呢......
Whataboutkillingfields被杀戮的土地呢
Isthereatime有没有结束的时候
whataboutthethings还有你说过
Thatyousaidwasyoursandmine...那同属于你和我们的东西呢......
Didyoueverstoptonotice你是不是忘了
Allthebloodwe#39;veshedbefore我们曾被流的血
Didyoueverstoptonotice你有没有注意到
ThecryingEarththisweepingshores?地球在流泪，海岸在哭泣
AaaaaaaaahOoooooooohAaaaaaaaahOooooooooh
Whathavewedonetotheworld我们对世界做错了什么
Lookwhatwe#39;vedone看看我们做错了什么吧
Whataboutallthepeace还有你向独子许诺的
Thatyoupledgeyouronlyson...一切和平呢
Whataboutfloweringfields百花争艳的大地呢
Isthereatime有没有结束的时候
Whataboutallthedreams还有你说过
Thatyousaidwasyoursandmine...属于你和我们所有的梦想呢
Didyoueverstoptonotice你是不是忘了
Allthechildrendeadfromwar战争中死去的那些孩子
Didyoueverstoptonotice你有没有注意到
ThiscryingEarththisweepingshores地球在流泪，海岸在哭泣
AaaaaaaaahOoooooooohAaaaaaaaahOooooooooh
Iusedtodream.Iusedtoglancebeyondthestars我曾经梦想过，我曾经遥望群星之上
NowIdon#39;tknowwhereweare如今我不知我们身在何方
AlthoughIknowwe#39;vedriftedfar尽管我明白我们漂泊了太远
AaaaaaaaahOoooooooohAaaaaaaaahOooooooooh
AaaaaaaaahOoooooooohAaaaaaaaahOooooooooh
Hey,whataboutyesterday#40;whataboutus#41;嘿,昨天呢
Whatabouttheseas#40;whataboutus#41;海洋呢
Heavensarefallingdown#40;whataboutus#41;天堂在堕落
Ican#39;tevenbreathe#40;whataboutus#41;我简直不能呼吸
Whataboutapathy#40;whataboutus#41;冷漠麻木呢
Ineedyou!（whataboutus#41;我需要你
Whataboutnature#39;worth#40;ooo,ooo#41;宝贵的自然呢
It#39;sourplanet#39;swomb#40;whataboutus#41;那是我们地球的孕育地
Whataboutanimals#40;whataboutit#41;动物呢
We#39;veturnedkingdomstodust#40;whataboutus#41;我们把他们的王国化为灰烬
Whataboutelephants#40;whataboutus#41;大象呢
Havewelosttheirtrust#40;whataboutus#41;我们是不是已失去它们的信任
Whataboutcryingwhales#40;whataboutus#41;哭泣的鲸鱼呢
We#39;reravagingtheseas#40;whataboutus#41;我们污染了海洋
Whataboutforesttrails#40;ooo,ooo#41;森林里的小径呢
Burntdespiteourplease#40;whataboutus#41;被我们违心的烧毁了
Whatabouttheholyland#40;whataboutit#41;神圣的大地呢
Tornapartbycreed#40;whataboutus#41;被宗教四分五裂了
Whataboutthecommonman#40;whataboutus#41;普通人呢
Can#39;twesethimfree#40;whataboutus#41;我们难道不能给予他自由吗
Whataboutchildrendying#40;whataboutus#41;奄奄一息的孩子呢
Can#39;tyouhearthemcry#40;whataboutus#41;你有没有听到他们的哭声
Wheredidwegowrong#40;ooo,ooo#41;我们到底哪一步走错了
Someonetellmewhy#40;whataboutus#41;有没有人告诉我原因
Whataboutbabyboy#40;whataboutit#41;小孩子呢
Whataboutthedays#40;whataboutus#41;这个时代怎么办
Whataboutalltheirjoy#40;whataboutus#41;他们所有的欢乐呢
Whatabouttheman#40;whataboutus#41;人类呢
Whataboutthecryingman#40;whataboutus#41;哭喊的人们呢
WhataboutAbraham#40;whataboutus#41;亚伯拉罕先知呢
Whataboutdeathagain#40;ooo,ooo#41;再次灭亡呢
Dowegiveadamn我们真的不在乎吗
AaaaaaaaahOoooooooohAaaaaaaaahOooooooooh
朱之不存,毛将焉附什么意思
“朱之不存，毛将焉附”应该是“皮之不存，毛将焉附”，是一个汉语成语，意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处：刘向《新序·杂事》：“皮之不存，毛将焉附？”
近义词：相辅相成、皮之不存，毛将安附、反裘负刍。
用法：复句式；作补语；形容两者的关系。
例句：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。”
相关故事：春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将焉附？’”
"辅车相依，唇亡齿寒。 皮之不存，毛将焉附。 欲加之罪，何患无辞。" 的意思
意思是：大车的板和车子互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒。皮都没有了，毛长在哪里？想要强加的罪名，还愁找不到说辞吗？
“辅车相依，唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》：谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
译文：俗话说的“大车的板和车子互相依存，嘴唇缺了，牙齿便受冷寒”，这说的就是虞国和虢国的关系。
“皮之不存，毛将焉附”出自《左传·僖公十四年》：虢射曰：“皮之不存，毛将焉附？”
译文：虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里？”
“欲加之罪，何患无辞”出自《左传·僖公十年》：欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。
译文：要给人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣知道国君的意思了。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。
扩展资料
《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。
春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。
而《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。
它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。
参考资料来源：百度百科--春秋左氏传
毛将焉附 的前半句是什么?
皮之不存，毛将焉附
皮之不存，毛将焉附
拼音： pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù 简拼： pzbf
近义词： 相辅相成、皮之不存，毛将安附 反义词：
用法： 复句式；作补语；形容两者的关系
解释： 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处： 先秦·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
例子： 倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
皮之不存，毛将焉附这句话的意思？
意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
此句出自刘向《新序.杂事》：“皮之不存，毛将焉附？”
语法：复句式；作补语；形容两者的关系。
例句：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
扩展资料
近义词辨析
相辅相成、反裘负刍
1、相辅相成
拼音： [ xiāng fǔ xiāng chéng ]。
释义：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
用法：并列式，作宾语。
出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
白话释义：明·张岱《历书眼序》：“诹日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。。”
2、反裘负刍
拼音： [ fǎn qiú fù chú ]
释义：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
用法：偏正式，作谓语、定语。
出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
白话释义：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂上二四》：“晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，（晏子）认为(这个人)是君子，（就）叫人去问他。”
通过上述对毛将焉附的上句和毛之焉附的上一句是什么的说明和分享，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/m-j-y-f-d-s-j-m-z-y-f-d-s-y-j-s-s-m.html
