今天给各位分享没有归期的上句的知识，其中也会对归期未定下一句进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、再无归期上一句
- 2、不问归期上一句是什么?
- 3、君问归期未有期的上两句
- 4、“你没有归期、而这正是离别”是什么意思？
- 5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。原文_翻译及赏析
- 6、缘若没有归期，我便安于宿命，古风句子
再无归期上一句
风吹百里，再无归期，情若络绎，茕茕孑立。
1、释义：感情若是断断续续，来回拉扯，最终的结果只能是孤身一人。
2、出处：这两句话在历史中是没有原句的，因此应该是现代网友进行整合二次创作而来。
3、解释：茕茕孑立，语出《陈情表》，茕（qióng）茕：孤独的样子；孑：孤单。形容无依无靠，非常孤单。
络绎，本意应是指来往不绝，如《后汉书》有“络绎而至”，而随着时代演变又赋予了“络绎”以新的词义，即世间万物万事，人生悲欢离合的际遇。
不问归期上一句是什么?
不问归期上一句是从此人山人海。这句话是出自抖音，在抖音上火起来的，原话是，我的一生，我只借一程，从此人山人海，不问归期。以后的路，我好好走，你慢慢来，都别回头。
有些人不属于你，但遇见了也挺好，人生几种最好的状态不期而遇，不言而喻，如约而至，来日可期。经历过轰轰烈烈的爱情，也尝过惊天动地的噩耗，人生本过客，何必千千结。这样想想，很多想不通的事也就不再费心去想了，很多放不下的人，也愿意顺其自然随他去了。
以前总感觉任何事情还有时间，不着急，慢慢来。后来才明白，时间确实能带走许多过了期的回忆，但唯独有关于你的一切，永远清晰。在我们的生活中，总有一个人，会在不知不觉中住进你的心里，让你不舍得放下，也不会去遗忘。
常常听别人对着天空感慨，为什么感情那么难懂？或许有的人刚认识就可以走进彼此心里，反而有的人认识好多年也不见得感情会深。大概人与人之间，就是会有那么奇妙的缘分！有的人注定彼此吸引，但是有的人却注定没有交集。
最好的相遇不问过往，最好的别离不问归期，只愿今生不负遇见。只因为真爱很可贵，所以要做到没有遗憾，也要做到这辈子不后悔。因为人海之中，并不代表着跟谁都能产生真爱。其次，真爱很可贵，并不是一个人的事，只有两个人都是真爱，才会有价值，最后，真爱一个人，并不代表着要拥有对方；如果对方并不爱你，那么放手也是爱的另一种方式。
君问归期未有期的上两句
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
“你没有归期、而这正是离别”是什么意思？
“你没有归期、而这正是离别”的意义是你永远没有回来的日期，这就是真正的离别了。
1、“你没有归期、而这正是离别”出自于诗人北岛的《白日梦》。北岛，原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香港中文大学讲师。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者，曾多次获诺贝尔文学奖提名。
2、“你没有归期、而这正是离别”这句话暗喻你所追求的思想不过是自由的假象，旧时代结束了，“你并非幸存者／你们永无归宿”，新思想冲击时代，但你却无法跃到新思想的层面，这是无法超脱现实的悲哀。同时也暗指爱情世界留给我们的空间很小，小到只剩爱情，就连这一点点人的权利，也是没有如期归，爱情破裂了。而这些都是真正的离别，彻底的过去了。
3、《白日梦》不仅是诗人的成长历史，也是“一代人成长的历史的民族寓言和文化想象”白日梦终于醒了，这其中付出了沉重的精神代价和情感痛苦，一代诗人远离了现实，也远离了家园，踏上了漂泊的漫漫长路。如期归来该是多美好.可是人生总是渐行渐远.好多你道是寻常的人、事往往成为再也回不去的曾经了
4、所谓离别，便是不可预测的未来。转身，或许就是一生。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。原文_翻译及赏析
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——唐代·李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 高中古诗 ， 写雨 ， 写景 ， 思念爱情 译文及注释
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
译文三 你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！ 译文二
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
赏析三
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想像在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想像。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想像了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想像，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说著远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想像境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
赏析二
《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为构想之词，构想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为构想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚著热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人构想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过构想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透著写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露著一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想像与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想像的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不著一个“情”字，表达非常含蓄。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想像夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时构想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
赏析四
当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”著称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复著“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想像中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷濛阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想像著、憧憬著自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗 *** 王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）
赏析五
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼著与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想像，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由於夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
李商隐
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。 空劳纤手，解佩赠情人。 借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。 乌丝阑纸娇红篆，历历春星。 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。 春思乱，芳心碎。 愿为西南风，长逝入君怀。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 屏山遮断相思路，子规啼到无声处。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 所谓伊人，在水一方。 何事非相思，江上葳蕤竹。 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
缘若没有归期，我便安于宿命，古风句子
流星月，相思斩，人海问青天，一杯月，一盏茶，多少韶华，风月抬头，人海无缘，指尖眉弯，叹天下，一起浮生，梦断肠，人断肠，一曲红韶，冷月心，爱心等，思念无暇，等一世牵挂，问一世年华，梦断却，人散去，一封信，一座楼，人情梦江湖，几倍冷，几份清风，爱默许，人默许，几个黯然，一段花开，一段花落。
卷珠帘，人情梦，少年情眼，看尽红袖歌词，梦几分，人几分，爱恨浓，天长地久，一份无期，今世人间冷漠，古风饮韶华，梦天灯，人心不如，四季歌尽桃花扇，风情万种，人情梦佳期，月不定，人海珠红冷，少年心，爱墨泪，分杯等，韶华吻别，一段慈悲，一份情海，撕心裂肺，世界如此卑微，古风饮灯花，一情问江心。
人海别繁华，无心路韶华，三分桃花扇，一杯离别冷，情眼看世界，温酒煮年华，谁人看乾坤，一梦天地门，阴阳古刹，对酒天湖风，谁人看晓月，残酒一杯无，对心冷梦，少年红妆，叹离恨，人间琵琶弦，负一曲南柯，对一盏冷月，韶华梦，人情泪，一滴一缘，散尽江湖冷月山，魂不定，人海梦，一心风月情，山水绕东城。
一滴缘，一杯散，一盏佛缘，花开泪，人情散，故事开笔等，人海落韶华，一杯无，一杯有，一杯遥远负今生，谁人看尽，不是人海冷梦千里，桂山山水绕心弦，梦几分，谁人空分泪，爱恨难织，一盏茶，一份月华，南墙江湖畔，丽人戎马山，黄历几分梦，七月七日天，风华蹲心弦，泪两行，月一尊，从此觅平生，生死绝交念，易泪两双情眼。
山山水水，人海别，一盏风华，一对泪，一滴情，人海负韶华，古风饮天涯，红楼梦，人海天，念念不忘，生死别景，对酒问华簪，谁人看无忧，苏醒一朝冷，风华落尽，人情梦佳期，贵相思，人相思，相思无尽逍遥，逢悲泪，相思渡，人海一杯清风，梦佳期，月泪影，人海交，这一站，风华剧终，结束一颗心，瑶山恰对相思染。
谁人问花灯，别期是无情，一把剑，一半灯花，谁人问，风情万种，人海相思，一段无情，一段记忆，苍白无暇，爱恋难懂，人海难情，玲珑九月山，人海飞花梦，一盏月，一滴情，人海负半生，是别情，是泪眼，还是风情万种梦，归相思，等相思，相思绕进无尽期，对月冷，话别去，从此人心迷天涯，彼此无息，冷月韶华，一滴缘，冷心房。
前世今生，来世缘，彼此天涯灯，人海负明月，江心泪，人海情，负桃花，桃花庵，人情散，梦佳期，月半弯，人情泪问世，一心梦来世，分杯听江湖，觅余生，负天涯，一盏人海月，一对清风酒，谁人看尽相思梦，负韶华，古风饮少年，对酒人海别，一滴相思，一段风华，梦佳期，人佳期，来世佳期无人懂。
一尊月，一滴情，人海负江湖，谁人看韶华，梦无暇，人无暇，爱恨江湖，一道戎马，来世风景，今生陌路，窗外细雨，人间韶华，梦来世南柯，一滴月，樽酒风华天，人海南弦月，谁人劫，来世借，风情欠今生，梦江山，美人无暇，懂今生，负来世，孤山梦风情，一尊月，一滴恨，梦缘人情冷月华，苏醒一周天，从此梦江山。
油纸伞，人海情，风华渡九州，一滴缘，一滴负，人海梦江湖，蹉跎天涯，一份情，一份梦，人懂是非多，梦散江湖滴，来世缘，缘深缘浅，三杯两盏相思，一滴倾心，从此无缘，辜负今生来世，别酒梦，来世情，一世无，一心懂，风云际会，从此难懂，负心人，人情泪，多韶华，梦佳期，人海月华，三份情，一份无，一份有，一份情眼泪。
一杯心，人海负明月，谁人介意，看尽无期，冷月三分字眼，情眼难忘，编织人影，脆弱无风，梦一刻，人一点，滴滴无期，遇见想，相见雨，思念无暇，梨花负黄昏，今朝无缘散，切把今生看泪情，来世不负江湖，谁人滴血，谁人梦，假做相思无缘负，多情泪雨江山懂，负负负，一杯相思，离却今生来世，离别钩，钩起相思无尽。
樽酒负华生，梦切醒，人看尽，谁人还在，碎影一滴，黯然看尽，悲伤一世，梦姚期，人姚期，一杯姚期是相思，苦尽甘来，一杯寂寥，三倍苦，十倍伤，百转千回是无奈，云山古刹，风景如梭，梦今期，人有今期，时光转动，幸福黯然，人海多少韶华，梦情难懂，人心迷南柯，风华泪，爱心懂，一杯遥远，一滴无，从此觅余生。
花凋零，人沉醉，灯花问遥远，伊人情，伤心梦，花蕊负相思，梦佳期，问轮回，江山论剑问余生，梦情尽，人海美，一杯沉醉，一杯相思泪，凋零人海三生石，问来世，负今生，梦无情，机缘巧合，执手眉弯，相思燃尽，谁人看，我心泪，来世画笔，今生泼墨，相思无处，一杯有，二杯无，看尽往事风华路，不见来者是相思。
伤心事，往事繁华，一杯残，一杯缘，一杯老去，人到中年，风情梦，花开泪，三杯两盏相思，一滴无缘，辜负今生情，海水人海情，人间一世灯，韶华别去，负此生，等无情，问来世，谁人看尽，月华一杯泪，人海觅余生，情难留，人难留，一杯泪，两尊错，风华爱，谁人看尽，一滴缘，一滴错，错过此生风华泪，爱恨风华对情眼，此刻难今生，负韶华。
一滴月华，一尊明月，三杯梦，一滴情，爱恨江湖，谁人看浮生，留心月，南柯桥，人海懂一风，醉天涯，古风饮韶华，对梦情眼风，谁人看相思，人海别韶华，梦一滴，人一滴，情眼无奈，懂人生，负一梦，海水相思，人无期，梦无期，今世泪三分，爱恨 错，错韶华，梦佳期，人佳期，古风饮情海，一杯错，错尽是无期。
人海别情，心神凝聚，一滴相思，一段无期，分杯错情海，一滴缘，一滴情，分杯对华簪，一别情唱，二别江湖断余生，梦佳期，缘佳期，辜负一盏灯，对月华，人海黄昏问佳期，谁人尝尽，歌舞一盏风华，梦三滴，爱恨难忘，人情总不如，风华月，三分天，奈何月，一杯曼珠沙华，一滴情海古刹，奈何桥，桥上相思无尽，人海滴缘。
风起落，人海浮，十指衣角看月影，辞海别风情，梦一滴，人尘埃，多少情海，多少冷，多少相思染尘红，梦无期，月华灯，谁人看尽，无奈天，奈何月，一尊风景，一杯殇，千年画，千年相望，对情泪，爱恨浓，人海别韶华，一杯风情，一杯情眼，队却往事多少，更心错，错少年，梦佳期，月华樽酒问少年，一身相思折来世。
千年风华，一尊月，一片等，来世情眼，看尽无缘，风华错，人海戏，画错画错，一杯老去，一段无心，来世无，今生有，一气呵成，撕心裂肺，世界如此伤感，人心断却来世，梦一滴，人情殇，谁人问梦，花开落，画笔伤，十指奈何，三生石，三世缘，三世无奈问来世，古风饮东华，一杯相思一杯老。
看尽人海别，相思无奈懂，风华一杯无，苦灯古佛，一盏明月，木鱼响起，便是一世牵挂，相思落地，便是三世尘埃，佛缘古刹，不问来者相思，聆听琴弦，曼珠沙华锁灯泪，一滴月，一滴殇，三杯两盏残月，一份书画，一滴缘，一滴墨，琴棋书画，琴弦凋零泪，棋子落无悔，书一纸南柯，画尽三世相思。
一尊月，心中露水，爱无期，何必染尘红，人间三分佳处，一分为你，二分为我，三分无缘相遇，此生别，来世画笔，何必难忘，折煞多少泪，情眼看海，还是伤人情，人情伤心梦，从此无奈，懂人少，少人泪，一盏月，一半情，梦无奈，懂风华，无奈无奈，一滴缘，一滴水，尘埃琴弦三尊梦，从此杯酒觅华筝。
且看江湖，十指牵挂不如你，三世相望无尽期，若问来世，看尽风华不懂你，一杯月，尚有遇你心，一盏茶，温馨十月花，苦心难相望，对月难捉影，花开花落，一杯伤痕，一滴缘，三份佳期，一杯殇痕，恨不经意月圆时，南柯天，乾坤劫，注定相遇，未能相守，从此情，断却灯，燃尽尘埃迷，曼珠沙华，指尖滑落，从此缘无期，人无期。
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