news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关民以食为天的上句和民以食为天的上一句的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
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俗语“民以食为天”的上一句是什么？
导读： “民以食为天”是一句大家耳熟能详的名言了。但其实原话是分上下两句，“民以食为天”只是下句。那么，它的上一句是什么，原话又是出自哪里呢?
据《史记郦食其列传》记载，楚汉之争时，刘邦被项羽困在成皋，刘邦想要放弃成皋，这时谋士郦食其劝刘邦道：我听说知天命者为王。王者以人民为天，而人民以食为天。对于老百姓来说，粮食是最重要的。现在楚国屯粮的地方叫敖仓，但楚军却没有派重兵坚守敖仓。假如大王派兵攻打敖仓，夺得楚国的粮食，那就等于争取了楚国的人民。这样一来，大王必然会扭转战局，打败楚军。刘邦大大赞赏，于是派兵攻取敖仓，战局得到了扭转。郦食其的那句话在《汉书》中变成了“王者以民为天，而民以食为天”，去掉了“人”字，就成了我们今天的“民以食为天”了。
根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》，“王以民为天，民以食为天“最早乃是管仲的思想。管仲的原话是“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”和郦食其的活学活用比起来，管仲的话在逻辑上更精当，在视野上更高远：老百姓生活中最重要的是粮食，而王者的事业最重要的是老百姓，由此自然而然地能够得出一个结论：王者必须重视老百姓的粮食问题，重视民生。从这个意义上说，“食”不仅仅是人民的天，也是王者的天。国以食为天，王以食为天。这个“食”不是“作威作福玉食”的食，而是老百姓赖以生存的粮食。《尚书洪范》篇所列举的“八政”中，就把“食”列在第一，“货”(商业)列在第二，而其他诸如祭祀、军事等等都排在后面，因此“八政”又称“农用八政”，可见先王对粮食的重视。也正因为粮食是人民的首要问题，所以历代统治者除了重视农业生产之外，还要有意识地减轻农民负担，这样才能保证农民种粮的积极性。《论语》就记载，鲁哀公遇到荒年，鲁哀公怕王氏闹粮荒，于是想把农业税提高到十分之二，而孔子的学生有若却仍然主张十分之一，并说了“百姓不富足，您又如何能富足呢?百姓富足了，您又如何能不富足呢?”这话很好地体现了王者与人民、粮食三者的辩证关系：粮食是百姓的天，老百姓的天广阔了，君王的天才会广阔。
“王者以民为天，民以食为天”虽然是两句紧密联系的话，但由于与前一句类似的话在儒家经典中屡见不鲜，如《尚书》的“民之所欲，天必从之”、“惟天惠民，惟辟(即“王”)奉天”等，所以前一句并不算新鲜，而后一句因为其接地气的品格和高度的概括性，而成为了一句妇孺皆知的名言。
民以食天下的前一句是什么?
民以食为天 食以安为先。主要表达了古代农民以粮食为生活所系，粮食的重要性，以及对土地一种深深依恋，对大自然的尊重。但更多的是，历朝历代把农历依附在土地上，稳定社会秩序，巩固中央统治的政策。出自于《汉书·郦食其传》
“民以食为天”前一句是什么
王者以民为天，而民以食为天。
解释：食：食物，吃的东西。也指粮食并暗示运作粮食所需要的生产资源等。天：天空，老天。比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系，扩展为人民群众需要生产粮食等生活必须品的资源来维持生存。
出处：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
典故：秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。
近义词：国以粮为本。
民以食为天的诗句
1、身膺民社寄，民以食为天。
全诗：
题观稼图
戴亨 〔清代〕
身膺民社寄，民以食为天。
命棹随流水，觇农遍野阡。
沙鸥浮远渚，山雨洒平田。
岂博循良誉，公私望有年。
2、民以食为天，祈年夙夜孜。
全诗：
命直隶总督方观承加赈去岁被水诸郡县诗以示志
弘历 〔清代〕
方春气始和，万物欣荣滋。
翠跸经黄图，施惠期惟时。
途次所历览，闾阎固恬熙。
嗟予未见者，岂无叹向隅。
去岁况多水，悬釜饥难支。
沮洳未全涸，播麦复失期。
致灾莫讳咎，救灾要善为。
亦无别奇方，加赈频畴咨。
截漕及散金，屯膏戒有司。
国以民为本，舍是其爱谁。
民以食为天，祈年夙夜孜。
3、曾闻古人语，民以食为天。
宵衣望岁心，日久倍乾乾。
全诗：
江南淮徐等处连年被灾既蠲租赐复旋命大臣前往加赈今闻麦秋有收喜而有作
弘历 〔清代〕
曾闻古人语，民以食为天。
宵衣望岁心，日久倍乾乾。
惟愿万宇内，比户免饥寒。
念彼淮徐地，水旱数岁连。
啼饥彼老幼，孰哺粥与饘。
号寒彼妇子，孰衣布与绵。
每当大吏奏，或闻舆论传。
玉食不能咽，仰吁泣涕涟。
匡救尽人事，蠲复遑后焉。
旋命大臣往，勘赈德意宣。
拯彼沟壑危，登此衽席安。
帑藏非所惜，更留转漕船。
近接守土臣，封章传喜言。
云是麦有秋，饼饵可佐餐。
仍逢雨旸若，秧苗绿茁田。
稍慰午夜忧，额手意欢然。
皇天溥仁爱，今秋定有年。
4、霰效前驱雪踵至，古称民以食为天。
全诗：
读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪
方回 〔元代〕
十月墐户入室处，东作丰登未可期。
南方瘴疠已堪御，去年雪不及腊间。
霜天桃杏敷红颜，今年夏竟无冰卖。
富屋钱谩堆如山，秋来数郡融风烈。
万舍烟灰千屋拆，骄阳失性化为霖。
鞭蛟笞龙精髓竭，救火救水不少闲。
民生下土何其难，此时早降六花瑞。
时寒休徵犹可还，雁低楼外彤云起。
万里北风开爽气，雨声一变为霰声。
霰效前驱雪踵至，古称民以食为天。
天欲饱民殊易然，但恐燮理无真贤。
果能燮理得真贤，岂不一白二白三。
国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根怎么解释
“国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根”这句话的理解：
国家以百姓安居乐业为繁荣的基础；百姓有吃才能存活，所以民以食为天；食品以安全为前提；食品安全以质量为根本；诚信则是保证质量的基础。
出处：孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
扩展资料
典故：
秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。
秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。
在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！
如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。
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