news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关能知天下事的上句和要知天下事的下一句是什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
秀才不出门，能知天下事
究其根是老子说的，
道德经第四十七章
[原文]
不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明③，不为而成④。
[译文]
不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。
[注释]
1、窥牖：窥，从小孔隙里看；牖，音you，窗户。
2、天道：日月星辰运行的自然规律。
3、不见而明：一本作“不见而名”。此句意为不窥见而明天道。
4、不为：无为、不妄为。
[引语]
这一章主要谈的是哲学上的认识论。这里的基本观点是：在认识上纯任感觉经验是靠不住的。因为这样做无法深入事物的内部，不能认识事物的全体，而且还会扰乱人的心灵。那么，要认识事物就只有靠内在的自省，下功夫自我修养，才能领悟“天道”，知晓天下万物的变化发展规律。对此，学术界在讨论老子哲学认识论时，有的观点是说，老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者，而有的观点则说，老子并不轻视实践所获取的感性知识，只是夸大了理性认识的作用。关于这几种观点的争论，将在本章评析中详加论述。
[评析]
陈鼓应先生说：“老子认为世界上一切事物都依循着某种规律运行着，掌握着这种规律（或原则），当可洞察事物的真情实况。他认为心灵的深处是透明的，好像一面镜子，这种本明的智慧，上面蒙着一层如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。”（《老子注释及评介》第249页）我们同意陈鼓应先生的见解。以往批评老子的认识论是彻头彻尾唯心主义先验论的论著，都要引“不出户，知天下”作为论据。这样的认识实际是一种误解。老子是一位博学多识之人，他有丰富的生活实践经验。在以前的若干章节中，我们可以看到许多涉及社会生活和自然界的内容，这些都表明老子极为重视生活实践。但更重要的是，老子是极富智慧之人，是天才的哲人。他的意思是，并不是什么事都只有经过本人的实践才能认识，那是不可能的。因此要重视理性认识，间接知识。“不出户”、“不窥牖”这类极而言之的强调手法，从古到今都是普遍应用的。不过，我们的看法是，研究老子，研究《道德经》，应当深入体会其中蕴含着的真实观点，不可望文生义，更不可片面理解。同时，还要坚持历史唯物主义的思想方法。因为正确地说明感性认识和理性认识的辩证关系，这不是春秋时代的思想家们所能够解决的重大哲学论题。
“知天下事”的上一句是什么?
“知天下事”的上一句是：
须读古今书。（出自明代冯梦龙醒世恒言）
翻译：
想要了解天下的事情,就必须要通读从古到今的书.
就说指多读书,就能通晓天下事.秀才不出门能知天下事,所谓读万卷书,行万里路。
举例：
1.欲知天下事，须读古今书。
2.学了就用处处行，光学不用等于零。
3.不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
4.好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
5.读书贵能疑，疑能得教益。
6.默读便于思索，朗读便于记忆。
7.初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。
8.处处留心皆学问，三人同行有我师。
尽知天下事的上一句是什么
“尽知天下事”的上一句是“秀才不出门”。意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。
这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”
意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外，通过道可以知晓自然规律。走得越远，对道就知道得越少。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
“秀才不出门，能知天下事”出自于哪里？
秀才不出门,全知天下事最早处出自于《老子》第四十七章：“不出于户,以知天下；不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成.”这句话的意思是：“不走出家门,通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少”.常言道“秀才不出门,便知天下事”,这是因为秀才通过学习掌握了相关的知识,而老子所说的不出家门就知道的天下大事,显然又远远超出了秀才的境界,也超出了书本知识.老子强调
了识道重道的好处和重要性,同时告诉世人识道悟道的正确方法.只要在生活中时刻用心观察和体悟,就能够发现和感悟道,就能够成为象诸葛亮那样的智者,“不行而知,不见而明,弗为而成”.原文译文：不走出户外,通过道可以知晓天下事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少.所以,圣人不远行而知晓,不亲见而明白,不执意妄为而功成.户：指家门,牖：指窗户.
通过上述对能知天下事的上句和要知天下事的下一句是什么的说明和分享，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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