今天给各位分享能者为孝的上句的知识，其中也会对夫贤子孝上一句是什么进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、孔子关于孝道的名言
- 2、“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”
- 3、5句关于孝的诗句
- 4、弟子规关于孝顺的诗句(请问关于弟子规中关于孝的句子)
- 5、百善孝为先的整句是什么
- 6、论语中关于孝敬的名言有哪些
孔子关于孝道的名言
1、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
2、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
3、子曰：慎终追远，民德归厚矣。
4、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
5、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
6、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
8、子曰：父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？
10、子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
12、子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。
13、子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
14、子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
15、子曰：父母在，不远游，游必有方。
16、子曰：弟子入则孝，出则弟。
17、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
18、子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
19、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
21、子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。子
22、子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？
23、子曰：父母，唯其疾之忧。子游问孝。
24、子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
25、子曰：安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。
26、子曰：孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
27、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
28、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
29、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
30、子曰：食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？
古人关于孝道的名言警句大全
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》
仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
重情轻物，厚养薄葬。字严
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
母爱最高尚。
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
三年无改于父之道，可谓孝矣。
母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古
不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
河里孩子岸上娘。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
家贫知孝子，国乱识忠臣。出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
咱们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
关于孝道名言孝顺父母名言大集结
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》
孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
孝道的名言
1、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
2、百善孝为先，万恶淫为首。清王永彬
3、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜
4、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。英培根
7、母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
8、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
9、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
10、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
11、父母在，不远游，游必有方。子曰
12、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
13、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？（春秋）《论语为政第二》
14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。佚名
15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子梁惠王上
16、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
18、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
19、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。（春秋）《孟子尽心上》
20、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
21、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底
22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
23、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
25、子曰：父母在，不远游，游必有方。（春秋）《论语里仁第四》
26、再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
27、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。宋林逋
28、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
29、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
30、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
31、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。意大利亚米契斯
32、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。清李毓秀
33、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀
34、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
35、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森
36、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素
37、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
38、内睦者，家道昌。林逋
39、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。伯罗索
40、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！古罗马维吉尔
41、亲亲，仁也；敬长，义也。孟子尽心上
42、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀
43、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（英）培根
44、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
45、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯
46、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
47、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
49、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
50、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。斯梯尔
51、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（请）李毓秀《弟子规》
52、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
53、千万经典，孝义为先。增广贤文
54、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基
55、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马西塞罗
56、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯
57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
58、父子不信，则家道不睦。武则天
59、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《弟子规》
60、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
61、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。孝经圣至章
62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
63、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
64、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。《增广贤文》
65、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
66、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子
67、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
68、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温
69、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子
70、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
71、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
72、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
73、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
74、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
75、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。李毓秀
76、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
77、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
78、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀
79、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
80、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（春秋）《孟子梁惠王上》
81、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？色诺芬
82、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
83、父母者，人之本也。司马迁
84、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基
85、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
86、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
87、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。《劝报亲恩篇》
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“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——语出自《论语》。
【释义】子游问什么是孝。孔子说：“现在人们所说的孝，往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心，赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢？
《论语》：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子游：姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
5句关于孝的诗句
1.五到十句关于仁孝的名言,诗句
君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我. ———— 《鲁连子》
常思奋不顾身，而殉国家之急. —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青. —— 陆游
父母惟其疾之忧. ——孟武伯
今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎！——子游
有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？——子夏
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰
父母在，不远游，游必有方.——子曰
父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——子曰
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.——子曰
2.五到十句关于仁孝的名言,诗句
君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我. ———— 《鲁连子》常思奋不顾身，而殉国家之急. —— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青. —— 陆游 父母惟其疾之忧. ——孟武伯 今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰 父母在，不远游，游必有方.——子曰 父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.——子曰。
3.关于孝的诗句
这个有点多啊…… 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。
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不孝的人是世界最可恶的人。
-----------------鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
-------戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
-------孟轲母爱胜于万爱------莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
---------莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。
--------歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素。
5.求关于"孝"的五句名言 .``
不孝的人是世界最可恶的人。
-----------------鲁讯 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
-------戴达菲尔德 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂 大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
-------孟轲 母爱胜于万爱------莎士比亚 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
---------莫泊桑 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
--------歌德 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素。
6.5句孝道名言
子孝父心宽。〔宋〕陈元靓
*大孝终身慕父母。〔战国〕孟轲
*永言孝思，思孝惟则。《孟子》
*尧舜之道，孝悌而已。〔宋〕李纲
*诗书立业，孝悌做人。〔清〕王永彬
子孝父心宽。〖宋〗陈元靓 大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 永言孝思，思孝惟则。《孟子》 尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。字严 百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 《孝经》 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
7.有关孝德的名言警句5句
、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。（李密） 4、谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 尊老爱幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心宽。
（陈元靓） 2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 尊老爱幼能体现出个人的品德 1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 5、与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 尊老爱幼重在关爱 1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 尊老爱幼应从身边的小事做起 1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）。
弟子规关于孝顺的诗句(请问关于弟子规中关于孝的句子)
1.请问关于弟子规中关于孝的句子
《子弟规之入孝则》原文片段：
父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承。
译文：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
《子弟规》出自清代李毓秀。
扩展资料：
《子弟规之入孝则》其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义。以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”
《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
2.弟子规里的孝敬长辈的古诗或名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯。
3.弟子规中有关孝的句子有那些
弟子规全文 〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生〈出则弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨〉朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难〈信〉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜〈泛爱众〉凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏〈余力学文〉不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤。
4.弟子规入则孝篇诗句
rù zé xiào入则孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承
dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必面居有常业无变
shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rùyuè fù jiànhào qì suítà wú yuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨
qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjì jìn chéngshì sǐ zhěrú shì shēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生
5.弟子规中有关孝的句子有那些
弟子规全文 〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生〈出则弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨〉朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难〈信〉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜〈泛爱众〉凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏〈余力学文〉不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤。
6.弟子规入则孝篇诗句
rù zé xiào入则孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rùyuè fù jiànhào qì suítà wú yuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjì jìn chéngshì sǐ zhěrú shì shēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
7.弟子规 中,有关孝敬父母的语句有哪些
孝的部分：〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生悌的部分兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄。
百善孝为先的整句是什么
整句为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
孝的历史：
“不孝有三，无后为大”的误传。
中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
后来赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
论语中关于孝敬的名言有哪些
1、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2、父母者，人之本也。——司马迁
3、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
4、父子不信，则家道不睦。——武则天
5、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
6、内睦者，家道昌。——林逋
7、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
8、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
9、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
10、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
11、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
12、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
14、孝子之至，莫大乎尊亲。
15、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
16、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
17、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
19、弟子入则孝，出则弟。
20、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
21、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
22、孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。
23、尧舜之道，孝悌而已。
24、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。
25、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
26、母亲是没有什么东西能够代替的。
27、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”《论语·里仁第四》。孔子说;“父母的年龄，不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
28、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。
29、大孝终身慕父母。
29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。
31、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说;“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。
32、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语•为政第二》。
33、不孝的人是世界最可恶的人。---鲁讯
34、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。---戴达菲尔德
35、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
父母含辛茹苦的将我们拉扯大，下面是有关孝敬父母的名言，一起来看看吧!
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
无父无君，是禽兽也。——孟子
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
通过上述对能者为孝的上句和夫贤子孝上一句是什么的说明和分享，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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