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品德高尚的上句(品德高尚的上句话是什么)

admin2023-01-222品德高尚的上句

锦博文学网今天要给大家分享的是有关品德高尚的上句的相关知识,希望对于大学学习品德高尚的上句话是什么的过程中有帮助。

本文目录一览:

关于赞扬人品德高尚的名言名句

关于赞扬人品德高尚的名言名句(一) 1. 一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。

2. 青春虚度无所成,白首衔悲补何及!

3. 品德应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

4. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

5.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

6. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

7. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的英雄主义,殉道精神,都是从这种汗来的,直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

8.荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。

9. 动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

10. 读书,对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。

11.青春应该怎样度过?有的如同烈火,永远照耀别人。有的却像荧光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活态度,决定一个人在战斗中站的位置。

12. 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。

13.坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存。

14.在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

15.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

16. 所谓会读书,就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

17.好胜者必争,贪勇者必辱。

18.君子之修身,内正其心,外正其容。

19.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。

20. 君子成人之美,不成人之恶。

关于赞扬人品德高尚的名言名句(二)

1. 超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。

2.忠心正气,千古不磨。

3.浩气还太虚,丹心照千古。平生未报国,留作忠魂补。

4.生当作人杰,死亦为鬼雄。

5.没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

6. 要把阳光散布到别人的心田里去,先得自己心里有阳光。

7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

8. 必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。

9. 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

10.谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。

11.精力充沛的青春,是不怎么容易灭亡的。

12. 浩气冲天贯牛斗,英雄事业未曾酬。

13. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

14.为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

15.有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。

16. 谁能养气塞天地,吐出自是成虹霓。

17. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

18.一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的渺小的。

19. 世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃,正在兴旺时候,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

20.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

关于赞扬人品德高尚的名言名句(三)

1. 君子之修身,内正其心,外正其容。

2. 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。

3. 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

4.痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。

5.不管有了成就也好,还是有了虚荣心也好,不管是讽刺别人也好,还是我自己爱情的痛苦也好,总之,在欢乐与悲伤中,温暖的青春光辉仍然在照耀着我。

6.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

7.只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。

8. 欲尽致君事业,先求养气工夫。

9. 我善养吾浩然之气。

10.不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。

11.德行之力,十倍于身体之力。

12.不朽之名誉,独存于德。

13.才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

14.时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

15.夫令名、德之舆也。德,国家之基也。

16.凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

17.不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

18.有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。

19.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。

20.不要将人格只作为一种手段。

关于赞扬人品德高尚的名言名句(四)

1.假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。

2.并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。

3.假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。

4.一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。

5.心眼不多可是品性端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

6.一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。

7.一个人的行为总是受他的品格所制约。

8.人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样,他才有权享“人”这个崇高的称号。

9.形式在于内容,韵律在于力量,意义在于价格。

10.决不要降低自己的人格,按比你地位高的人那样行事。

11.人们以为品格善恶的表露,是出于明显的行动,却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。

12.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

13.一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。

14.人生,幸福不是目的,品德才是准绳。

15.人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤,用铸模把它铸出来。

16.一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。

17.语言的准确性,是优良风格的基础。

18.宁信其品格,勿信其誓言。

19.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

20.品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。

关于个人品德修养的句子和名言警句

关于品德的句子:

1、美德和知识像黄金一样贵重,但不经润饰定会暗淡无光。

2、在孩子的一生中,什么也比不上榜样道德力量更有影响力。

3、忠诚是人们心目中最神圣的美德。

4、真正的美德是在理智引导下生活。

5、品德高尚的人从不怀恨在心,因为一个人伟大灵魂的标志不是牢记自己所受的伤害,而是忘记它们。

6、品德和名誉就像一颗树的生命和叶子,叶子是否茂盛,全看生命有无生气。

7、一个人是否具有美德,不能用一时的格外努力来衡量,而要看的日常行为。

8、克制也有个限度,超过了限度,就不再是美德。

9、真正的谦虚是最崇高的美德,是美德之母。

10、考验一个人有没有教养,看一看他们在吵架中的表现就明白了。

11、最好使自己干净明亮,因为你是看世界的窗户。

12、克制就是记住自己想要的是什么。

13、可以抬高自己,但不要贬低别人。

14、时刻牢记自己擅长什么,并坚持下去

15、对心灵最好的训练莫过去俯下身子把别人扶起来。

16、你在举起把人时,你自己也就站了起来。

17、要把阳光撒到别人心里,先得自己心里有阳光。

18、千年之名也许决定于一时之为。

19、榜样不是影响他人的主要方法,而是唯一方法。

20、一个人的名声就像他的影子一样;他有时跟在你后面,有时跑在你的前面。

关于品德的名言:

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。──老聃

君子忧道不忧贫。──孔丘

知耻近乎勇。──孔丘

喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。──诸葛亮

辱,莫大于不知耻。──王通

贫而无谄,富而无骄。──子贡

强本而节用,则天不能贫。──荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富。──韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。──诸葛亮

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。──刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。──张衡

劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。──葛洪

土扶可城墙,积德为厚地。──李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。──神涵光

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。──白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。──魏徵

将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。──黄石公

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

居高常虑缺,持满每忧盈。──简文帝

峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。──范晔

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。──魏徵

功有所不全,力有所不任,才有所不足。──宋濂

短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。──聂大年

不傲才以骄人,不以宠而作威。──诸葛亮

气忌盛,新忌满,才忌露。──吕坤

念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。──魏徵

好说己长便是短,自知己短便是长。──申居郧

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。──李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?──王安石

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。──管仲

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。──诸葛亮

谦固美名,过谦者,宜防其诈。──朱熹

大勇若怯,大智若愚。──苏轼

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。──苏轼

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。──司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。──罗大经

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。──邹韬奋

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。──魏相

放荡功不遂,满盈身必灾。──张咏

虚已者进德之基。──方孝孺

满盈者,不损何为?慎之!慎之!──朱舜水

人生大病,只是一傲字──王阳明。

不骄方能师人之长,而自成其学。──谭嗣同

人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。──申居郧

盛满易为灾,谦冲恒受福。──张廷玉

关于良心和品德的名言名句

凡建立功业,以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。――徐世昌

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。――萨迪

名不正则言不顺,言不顺则事不成。――刘禹锡

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。――谚语

宁信其品格,勿信其誓言。――无名氏

品格换来品格。慷慨,尤其是还兼有谦虚,就会使人人赢得好感。――歌德

品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。――雪莱

品格能决定人生,它比天资更重要。――弗?桑德斯

其德薄者其志轻。――礼记

优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。――约翰?洛克

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。――塞缪尔?斯迈尔斯

有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。――胡宏

职业尽管不同,但天才的品德并无分别。――巴尔扎克

名气,是世 (w)上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。――潘恩

品性是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。――莎士比亚

你要宣扬你的一切,不必用你的语言,要用你的本来面目。――卢梭

教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。――罗德曼

才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。――歌德

人在品格修养上,必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱,只有一个理由,因为他绝不想玫瑰花般的香味。――佚名

我们要想涵养公正的品德,就应养成一种“不苟”的优良习惯。――林肯

人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。――古塞

品格是最难下的定义,但它却是人生中最具影响而重要的东西。――谚语

凡建立功业,以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。――徐世昌

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。――萨迪

名不正则言不顺,言不顺则事不成。――刘禹锡

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。――谚语

宁信其品格,勿信其誓言。――无名氏

品格换来品格。慷慨,尤其是还兼有谦虚,就会使人人赢得好感。――歌德

品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。――雪莱

品格能决定人生,它比天资更重要。――弗?桑德斯

其德薄者其志轻。――礼记

优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。――约翰?洛克

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。――塞缪尔?斯迈尔斯

一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。――卑拆

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。――罗曼?罗兰

品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。――林肯

品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。――爱默生

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。――陶行知

不同的品格导致不同的兴趣爱好。――西塞罗

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表示品德高尚的古诗词

1.形容“品德高尚”的诗词有哪些

形容“品德高尚”的诗词包括:

1、元代王冕《墨梅》

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

译文:

洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

2、唐代李白《赠孟浩然》

原文:

吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

译文:

我非常敬重孟先生的庄重潇洒,他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!

3、南宋郑思肖《寒菊》

原文:

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!

译文:

你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

4、唐代韦应物《己亥杂诗(其五)》

原文:

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

译文:

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土还能起着培育下一代的作用。

5、宋代文天祥《过零丁洋》

原文:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

译文:

回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

2.形容“品德高尚”的诗词有哪些

形容“品德高尚”的诗词包括:1、元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。译文:洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。2、唐代李白《赠孟浩然》原文:吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。译文:我非常敬重孟先生的庄重潇洒,他为人高尚风流倜傥闻名天下。

少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!3、南宋郑思肖《寒菊》原文:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。

独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!4、唐代韦应物《己亥杂诗(其五)》原文:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土还能起着培育下一代的作用。5、宋代文天祥《过零丁洋》原文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

3.关于品德高尚 古诗词

墨梅 作者: 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 译文: 我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。

它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。 疑难点注释:①墨梅:水墨画的梅花。

②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。

【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书,频洗笔砚,池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处。

作者是著名画家,以淡墨清雅写梅,因与王羲之同姓,故称“我家”,并暗喻其功底。 注释: [墨梅]单用墨画的梅花。

[池头]池边。 [洗砚(y4n)池]洗毛笔、砚台的池塘。

[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色。[清气]清香的气味。

[乾(qi2n)坤(kn)]指天地。 诗意: 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩。

我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳。

因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方。

本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。

诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。 古人写诗,注重炼字。

诗中(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新。

再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

“画梅须具梅气骨,人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。

现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。

当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝,最后,当县官亲自下乡见他时,他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起! 竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

[注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。

3. 磨:折磨。坚劲:坚定强劲。

4. 尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。

[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。

次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 [作者简介] 郑燮(音谢)(1693-1765),字克柔,号板桥,兴化(今江苏省兴化县)人,清代著名书画家。

明 于谦 为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 [注释] 若等闲:好像很平常。

[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受。

4.

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、桃李不言,下自成蹊。(《史记》) 蹊(xī):小路。

桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。

诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤陋而寡闻。

(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。 7、前事不忘,后事之师。

(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。

9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

10、有则改之,无则加勉。(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。

对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。 12、言必信,行必果。

(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。

(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。就:成就。

原喻指要广纳人才,才能成就大业。也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。

现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。假如对国家有利,我可以付出自己的生命。

岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履,李下不整冠。

(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。

比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡,小人常戚戚。

(《论语》) 君子,指有道德的人。小人,指道德低劣的人。

这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止,景行行止。

(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路。止:语助词,无义。

两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。

句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。

两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。

诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信,不知其可。

(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美,不成人之恶。(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。

23、己所不欲,勿施于人。(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。 25、言之者无罪,闻之者足戒。

(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。 26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。

27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形。

5.品格高尚的古诗有哪些

1、《十一月四日风雨大作》

年代: 宋 作者: 陆游

风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

2、《过零丁洋》

年代: 宋 作者: 文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

3、《题竹石》

年代: 清 作者: 郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

6.赞扬高尚品格的诗句

1、竹石

【作者】郑燮 【朝代】清

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文

紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

2、卜算子·咏梅

【作者】陆游 【朝代】宋

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

译文

驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

3、石灰吟

【作者】于谦 【朝代】明

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

4、己亥杂诗(其五)

【作者】龚自珍 【朝代】清

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

5、浪淘沙

【作者】刘禹锡 【朝代】唐

莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

译文

不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

7.高尚品德的古诗

《短歌行》曹操

山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南

居高声自远,非是借秋风。

《史记。李将军列传》

桃李不言,下自成蹊。

《论语。里仁》

德不孤,必有邻。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。

《淮南子。修务训》

公正无私,一言而万民齐。

8.表现崇高精神品格的古诗有什么

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 明·于谦《石灰吟》

译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》

译文:春蚕直到死时,缠绵的丝儿才吐完;蜡烛烧成灰烬后,不断的泪方流干。

4、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。宋·陆游《示儿》

译文:当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

5、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。唐·成彦雄《松》

译文:大夫松,名气高扬,古今赞赏它的人无数!但是它却仍闲于苍茫的山巅,显得十分的出众!

9.赞扬高尚品格的诗句

1、竹石 【作者】郑燮 【朝代】清 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 译文 紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。 2、卜算子·咏梅 【作者】陆游 【朝代】宋 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。 译文 驿站外断桥旁。

梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。

它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

3、石灰吟 【作者】于谦 【朝代】明 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文 (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

4、己亥杂诗(其五) 【作者】龚自珍 【朝代】清 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。

译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

5、浪淘沙 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

译文 不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

品德高尚的好词好句

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔

关于高尚品格修养的诗句

1. 有关于修养高尚品行的诗句

有关于修养高尚品行的诗句 1.赞扬高尚品格的诗句

梅花

------王安石

墙角数枝梅

林寒独自开

遥知不是雪

为有暗香来

[解说] 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。

此诗作于王安石第二次罢相期间,以此为界,王安石诗风大变,由于当时党争日烈、诗祸频仍,诗人普遍将豪放外发之气,内敛为含蓄深沉之致。

这首诗没有描写梅花的枝叶和花朵形态,而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格,写它的沁人心脾的“暗香”。这里写的梅花,正是作者人格的化身。王安石变法失败,被迫辞职,十分孤独。但他仍倔强地坚持自己的政治理想。这首诗正是以动人的艺术形象表达了作者这种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。

2.有关品德修养的诗句

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐杜甫)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

3.关于品德修养的诗句

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐,元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐,杜甫)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋,程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4.有关品德修养的诗句

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐杜甫) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

5.关于品德修养古诗

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐��元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐��杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋��程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国��蜀��诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记��学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、前事不忘,后事之师.(《战国策��赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝��杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋��欧阳修《五代史��伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦��李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋��卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清��林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语》) 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.(《诗经��小雅》) 景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋��郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.(《毛诗��序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片。

6.描写“高尚品格”的诗句有哪些

于谦(明)《石灰吟》 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

龚自珍(清)《己亥杂诗》 落红不是无情物,化作春泥更护花。李商隐(唐)《无题》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

王昌龄(唐)《芙蓉楼送辛渐》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。文天祥(宋)《过零丁洋》 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 【解释】即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

落红不是无情物,化作春泥更护花。 【解释】我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 【解释】春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 【解释】朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

【解释】人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

7.形容“品德高尚”的诗词有哪些

形容“品德高尚”的诗词包括:1、元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。译文:洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。2、唐代李白《赠孟浩然》原文:吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。译文:我非常敬重孟先生的庄重潇洒,他为人高尚风流倜傥闻名天下。

少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!3、南宋郑思肖《寒菊》原文:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。

独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!4、唐代韦应物《己亥杂诗(其五)》原文:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土还能起着培育下一代的作用。5、宋代文天祥《过零丁洋》原文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎7a686964616fe59b9ee7ad9431333431346332风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

形容品德高尚的古诗句

;     1. 关于高尚的诗句

      1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

      (唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

      2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。

      这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

      3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

      今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。

      (《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。

      此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

      (三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

      6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

      7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

      8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。

      沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

      (《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。

      (《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

      11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

      12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

      13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。

      就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。

      也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

      (宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

      15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。

      假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

      16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

      在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

      17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。

      小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

      18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。

      止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。

      后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

      19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。

      擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

      诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

      (宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

      21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

      意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。

      (《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。

      (《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

      25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

      26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是。

2. 描写高尚品格的诗句

      关于梅花的诗大全 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。

      已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。

      待到山花烂漫时,她在丛中笑。墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

      不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

      不知近水花先发,疑是经冬雪未销。墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。

      玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。

      村前深雪里,昨夜一 枝开。墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。

      犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。

      只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。

      相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。忆梅 李商隐 定定住天涯, 依依向物华。

      寒梅最堪恨, 常作去年花。白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

      忽然一夜清香发,散作乾坤万里春 梅 王琪 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖,惹得诗人说到今。

      与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。

      梅 贡性之 眼前谁识岁寒交,只有梅花伴寂寥。明月满天天似水,酒醒听彻玉人箫。

      梅花 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

      梅花 庚信 当年腊月半,已觉梅花阑。不信今春晚,俱来雪里看。

      真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟,香雪千枝与万枝。自入春来无好句, 杖藜到此忽成诗。

      梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

      《杂诗》之一 王维 君自故乡来,应知故乡事。来日欹穸前,寒梅著花未。

      杨柳枝词 刘 禹锡 塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

      新栽梅 白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。

      初识梅花 卢撰 江北不如南地暖,江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。

      十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。春风岂是多情思,相伴花前去又来。

      次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。

      梅花绝句 陆游 当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。

      红 梅 苏轼 年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

      梅花绝句之一 陆游 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

      红梅 王十朋 桃李莫相妒,夭姿元不同。犹余雪霜态,未肯十分红。

      梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。

      岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹,江面春风一枝足。满城桃李各焉然,寂寞倾城在空谷。

      梅花绝句之三陆游 雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。

      题梅花图 杨无咎 忽见寒梅树,花开汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。

      探梅 杨万里 山间幽步不胜奇,正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝。

      圣恩寺看梅 周永年 众香国里人来去,花信风中鸟倒悬。更喜水光相映发,横斜疏影托波来。

      雪梅之一 卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

      题画梅 李方膺 挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。

      雪梅之二 卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 。

      岭梅 张道洽 到处皆诗境,随时有物华。应酬都不暇,一岭是梅花。

      观梅有感 刘因 东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。只恐江南春意减,此心元不为梅花。

      赠范晔 陆凯 折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。

      《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

      入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

      《红楼梦》咏红梅花 (花字) 曹雪芹 疏是枝条艳是花,春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞。

      幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种,无复相疑色相差。

      红楼梦》咏红梅花(红字) 曹雪芹 桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

      绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

      《红楼梦》咏红梅花 (梅字) 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。

      误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

      早 梅 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

      欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客。

      十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。素娥惟与月,青女不饶霜。

      赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀?不待作年芳 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒, 竹炉汤沸火初红。

      寻常一样穸前月,才有梅花便不同。雪后梅盛开折置灯下 曾几 满城桃李望东君,破蜡红梅未上春。

      窗几数枝逾静好,园林一雪碧清新。暗香疏影 姜夔 辛亥之冬,予载。

3. 有关高尚的古诗

      1、登永嘉绿嶂山

      南北朝:谢灵运

      蛊上贵不事,履二美贞吉。

      幽人常坦步,高尚邈难匹。

      颐阿竟何端,寂寂寄抱一。

      恬如既已交,缮性自此出。

      译文

      虽然身在仕途,但却不为所累,在永嘉太守任上游玩其乐无穷,人能守正道而不自乱则吉。我自己经常安然地步行,都难以与绵邈的高尚相匹敌。颐阿之间本来相差很远,但在老子看来,却并没有多少区别。恬静和智慧既然已经有了,涵养本性就是从此处变现出来的。

      2、墨梅

      元代:王冕

      吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

      不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

      译文

      我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

      3、芙蓉楼送辛渐

      唐代:王昌龄

      寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

      洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

      译文

      迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

      4、洗然弟竹亭

      唐代:孟浩然

      吾与二三子,平生结交深。

      俱怀鸿鹄志,昔有鶺鴒心。

      逸气假毫翰,清风在竹林。

      达是酒中趣,琴上偶然音。

      译文

      我和你们几个兄弟,一向友爱情谊很深。共同怀抱鸿鹄大志,都有互相救助之心。高雅情趣借诗文表达,清风亮节存留在竹林。共享饮酒的陶然乐趣,偶奏超俗拔群的雅音。

      5、寒菊 / 画菊

      宋代:郑思肖

      花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

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