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负尽糟糠为盐油是什么意思
负尽糟糠为盐油的意思：因为一些生活的琐碎材米油盐，而操心操劳。形容一些女性在家庭为材米油盐当心的问题。
相关句子：
1、初夏的气味，让疲于奔波的我们记起了生活的本真是如此美好。
2、生活的乐趣就是快乐地找乐子！这也是生的快乐！我们也常常在忙碌奔波与悠闲之间寻找一个很好的平衡点！
3、男人苦，男人累，男人赚钱养家累；勤工作，忙奋斗，努力奔波为生活。
4、我再也不是那个对什么都好奇的少年了。我只是一个为了生活奔波忙碌的螺丝钉。
5、虽然你每天都在为生活奔波，但生命很短，请不要随意作践，因为没有谁能为你的健康买单。
6、越来越习惯安定的生活，可永远觉得自己在奔波！
7、总有看不见的人，过你想过的生活。总有看得见的人，和你一样生活。还有人，疲于奔波，无力生活。
8、职业与事业我们都在苦苦奔波有些人有了职业有些人有了事业生活是梦想不是被迫。
9、夜幕降临，一个人开车回家，为生活而奔波，累，快乐，充实。
10、许愿之后撇下愿望孤苦生活，人多在奔波中接受剥夺，不堪回首的星火，不再属于我。
11、甜谧串成的时光，把生活都变的纯粹简单，但这样的譬如澄湖的日子，谁有能把每日的奔波剔除的干净利落。
写作文的儿歌巧妇难为无米炊
1. 以巧妇难如无米之炊为作文题目怎样写
巧妇难如无米之炊
《一九四二》还没来得及看，只是听说是一场饥荒引发的惨剧，我看到过其中一个镜头，背景是灰白寂寥的天空和几棵矮矮的枯树，河南人的尸体则铺满在秃秃的黄土上。像极了一场祭奠。
我难以摆脱那种压抑的气氛，蛛网般的哀绪让我这个河南后生只能用手撑着一席凉床，静静思量。之后，我也问过一些老人对饥荒的感受，他们因为也受过类似的罪，所以讲述时总正襟危坐，一脸严肃。他们说了好多故事，每一个故事都是关于绝望和渴望的，他们说的很动听，他们一遍一遍说到“饿”，“很饿”，“饿得不行了”。久之，当窗上的白蛾已被晨光驱散，他们会叹一声，又絮叨着让我们这些年轻人明白“粒粒皆辛苦”的道理。
我在一旁听得发懵，深感一道时代的鸿沟已经完全把两代人隔开了。如今呢，一个小孩子可能就懂得“粮食诚可贵，iphone价更高”的现实。我努力思索，想凭着风声雨声读书声，想凭着家事国事天下事，努力思索是一种什么力量，是一种怎样可怕的力量让风云变幻，让时代的车轮滚滚向前？！
我想先琢磨这个“饿”字。每次感到饿的时候，脑袋里不自主会想到母亲为自己做的一桌好饭，猛咽口水，大抵有了画饼充饥的神效，也不再感到饿了。对我而言，母亲就是那个不让我感到饥饿的人。在以前呢？以前那些为人子女的不也曾见过那满地饿死人的场景么。巧妇也难为无米之炊呀。
若单讲这个“饿”字，拆开它来，按我的理解，释义却有了两种。一种是简单的“我想吃”，正是每个饿的人一定会说的话；另一种则是“吃我”，好像是饿极了的人发疯起来对别人说的话。其实这两种释义都讲得通，饥荒来的时候，人们起先可能都在说“我想吃”，可到最后，遍地都是苍凉的语调：“吃了我，吃了我？？？ ？？？”
这难道就是鲁迅先生说过的“人吃人”？我被自己的想法吓到了，那么怖人的场面让我浑身冒汗，脚底的凉气又使得滴汗成冰。我知道，不能再任由自己胡思乱想了。
踌躇间，看到眼前几本黄皮大书，便一头扎进去了。
我看到：古人最喜爱的是“谷”，夏商周时期就把它列为“六府”（金，木，水，火，土，谷）之一，甚至说一年的庄稼的收成和“天命”有关，侏儒一节，可见粮食对他们是多么重要。他们越是痛恨饥荒，就越能说明他们对粮食的渴望。
我看到：武将千百年来把“兵马未动，粮草先行”奉为真理，他们都是饮血止渴，大笑疆场的人物，都为了粮草费尽心思；陶渊明在草庐中说：“不为五斗米折腰。”清高的文士也拿“五斗米”来显示自己的贞操啊！
我看到：“你耕田来我织布”的旋律在华夏大地上悠扬了几千年，为着一口饭，死生了多少人。
渐渐地，我看出了一些端倪。
东方人打造出闪亮犀利的铁器，庄稼地里挥舞镰刀，沙沙的粮食入库的声音伴奏了多少人的梦乡。水桶车“咕噜噜”转动，搅起了千层湖水，折现出七彩的霞光。跟着时间这条线，我看到了人们不断收获着喜悦，饥荒少了，幸福多了。一位老人笑呵呵送来了“东方魔稻”，我看到，崭新的纪元，到来了。
古人被所谓的“天命”困着自己的生计，而如今的人却可以享受着前人的贡献，可以更好的遨游在精神领域。那么，此刻，我全然明白了，那一种神秘的力量，那个我追寻的答案已经呼之欲出了：
那，就是科学的力量啊！
2. 同学敏敏的作文言之无用,常常有“巧妇难为无米之炊”的烦恼
同学敏敏的作文言之无用，常常有“巧妇难为无米之炊”的烦恼。你可以告诉他“有句诗句说的好：“（欲要看究竟），（处处细留心）。
人人都知道，炼钢要有矿石焦炭，做饭要有柴米油盐，盖房子要有砖瓦沙石，做衣服要有布匹绸缎。作文也是这样，必须材料充足。而且这种材料，要事先有所准备，不能临渴掘井，现想现找。机器开动了，才去找原料，顾客进门了，才去找货物，锅里的水开了，才去买粮食，怎能来得急呢？常言道：“巧妇难做无米之炊”。如果平时各种各样的材料有所积累，到用时就会方便，写起文章来就会得心应手，否则就会拔了笔帽摊开纸张，总觉得无啥可写，或东拼西揍，南拉北扯。北宋著名诗人梅尧臣和朋友乘船出外游玩，时时不忘带小口袋。大海、蓝天、高山、绿野、名胜古迹都一一记入他的材料仓库——小口袋里，就是连吃饭睡觉，身边也不离开小口袋。在旅游途中，大家为了消除疲劳，常常聚到一起赋诗助兴，很多人都张口结舌，冥思苦想，半天也吟不出什么诗来，而梅尧臣出口成章，滔滔不绝，诗兴大发，挥洒自如。在坐的个个甘败下风，五体投地。殊不知这都是梅尧臣平时辛勤积累的结果。
现在小学生之所以感到作文难，其主要原因就是缺乏丰富的写作材料。为解决这一难题，我经常注意培养学生随时随地寻找原材料的好习惯，要求他们读教科书时记下名言警句，好词好句，读课外书时，把一些好词好句、精彩的片断、好的开头、结尾、过渡句，都摘抄在一个小积累本上，并要求他们把材料仓库时常带在身边，时时留心，处处在意，这样积累多了，他们在作文时就不会无“米”可做了。
3. 巧妇难为无米之（ ）
巧妇难为无米之炊
qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī
【解释】即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
【出处】宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”
【结构】主谓式。
【用法】多用于形容做饭、生产、建筑、写作缺乏材料或原料。一般作谓语、定语。
【正音】炊；不能读作“cuī”；为；不能读作“wèi”。
【辨形】炊；不能写作“吹”。
【近义词】无米难为炊
【反义词】指雁为羹
【例句】
(1)虽然大家有热情；但是“~"；没有原料；只能停工。
(2)写作技巧再高明；若没有材料；也写不出好作品来；这正像~一样。
人到四十不自由这首诗的意思
人到四十不自由这首诗的主要意思是人到40岁的时候不是哪么自由了，上有老，下有小的。为了家中老小只能拼命的工作，可妻子还不理解，父母也为儿担心，可谁又能体谅自己的心情呢。这首诗的原文是人到四十不自由，转眼高堂体见忧。檐前犬子尚难立，负尽糟糠为盐油。妻儿怨我难聚首，夏虫难解冬寒忧。
这首诗传达的信息
人到中年的艰辛和无奈。过去人们常说“人到中年万事休”，尤其是现在人们工作生活面临的形势与过去大不一样。生活快节奏，竞争到处有，年轻时忙事业，到了中年奔前程，且又上有老，下有小，中问有妻姣。各种家庭责任、义务一古脑涌来，焦头烂额，疲于应对，弄不好还会让父母大人认为为儿不孝，妻子满腹意见牢骚，儿女不懂大人的心中苦，中年男人难啊！
为人子，对高堂爹娘身体的担忧，为人父，对子女学习和事业的牵挂，为人夫，心中有负妻子为家庭奉献的愧疚。其实，尽管有时家人互怨难聚，但这就是真实的中年男人的生活。真实，感人。你是一个善良的有责任心的男人。对未来的期许。懂得忧患的人才会有未来。这首诗虽然是对现在生活现状的描写，不只是有忧有怨有无奈，还有对未来生活的希望和期待，这是寓在其中的。
负尽糟糠为盐油是什么诗
人到四十不自由，
转眼高堂体见忧。
檐前犬子尚难立，
负尽糟糠为盐油。
妻儿怨我难聚首，
夏虫难解冬日愁。
若非碎银二三两，
谁愿劳碌志未踌。
这首诗的原文是人到四十不自由，转眼高堂体见忧。檐前犬子尚难立，负尽糟糠为盐油。妻儿怨我难聚首.
第一句,原作“人到四十不自由”,说的是一种整体无奈的感觉,律诗改成“何时财务得自由”,内容集中到“财务”一方面,内容浅露、单薄了很多。
第二句,原作“转眼高堂体见忧”,人家抒发的是对父母身体的担忧,“转眼”是感叹时光流逝飞快,自己已经老大不小了。律诗“年方四十体能忧”,
第三句,原诗“檐前犬子尚难立”,用词形象,古朴有韵味,孩子小,还没有长大成人。律诗改为“膝前襁褓扶难立”
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