本篇文章要给大家带来的是其义自现的上句是什么，以及其义自现的上半句对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、“读书百遍其义自见”是什么意思？
- 2、古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
- 3、书读百遍，其义自见。2不知则问，不懂则学。像上面的句子，还有什么？
- 4、其义自见的上一句是什么意思
“读书百遍其义自见”是什么意思？
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
用法：作定语、分句；指导人读书。
扩展资料：
读书百遍其义自见出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵⒅遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——选自朱熹《朱子家训》
翻译：凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了，就是不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，有心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
书读百遍，其义自见。2不知则问，不懂则学。像上面的句子，还有什么？
敏而好学，不耻下问不知则问，不能则学好事多做，恶事莫为火要空心，人要实心光阴似箭，日月如梭天下兴亡，匹夫有责知人者智，自知者明圣人千虑，必有一失
其义自见的上一句是什么意思
题库内容：
自见的解释
自我表白；显露自己。 汉 司马 迁 《报任 少卿 书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓 志铭 》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有 发明 之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎 君子 者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚 不肖 者有以自全。” (1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之 千金 ，斯不自见之患也。” (2). 自然 可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事迹实録，则善恶自见。”
词语分解
自的解释 自 ì 本人，己身：自己。自家。自身。自白。 自满 。 自诩 。自馁。自重（恘 ）。 自尊 。自谦。 自觉 （?）。自疚。自学。 自圆其说 。 自惭 形秽。 自强不息 。 从，由：自从。自古以来。 当然 ：自然。自不待言。自生自灭 见的解释 见 （见） à 看到 ：看见。 罕见 。 见微知著 。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。 相形见绌 。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观
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