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富贵不还乡如锦衣夜行出自哪里
“富贵不还乡，如锦衣夜行”这两句话出自我国西汉时期杰出的史学家司马迁编撰的《史记》这本著作当中的《项羽本纪》，作为“二十四史之一”，《史记》这部史学著作在我国的历史文学当中具有着十分崇高地位。
“富贵不还乡，如锦衣夜行”在《史记·项羽本纪》当中的原句为，“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”。这几句话的意思是，功成名就，大富大贵之后如果不回到故乡展示一番，就相当于在夜晚穿着华丽的衣服走路一般，谁也不会知道你的风光。
《史记》当中的《项羽本纪》主要描述了秦末时期，在农民大起义与楚汉之争的历史背景之下，项羽一生事迹。司马迁通过运用生活而又深刻地语言，为我们展现出一个性情暴戾，却又力拔山、气盖世，优柔寡断，却又豪壮无比的“近古以来未尝有”的英雄形象。
如锦衣夜行前一句是什么
富贵不归故乡，如锦衣夜行。
释义：绣：锦绣。这里代指官服。旧时以身着官服，夸耀乡里，为人生最大乐事。这句话的意思是富贵了不返回故乡，如同穿锦绣衣裳在夜间走路一样，指人富贵后应当荣归故里。
出处：汉代司马迁的《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”
楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’。后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。
该句的近义词：衣锦还乡
释义：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。”
翻译：富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，是古代的人所注重的。
示例：
1、一门两代，出了一位状元、四个举人，于是衣锦还乡。
2、但愿得你名登高选，衣锦还乡，教人作话传。
犹如锦衣夜里行的上一句？
出自《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
鸿门宴后，项羽引兵进咸阳，杀了秦王子婴和秦贵族八百多人，并一把大火焚毁了阿房宫。然后，他带着大批财宝和妇女，归乡炫耀。项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”衣锦归乡的典故即出于此。 楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。
项羽这句富贵不还乡，如锦衣夜行 这句原话！
锦衣夜行是项羽说的，意思是穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走。
当时项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”
2
典
故
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
题
名:
沐猴而冠
所属朝代:
秦代
拼
音:
mù
hóu
ér
guàn
出
处
《史记•卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解
释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
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