锦博文学网今天要给大家分享的是有关速度深思子自知的上句的相关知识，希望对于大学学习热读深思子自知的过程中有帮助。
本文目录一览：
- 1、故书不厌百回读，熟读深思子自知什么意思？
- 2、熟读深思子自知前一句是啥
- 3、熟读深思子自知的上一句
- 4、旧书不厌百回读 熟读深思子自知
- 5、什么熟读深思子自知?
- 6、“熟读深思子自知”的上一句是什么？
故书不厌百回读，熟读深思子自知什么意思？
意思是：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了。出自《送安惇秀才失解西归》，是宋代诗人苏轼所作的诗词。
送安惇秀才失解西归
【作者】苏轼 【朝代】宋
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
白话释义：
读过的旧书要一遍遍的再去诵读，读熟了就会自然而然的深思明了其中的意思。你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的飘泊失意也不要去介意。我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹。
算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来。想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了。如果每件事早知道是命中注定的，那十年来的浪迹求官行为不是极度无知。现在说千万别去计较一时的得失，在这临别时和说这些又让我感慨长叹了。
扩展资料：
经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。
简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
熟读深思子自知前一句是啥
是“旧书不厌百回读”
《送安敦秀才失解西归》
苏轼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追.
我昔家居断还往,著书不复窥园葵.
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉.
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期.
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时.
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴.
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨.
熟读深思子自知的上一句
“熟读深思子自知”的上一句是“旧书不厌百回读”，意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了。出自《送安惇秀才失解西归》，是宋代诗人苏轼所作的诗词。
全文：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
这是一首慷慨悲凉的送别诗。本诗即在外放地所作远大的济世理想与残酷的现实人生之间的巨大矛盾使苏轼产生了满腹的悲愤和牢骚，于是便借送别失解西归的安惇之机倾泻了出来。诗歌开头四句为宽慰安惇之语。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，劝其多读“旧书”，熟读深思之后自然能明白许多有关人生进退的道理，这里化用了三国董遇之语。因此今日的失解虽然已经无可追悔、无可补救了，但是只要坚韧不拔，锐意进取，他年功成名就仍然是有可能、有希望的。
旧书不厌百回读 熟读深思子自知
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，出自苏东坡的《送安敦秀才失解西归》，安敦秀才没考上落第了，苏东坡告诉他还要多读经书，书读百遍其义自见，。
“旧书”指的是经书，不是一般的书，一般的书没有那么深的意义，现在的很多书读第一遍之后就不愿意读第二遍了，而经书可以“经天”，可以“纬地”，可以超越时空的限制，常读常新。
日本的年号多出自经书，如，“大正”取自《易经》，“大亨以正，天之道也”；“昭和”取自《尚书》，“百姓昭明，协和万邦”；“平成”取自《史记·五帝本纪》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。
“内平外成”，内外一体才能成正果，“地平天成”，天地和谐才能长久，“人”字是一撇一捺，不是独立的，“人”字的内涵现在已经发生了根本变化，现在人很“自我”，以“我”为中心，所以堕入时空的限制，不能超越，不能经天纬地。
离开经典后，人虽然不能经天纬地，但“惊天地、泣鬼神”之作时有发生。太平公主就是这样，太平公主的一生真是惊天地、泣鬼神。
韩愈有一首诗《游太平公主山庄》：公主当年欲占春，故将台榭押城闉；欲知前面花多少，直到南山不属人。太平公主深受武则天宠爱，太平公主的房产太多了，好像把整个春天都霸占了去，何止房产，太平公主是一个“几乎拥有天下的公主”，太平公主经历了婚变之后性情大变，在生活上养男宠糜烂不堪，内和外背离，人与天地背离，太平公主的结局非常惨。
《论语》说：“子曰。质胜文。则野。文胜质。则史。文质彬彬。然后君子。”太平公主也没有逃脱质和文的制约，“自我”、地位是改变不了什么的。
太平公主的“文”太耀眼了，但她的“质”承受不了这么大的“文”，所以注定是一场悲剧。文胜质则史，很多人会选择以令月公主为目标所以人们不会忘记她，质胜文则野，玉被石头包裹不雕琢是不会发光的。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”古今多少英雄人物，象令月公主一样被困住了，桃花依旧笑春风，但很多英雄人物已经不能再来“笑春风”了，他们可能进入另外一个频道出不来了。经历过几千历史，汉族有才之人被困住的多了，人才被困住汉民族的地位就会发生变化，改变光靠“文”不行，文胜质注定是悲剧，光靠“质”不行，文质彬彬才能象桃花一样，年年依旧笑春风，甚至还可以再往天上升。
《史记·孔子世家》记载："孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。《论语·述而》中孔子说，如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。孔子也一样，旧书不厌百回读 ，但他确实深入进去了。
太平公主和薛绍结婚时是温柔贤淑的，但薛绍被武则天赐死后太平公主性情大变，其实太平公主的悲剧不是简单独立的，宣武门兵变李世民下令杀了10个侄子，李渊一脸悲痛的说了一句狠话：“汝杀吾子孙，他日汝子孙亦复如此！”。家庭、民族的兴盛和“风气”有关，大亨以正则文质彬彬，地平天成则能长盛不衰，血雨腥风只能惊天地泣鬼神一时。
《易经·说卦》说：“立天之道曰阴与阳 ，立地之道曰柔与刚 ，立人之道 曰仁与义” ，阴阳、刚柔失调之后天灭，仁义不足之后人灭，阴阳、刚柔调和后天地生，仁义调和后人生。
什么熟读深思子自知?
一句诗「 』熟读深思子自知
苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 “百读不厌”这个成语就出在这里。
送安敦秀才失解西归
年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【】 类别：【】
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
[解读]古人所著的书不要满足于反复地读,熟读了,再加上深入地思考,你自然会领会其中的意思
熟读深思子自知前一句是啥
是“旧书不厌百回读”
《送安敦秀才失解西归》
苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思
一本好的书经得起千百遍的阅读,书多读几遍再加上认真地思考自然就能明白其中所蕴含的的道理，正所谓书读百遍，其义自现,
"故书不厌百回读，熟读深思子自知"这两句诗是什么意思
故书不厌百回读，熟读深思子自知。（北宋.苏轼《送安惊落第诗》》）
释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
名言内容：故书不厌百回读，熟读深思子自知。
名言解释：
宋·苏轼《送安淳落第诗》。
故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称。这两句大意是：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义。
这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
名言出自： 宋朝·北宋 苏轼 《送安淳落第诗》
名言作者：苏轼
苏轼档案资料：北宋文学家
旧书不厌百回读，熟读深思子自知.啥意思
经典的书籍不要怕麻烦，多次品味后才知其中蕴涵的真正意义。
名句：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”
出自宋代诗人苏轼的《送安敦秀才失解西归》
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
“熟读深思子自知”的上一句是什么？
旧书不厌百回读
原文：
《送安敦秀才失解西归》
（苏轼）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
写作背景：
苏轼熙宁二年二月（1069.03）苏轼为父亲守丧三年期满还朝，王安石执政，开始变法。苏轼担任监官告院，屡屡上书，坚决反对变法。神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。苏轼写下此诗安慰安敦。
赏析：
神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。
速度深思子自知的上句的介绍就聊到这里啦，感谢您花时间阅读本站内容，更多关于热读深思子自知、速度深思子自知的上句的信息别忘了在本站进行查找喔。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/s-d-s-s-z-z-z-d-s-j-r-d-s-s-z-z-z.html
