本篇文章要给大家带来的是死后魂归故里的上句，以及死后归葬于故乡对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、魂归故里的诗句
- 2、头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里，其中有哪样的故事？
- 3、民间传“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”指的是哪个历史人物，为何百姓这么说？
- 4、于右任《国殇》这首诗的诗意是什么？
- 5、烈士魂归故里的诗句
- 6、头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西是什么意思
魂归故里的诗句
1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
2、未老莫还乡，还乡须断肠韦庄。《菩萨蛮·人人尽说江南好》
3、凭寄还乡梦，殷勤入故园。柳宗元《零陵早春》
4、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。卢纶《逢病军人》
5、久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。朱庆馀《旅中秋月有怀》
6、休叹清明仍值雨，好于元已趁还乡。赵蕃《次韵伯瑞叔骥常字韵》
7、不是兰舟共漂泊，清明保事不还乡。舒岳祥《十村绝句·春风淰淰欺驼褐》
8、行行无别语，只道早还乡。袁凯《京师得家书》
9、青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。杜甫《官池春雁二首》
10、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里，其中有哪样的故事？
想来大家都看过《三国演义》，对于三国演义我们大家对其中的人物最为崇拜的，我想应该是关羽吧。三国中的英雄人物，不乏忠肝义胆，大将风范，亦有阴谋诡计、尔虞我诈；而最让人印象深刻的，还是长须的关羽—关云长。而今天我们讲的关于“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”的历史人物是谁呢？我不说很少人知道，接下来一起来看下。
在很多的人的家里或是在某些饭店里都时长供着一尊关羽的像，几千年来关羽的形象都是以神的形象存在，在人们的心中，他手上拿着一把青龙偃月大刀，站在那里，眯眼看地，给人的感觉真是威风凛凛，让我不自觉产生一种肃穆之情。
关羽使一把青龙偃月刀，胯下追风赤兔马，自桃园三结义之后，他的形象在袁绍处温酒斩华雄，帮曹操斩颜良、诛文丑而名声大噪；封金挂印，千里走单骑，得知兄长消息之后，过五关、斩六将，念及曹操恩情，华容道放走曹操。关羽他为人就是一个“义”字，人都有缺点，关羽也一样，大意失荆州，败走麦城，被敌人出动七大一流名将，三大军师所败。这七大一流名将依次是，曹仁、于禁、庞德、徐晃、张辽以及吕蒙和陆逊。三个军师是司马懿、蒋济和董昭。
刘备进位汉中王后，关羽被封为五虎大将之首，无人不服之后关羽攻打曹仁驻守的樊城，水淹七军，威震华夏。但就在胜利在望时，东吴的吕蒙，白衣渡江，偷袭关羽后方，以致关羽大意失荆州。
关羽带着自己的部下突围，不巧的是，在突围的过程中关羽和他儿子关平一起被东吴俘虏，孙权为了消减刘备的实力狠心砍了关羽的头，孙权为了把斩杀关羽的罪责撇清，就把关羽的首级送给了曹操。曹操收到关羽的首级之后很是悲痛也深知东吴的目的，曹操就采用安葬诸侯的礼节来安葬关羽而且还为关羽造了下身，葬在了洛阳。而孙权则把真下身葬在了当阳又名关陵也叫做大王冢，而刘备为自己的兄弟在蜀地建起了衣冠冢，就是现在的关羽墓。民间对于安葬关羽这三个地点的说法有：“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”的说法（或称‘魂归山西）
关羽去世后，逐渐被神化，《三国》中还讲到显圣杀人，有辟邪一说，被民间尊为“武圣”。这样的一个古代的人物死后分三处下葬，可见当时在三国鼎力的时候是何等的威风，何等的令人敬仰，以致上千年来，在人们的心目中对他的敬仰一直都没有减。
民间传“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”指的是哪个历史人物，为何百姓这么说？
“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”指的是三国时期的蜀国大将关羽。
在三国时期，大浪淘沙，出现了许多英雄人物，他们或忠肝义胆、或骁勇善战、或谋略出众、或才华横溢，在这个人杰辈出的时代，不知你最敬佩的是谁呢？是一代枭雄曹孟德，或是能征善战的赵子龙，亦或是神机妙算的诸葛孔明，又或许是雄霸一方的孙仲谋，而我要说的却不是他们，猜猜是谁？他就是忠肝义胆的关羽关云长。
关羽是刘备的结义兄弟，刘备创立蜀国，他为刘备东征西战，过五关斩六将，诛颜良斩文丑，只为心中一个义字，然而就是这样一位英雄般的人物，结局并不是那么的美好；败走麦城、大意失荆州，关羽虽勇猛无敌，在战场上无坚不摧，却不想敌不过小人的谋害。
时刘备与诸葛亮等人在外作战，关羽留守荆州，觊觎荆州已久的孙权便开始了动作；孙权欲与关羽结为儿女亲家，不想遭到关羽拒绝，于是孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，他自己作为军队后援亲自上阵。
而关羽因与糜芳、士仁二人有过嫌隙，在荆州作战中，他二人没有尽全力营救关羽，关于放说要惩罚他们，此二人惶恐不安，后被孙权暗地诱降，导致关羽独立抗敌，最后败走麦城，于临沮被马忠所擒，并被残忍斩下了头颅。
孙权想以关羽的头颅嫁祸曹孟德，把关羽头放在木匣内，送往洛阳，被曹识破，曹为关羽铸身躯，以诸侯之礼葬于洛阳；而关羽原本的身躯，葬于湖北武当；人们都说人死后会魂归故乡，因为关羽是山西运城人，所以关羽的灵魂魂归故里即山西。
因此，就有了“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”之说，对此，大家有何看法呢？
于右任《国殇》这首诗的诗意是什么？
于右任临终诗《国殇》
葬我于高山之上兮，
望我大陆；
大陆不见兮，
只有痛哭.
葬我于高山之上兮，
望我故乡；
故乡不见兮，
永不能忘。
天苍苍，
海茫茫，
山之上，
有国殇。
于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。
这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求的。
阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。
诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊！
烈士魂归故里的诗句
1. 关于归故里的诗句(形容离开之后荣归故里的诗句有哪些)
关于归故里的诗句(形容离开之后荣归故里的诗句有哪些) 1.形容离开之后荣归故里的诗句有哪些
1、大风歌
两汉：刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
译文
大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
2、同州端午
唐代：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
译文
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
3、羌村
唐代：杜甫
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂！
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
译文
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
4、门有车马客行
唐代：李白
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
译文
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。
5、木兰诗 / 木兰辞
南北朝：佚名
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足）
译文
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
2.有关故里的诗句有哪些
1.《过故居》
作者： 宋 王安石
泝伐开新屋，扶舆绕故园。
事遗心独寄，路翳目空存。
野果寒林寂，蛮花午簟温。
难忘旧时处，欲宿愧桑门。
2.《陋室铭》
作者：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3.《题故居》
作者：翁承赞
一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。
4.《发茶陵别诸亲旧》
作者：张治
行行离故里，洒泪别交亲。
明发过湘水，应为更远人。
雨侵山树晓，花落莫江春。
何事怀簪组，风尘白发新。
1.故里是一个汉语词汇，拼音：gù lǐ，是指旧时的门巷故居，指故乡，老家。如：唐· 李中《送人南游》：“早思归故里，华发等闲生。”
2.出处与详解：指故乡；家乡。
①南朝 梁 江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”
②《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”
③唐白居易《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。”
④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”[2]
⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“公（袁可立子袁枢）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。而稔知桑梓之精悍，可当召募。”[3]
⑥明冯梦龙《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”
3.故里的别称：又称枌榆：武则天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。
参考资料
搜狗问问：
3.有关故里的诗句
1.《过故居》作者： 宋 王安石 泝伐开新屋，扶舆绕故园。
事遗心独寄，路翳目空存。野果寒林寂，蛮花午簟温。
难忘旧时处，欲宿愧桑门。2.《陋室铭》作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.《题故居》作者：翁承赞一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。4.《发茶陵别诸亲旧》作者：张治行行离故里，洒泪别交亲。
明发过湘水，应为更远人。雨侵山树晓，花落莫江春。
何事怀簪组，风尘白发新。1.故里是一个汉语词汇，拼音：gù lǐ，是指旧时的门巷故居，指故乡，老家。
如：唐· 李中《送人南游》：“早思归故里，华发等闲生。”2.出处与详解：指故乡；家乡。
①南朝 梁 江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”②《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”③唐白居易《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。”
④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”[2]⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“公（袁可立子袁枢）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。
而稔知桑梓之精悍，可当召募。”[3]⑥明冯梦龙《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。
今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”3.故里的别称：又称枌榆：武则天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。
参考资料搜狗问问：。
4.有关故里的诗句有哪些
1.《过故居》作者： 宋 王安石 泝伐开新屋，扶舆绕故园。
事遗心独寄，路翳目空存。野果寒林寂，蛮花午簟温。
难忘旧时处，欲宿愧桑门。2.《陋室铭》作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.《题故居》作者：翁承赞一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。4.《发茶陵别诸亲旧》作者：张治行行离故里，洒泪别交亲。
明发过湘水，应为更远人。雨侵山树晓，花落莫江春。
何事怀簪组，风尘白发新。1.故里是一个汉语词汇，拼音：gù lǐ，是指旧时的门巷故居，指故乡，老家。
如：唐· 李中《送人南游》：“早思归故里，华发等闲生。”2.出处与详解：指故乡；家乡。
①南朝 梁 江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”②《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”③唐白居易《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。”
④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”[2]⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“公（袁可立子袁枢）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。
而稔知桑梓之精悍，可当召募。”[3]⑥明冯梦龙《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。
今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”3.故里的别称：又称枌榆：武则天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。
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5.有没有情归故乡的诗句
满月飞明镜，归心折大刀。 ——《八月十五夜月》 （唐 杜甫）
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》 （杜甫）
夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远
余光中的《乡愁》。
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
6.求一首表达游子身在异乡难归故里的诗词
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------ 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原 16.相去日已远，衣带日已缓------汉. 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼 32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼。
头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西是什么意思
指关羽的归宿。孙权在杀掉关羽以后，就把首级装在盒子里，派专人送到洛阳，想嫁祸于曹操。不料曹操“明悉其计，乃以香木雕羽身躯”，以诸侯礼葬于洛阳。关羽死后，孙权将他的首级放入一只木匣内送给曹操。曹操敬重他的忠义，命人设牺礼祭祀，并按王侯的待遇厚葬。因此关羽死后身首异处，其头颅葬在河南洛阳，身子却葬在湖北当阳，两地各有一处关陵，即人们所谓的“头枕洛阳，身卧当阳，魂在山西”说法的由来。
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