今天给各位分享适机而动的上句的知识，其中也会对适机的意思进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无
- 2、应时而动,顺势而为,后面是什么
- 3、伺机而动的上一句
- 4、选时而谋,择机而动。具体是什么意思？
- 5、《见机而动，适可而止》三国谋略智慧大全
反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无
《道德经》第四十章：反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。
初看，甚是不解，反和弱成为道的表达形式。从自然之理来讲，处处都是反和弱，世界应该是多么混乱不堪。老子这么描述和表达，必然是有其深刻的含义。中国的文字是最美的表达符号，可谓一字一太极。每个字都有很多不同的含义。
反，可以是相反，也可以是转折的含义。物极必反，物壮则老。每到一个极端，就会出现转折的形态，量变必然出现质变的趋势。反的出现，也就意味着“道”的规律性中转折的部分已经启动。这个转折为何是规律性的一部分呢？这就要回到《道德经》一直用自然现象来做论述表达上来。我们的生活，每天都是在重复昨天的故事，只是每天都过的不太一样。太阳每天都是从东边升起，同样也是每天从西边落下，细心的人会发现，每天日出的时间是不一样的，日落的时间也是不一样的。太阳的从无到有，是一次转折，从有到无，又是一次转折。因为这样的转折，我们的生活也会对应的做出调整。这就说明转折是对我们有影响的，我们也在适应这样的影响，并且找到对应的方式。这样的情况，大体上是循环往复的。
这样的反，也就是“道”运动的体现。易经的泰卦中有这样的描述：无平不陂，无往不复。所有的变化都是平衡的，也是循环的。这种变化是永远存在的，无所谓好坏、吉凶。这是必然的规律。这样的“反”的出现，也在表达事物出现变化的“机”的出现。我们常说的机会、机缘，也就是指的这个。君子见机而动，择机而行。
老子紧接着，又强调了“弱”。同时也说明这个“弱”的重要性，那就是“用”。通俗的讲，这个用，有作用的含义。我们一定要明白，老子也是人，他讲的话，也要从人文的角度来思考。不能脱离这个实际。一个新的事物，新的变化出现，我们会看，这种变化对我而言有什么意义，有没有价值，有没有影响。我们的文化中，还有这么一句话：事不关己高高挂起。有智慧的人，就能从这种变化中，发现其作用。这种人，就有先知先觉的天赋。比其他人看的远，看的清。往往日后都是有成就之人。
事物之所以会反，一般都是到了一个极端，物极必反而来。同时新的事物出现，往往也是极弱的。这些也可以在生活中找到对应的现象。比如易经中的第三卦《屯》，描述的就是一幅植物破土而出的极为艰难的生存状态。人的生命周期也是同样的情形。一个新的生命的诞生，都是柔弱之象。从怀孕开始，母亲的衣食起居都在发生变化，川渝地区生活习惯吃麻辣这种刺激性的口味，也会因为孕育下一代而要调整。婴儿出生以后，处处需要照顾，可谓真柔弱。但谁又能否定，新的生命日后的作用呢，不同时期的伟人都是从柔弱的婴儿开始的。这是从无到有的弱。
人从壮年开始衰老，也是一样的情形，这是从有到无的弱。事事都在体现着这样的规律。
当然，也可以延伸来理解。道之用，弱也，道之动，反也。作用都是从无到有，从弱到强的过程。道的每次变化，都是从转折开始。
老子也怕后学之人不能明白，后面特别加上，万物生于有，有生于无。这句实际上就是八卦的产生过程。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。无极和太极是永远运动变化的。只有这种运动，才会有后来的变化。
从历史来讲，每一次的政权更迭，都是从前一个政权的衰弱开始的，新的政权在开始阶段，往往也是积贫积弱的状态，这些都是反者，道之动；弱者，道之用的体现。
从行业的变革来看，几次工业革命，也是前一个弱了，才给了新的方式机会。
从数术的预测来讲，也是同样的道理。预测一个事物的走向和趋势，看的还是事物本身的强弱。它的强弱从哪里来呢？很简单，就看流年太岁和月令对它的态度。从这个点上，就能知道未来它的发展状态。这与现实生活也是一样的。一个行业能不能有好的发展，是要看政策是否扶持（天时），对应的技术科技是否支持（地理），对应的人才储备是否跟得上（人和）。这几点综合一下，就能很清晰的看到以后的趋势。数术没有那么神秘，所用之理，皆是自然之理，生活之理，人文之理。这些理，实际也是“道”的组成部分。
应时而动,顺势而为,后面是什么
应时而动，顺势而为后面：乘势而上。意思是说，有远见的人会准备好，在合适的时候做出行动，顺着当时的形势，做出判断，再有所作为。为人处事的一种态度。
顺势而为的经典名言：
1、老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”
他认为上善的人，就应该像水一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
2、英国剧作家萧伯纳说：“聪明的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”
3、诸葛亮说：“因天之时，因地之势，依人之利而所向无敌。”
4、毕加索懂得审时度势，明白时代需要他做什么，迎合时代，并在世界上取得了极高荣誉，不断以新 视角看待物体。他的一生风格多变，但均被人们认可，是因为他的才华，也因为他的审时度势。
5、鲁迅学医为拯救人民，但他渐渐明白精神上的麻木远比身体上的虚弱可怕，于是他弃医从文，决心从精神上唤醒麻木的国民，一本小说《药》成为了唤醒心灵的一剂良药。鲁迅审时度势，在国家危难关头，做出了一个睿智的选择。
伺机而动的上一句
韬光养晦，伺机而动。
韬光养晦
【拼音】[ tāo guāng yǎng huì ]
【解释】比喻隐藏才能，不使外露。
【近义词】韫匵藏珠、闭门不出、韬光用晦、韬光晦迹、养晦韬光、杜门不出。
【反义词】锋芒毕露。
近义词：
闭门不出
【拼音】[ bì mén bù chū ]
【解释】关起门来不外出，杜绝与外界交往、关起门来，不出战。
【近义词】韫匵藏珠、闭门却扫、韬光养晦、闭关自守、韬光隐晦、闭门自守、杜门不出。
【反义词】走街串巷。
选时而谋,择机而动。具体是什么意思？
1、选时而谋：这是讲的计划阶段。要选择一个自己能够定下心来的时间，尽可能仔细、周全地想想，然后制定一个计划。
2、择机而动：这讲的是行动阶段。要选择一个能够发挥最佳效果的适当时机，团结人心，尽最大努力把事情完成。
《见机而动，适可而止》三国谋略智慧大全
《见机而动，适可而止》三国谋略智慧大全
文王又打算派遣诸将带领轻装部队深入吴国境内，去招纳迎接唐咨等人的家属子弟，并乘吴国内部矛盾而造成颠覆吴国的局面。
王基劝谏说：“从前诸葛恪乘东关打了胜仗，竭尽江南兵力去围攻新城，新城没能攻下，而部队却战死了一多半。姜维也乘洮上之捷，轻兵深入我境，结果粮饷供应不上，他的部队在上邽遭到覆灭。大捷之后，上上下下都轻视敌人，轻视敌人就对危难估计不足。现在敌人在外刚打了败仗，又加上内患没有消除，这正是他们整修、守备、深思反省之际。并且我军出征已超过一年了，大家都怀着归家之情，现在俘获斩杀敌人十万，叛逆罪人已全部捉获，从历代征伐以来，从来没有像现在这样自身军队未受损失而全胜敌人的盛况了。武皇帝在官渡战胜了袁绍，自以为所俘获的已经很多，不再追击逃奔之敌，因为他担心军威受挫。”
司马昭这才打消了派将深入的念头。
因为淮南刚平定，朝廷将王基调任为征东将军，都督扬州诸军事，进封为东武侯。王基上疏坚决推让，把功劳归于他的僚属官吏，因此长史、司马等七人都被封侯。
王基母亲去世，朝廷下诏不公开他母亲的死讯，并迎取王基父亲王豹的灵柩到洛阳与他母亲合葬，追赠王豹为北海太守。甘露四年，王基调任为征南将军，都督荆州诸军事。常道乡公登上皇位，给王基增加食邑一千户，加上以前的一共有五千七百户。王基先后有两个儿子被封为亭侯、关内侯。
景元二年(公元261年)，王基去世，被追赠为司空，谥号景侯。儿子王徽继承了他的爵位，早死。
咸熙年间 (公元264～265年)，朝廷建立五等爵位制，因为王基在前朝功勋卓著，改封王基的孙子王廙，而以他东武侯余下的食邑赐给他一个儿子关内侯的爵位。
晋王室取得天下后，下诏说：“已故司空王基德高功大，又修身清廉，不营置财产家业，长期担任要职，家中没有家私积蓄，可说是身虽没而德行显扬，足以劝励世俗。赐给王基家奴婢二人。”
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