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前无古人，后无来者什么意思
前无古人，后无来者
解释:指空前绝后。亦用作讽刺。同"前不见古人，后不见来者"。
出处:唐·陈子昂《登幽州台歌》:"前不见古人，后不见来者。"
示例:文惠喜堆墨书，深自矜负，号前无古人，后无来者。
用法:作宾语、定语;用于独一无二。
《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
前无古人,后无来者选自哪首诗
名称: 登幽州台歌
作者: 陈子昂
体裁: 诗
类别: 七言古诗
年代: 初唐
陈子昂
（659～700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。豪族出身，少以侠知名。后入长安游太学。文明初进士及第，拜麟台正字。曾随军东征契丹，参谋军事。返京后，仍为右拾遗。谏议多不合，解官还乡。为县令诬陷入狱，被迫害致死。其诗主张继承汉魏风骨，一变初唐浮靡诗风，或讽谏朝政，或感怀身世，因而成为唐代诗歌革新的先驱。
登幽州台歌①
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下②。
[注释]
①幽州台：蓟北楼，故址在今北京市西南。
②悠悠：长久深远，无穷尽，形容地久天长。怆（chuàng）然：悲伤的样子。涕：眼泪。
[赏析]
起笔先声夺人，在古往今来这巨大的时间跨度中，感叹前贤已去，后贤未及，表现了作者生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。令人读来，已觉苍凉无限。后两句更瞩目于广阔的空间，想天地苍茫，岁月悠悠，知音何在？谁又能赏识和重用自己？于是，生不逢时的感伤，仕途失意的郁闷，才略难施的悲愤，知音不遇的寂寥，建功立业的渴望，理想破灭的痛苦，孤高自许的心性，历史兴亡的反思，顿时凝结为满腔的怨恨，集中从后两句诗中喷涌而出。“怆然而涕下”形象逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
后不见来者的上一句
后不见来者的上一句：前不见古人
登幽州台歌
作者：陈子昂 (唐)
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
鉴赏
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
前──不见──古人，后──不见──来者；
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
作者简介
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
后不见来者的前一句是什么
登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
前无古人 后无来者
前无古人，后无来者【
qián
wú
gǔ
rén，hòu
wú
lái
zhě】
解释：
指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
出处：
清·李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
前无古人，后无来者是什么意思
意思就是在他之前没有过，之后也不会出现。形容非常罕见，或者无法超越之意
出自：
《登幽州台歌》
--陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
陈子昂大概生活在武则天时代，那时的唐朝，总的来说是朝气蓬勃的，然"野无遗贤"从来就是假话。陈子昂第二逃命从军边塞时，和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独，就是在这样的背景下，陈子昂登上了"古来征战几回人"的幽州台，百感交集，从而唱出了以上的千古绝响。
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