本篇文章要给大家带来的是上也的上句是什么，以及亦上什么意思对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 这句话是什么意思啊？？？
- 2、孰不可忍也的上句是什么
- 3、用心一也的上一句是什么 哪一句是用心一也的上一句
- 4、王道之始也的上一句是什么 哪句是王道之始也的上一句
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 这句话是什么意思啊？？？
子曰：“中人以上，可以语①上也；中人以下，不可以语上也。”
【注释】
①语：告诉，说。
【译文】
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
【评析】
孔子认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因材施教”的原则。这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式。
孰不可忍也的上句是什么
孰不可忍的上句是：是可忍。
是可忍，孰不可忍，汉语成语。原意是指如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点。
出自《论语.八佾篇》:"八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。"
季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，甚至发展到赶走鲁君，摄行君位的地步。鲁昭公就被季平子赶到齐国，鲁哀公也被赶到卫、邹、越等地，而鲁悼公时期，三桓强盛，公室弱小不堪。
据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载，季氏可能是昭公、定公时的季平子，即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
钱穆在《孔子传》提供了两种解释， 一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之？
用心一也的上一句是什么 哪一句是用心一也的上一句
1、“用心一也”的上一句是：“下饮黄泉”，诗句出自先秦荀子所著的《劝学》。
2、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
王道之始也的上一句是什么 哪句是王道之始也的上一句
1、“王道之始也”的上一句是：“养生丧死无憾”，诗句出自先秦孟子弟子录所著的《寡人之于国也》。
2、在《梁惠王》（上）一文中，孟子第一次提出了“王道”的概念。他说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
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