本篇文章要给大家带来的是无规矩不方圆的上句，以及无规矩不成方圆是俗语还是谚语对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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“无以规矩 不成方圆“谁说的？
出自孟子的《离娄章句上》。
原句：孟子曰：离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
白话释义：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
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规则的制约性
社会由种种规则维持着次序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性。因为规则都具有绝对的或相对的约束力。人的行为是一种在一定的范围内才可以得到许可的行为，才是可行的行为，而不是一种完全的无拘无束的行为。这种许可包括自然界的许可，社会的许可，他人的许可。这就是规则的制约性的表现。在这种制约性中包含着个体切身的利害关系，因此规则的制约性是普遍存在的，也是不可消除的。
规则的改变
规则，其实也不是一成不变。历史上，有许多规则随着社会的发展相继废立；现实中，也有许许多多的规则随着生活的需要而不断完善。例：庞贝城的跳石（主要是由于当时交通拥挤，人们把人行道加高。），然后到城市中的人行横道（主要是由于汽车代替马车，跳石妨碍了汽车的通行，随即废除跳石的规则，人行横道从此代替跳石。）。由以上实例中，可以得出规则的种种规律。
无规矩不成方圆 前一句
离娄之明，公输子之巧。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。无五音难正六律。尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。
译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
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“没有规矩，不成方圆”中的“规矩、方圆”其实并不仅仅只是一个词。规与矩，是的，它是两种东西，有一个成语叫做“规矩绳墨”，指的是行事应当遵守的标准，而这里面出现的四个词，规、矩、绳、墨都来自四中木工常用的工具。
规与矩，则是分别用来核准圆形方形的工具，前者和今天的圆规差不多，后者则是直角曲尺。而绳、墨是指“弹线墨斗”，墨斗一端能抽出长线，在墨斗加入墨水，拉出绳子绷直，贴在木板上，就能弹印出笔直的墨线。
而“方圆”，一般在描述女娲伏羲的古画里，女娲伏羲分别手持规、矩，在这里既代表“执掌天地法度”“尺度”，也暗含“方圆”的寓意。（古代人因为获得信息的能力有限，得出了天是圆的，地是方的结论，会以方圆来形容天地）
不以规矩,无以成方圆 出自哪篇古文
不以规矩，无以成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。
原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。
译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。《诗经》说：‘不犯错不迷狂，遵循先祖旧典章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来没有过的。
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《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下； 《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
不成方圆的前面一句是什么
不成方圆的前面一句是无规矩，出自《孟子》的《离娄章句上》，孟子曰：离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
“不成方圆”的上一句是什么？
“不成方圆”的上一句是：无规矩。
”无规矩，不成方圆“是一个汉语词汇，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
译文：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。
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所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
”无规矩，不成方圆“的近义词：循规蹈矩
【解释】：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
【出自】：宋·朱熹《答方宾王书》。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
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