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孔雀东南飞,五里一徘徊.全诗?
kǒng què dōng nán fēi ,wǔ lǐ yī pái huái 。
孔 雀 东 南 飞 ,五 里 一 徘 徊 。
shí sān néng zhī sù ,shí sì xué cái yī ,
十 三 能 织 素 ,十 四 学 裁 衣 ,
shí wǔ dàn kōng hóu ,shí liù sòng shī shū ,
十 五 弹 箜 篌 ,十 六 诵 诗 书 ,
shí qī wéi jūn fù ,xīn zhōng cháng kǔ bēi 。
十 七 为 君 妇 ,心中常 苦 悲 。
jūn jì wéi fǔ lì ,shǒu jié qíng bù yí 。
君 既 为 府 吏 , 守 节 情 不 移 。
jiàn qiè liú kòng fáng ,xiāng jiàn cháng rì xī 。
贱 妾 留 空 房 , 相 见常 日 稀 。
jī míng rù jī zhī ,yè yè bù dé xī 。
鸡 鸣 入 机 织 ,夜 夜 不 得 息 。
sān rì duàn wǔ pǐ ,dà rén gù xián chí 。
三 日 断 五 疋 ,大 人 故 嫌 迟 。
fēi wéi zhī zuò chí ,jūn jiā fù nán wéi 。
非 为 织 作 迟 ,君 家 妇 难 为 。
qiè bù kān qū shǐ ,tú liú wú suǒ shī 。
妾 不 堪 驱 使 ,徒 留 无 所 施 。
biàn kě bái gōng mǔ ,jí shí xiāng qiǎn guī 。
便 可 白 公 姥 ,及 时相 遣 归 。
fǔ lì de wén zhī ,táng shàng qǐ ā mǔ 。
府 吏 得 闻 之 , 堂上 启 阿母 。
ér yǐ báo lù xiāng ,xìng fù de cǐ fù 。
儿 已 薄 禄 相 , 幸 复 得 此 妇 。
jié fà tóng zhěn xí ,huáng quán gòng wéi yǒu 。
结 发 同 枕 席 , 黄 泉 共 为 友 。
gòng shì èr sān nián ,shǐ ér wèi wéi jiǔ 。
共 事 二 三 年 ,始 而 未 为 久 。
nǚ xíng wú piān xié ,hé yì zhì bù hòu 。
女 行 无 偏 斜 ,何 意 致 不 厚 。
ā mǔ wèi fǔ lì ,hé nǎi tài qū qū 。
阿母 谓 府 吏 ,何 乃 太 区 区 。
cǐ fù wú lǐ jié ,jǔ dòng zì zhuān yóu 。
此 妇 无 礼 节 ,举 动 自 专 由 。
wú yì jiǔ huái fèn ,rǔ qǐ de zì yóu 。
吾 意 久 怀 忿 ,汝 岂 得 自 由 。
dōng jiā yǒu xián nǚ ,zì míng qín luó fū 。
东 家 有 贤 女 ,自 名 秦 罗 敷 。
kě lián tǐ wú bǐ ,ā mǔ wéi rǔ qiú 。
可 怜 体 无 比 ,阿母 为 汝 求 。
biàn kě sù qiǎn zhī ,qiǎn qù shèn mò liú 。
便 可 速 遣 之 , 遣 去 慎 莫 留 。
zhǐ rú xuē cōng gēn ,kǒu rú hán zhū dān 。
指 如 削 葱 根 ,口 如 含 珠 丹 。
xiān xiān zuò xì bù ,jīng miào shì wú shuāng 。
纤 纤 作 细 步 , 精 妙 世 无 双 。
shàng táng xiè ā mǔ ,mǔ tīng nù bù zhǐ 。
上 堂 谢 阿母 ,母 听 怒 不 止 。
xī zuò nǚ ér shí ,shēng xiǎo chū yě lǐ 。
昔 作 女 儿 时 , 生 小 出 野 里 。
běn zì wú jiào xùn ,jiān kuì guì jiā zǐ 。
本 自 无 教 训 , 兼 愧 贵 家 子 。
shòu mǔ qián bì duō ,bù kān mǔ qū shǐ 。
受 母 钱 币 多 ,不 堪 母 驱 使 。
jīn rì huán jiā qù ,niàn mǔ láo jiā lǐ 。
今 日 还 家 去 , 念 母 劳 家 里 。
què yǔ xiǎo gū bié ,lèi luò lián zhū zi 。
却 与 小 姑 别 ,泪 落 连 珠 子 。
xīn fù chū lái shí ,xiǎo gū shǐ fú chuáng 。
新 妇 初 来 时 , 小 姑 始 扶 床 。
jīn rì bèi qū qiǎn ,xiǎo gū rú wǒ cháng 。
今 日 被 驱 遣 , 小 姑 如 我 长 。
qín xīn yǎng gōng mǔ ,hǎo zì xiāng fú jiāng 。
勤 心 养 公 姥 ,好 自 相 扶 将 。
chū qī jí xià jiǔ ,xī xì mò xiāng wàng 。
初 七 及 下 九 ,嬉 戏 莫 相 忘 。
chū mén dēng chē qù ,tì luò bǎi yú xíng 。
出 门 登 车 去 ,涕 落 百 余 行 。
fǔ lì mǎ zài qián ,xīn fù chē zài hòu 。
府 吏 马 在 前 ,新 妇 车 在 后 。
yǐn yǐn hé diàn diàn ,jù huì dà tōng kǒu 。
隐 隐 何 甸 甸 ,俱 会 大 通 口 。
xià mǎ rù chē zhōng ,dī tóu gòng ěr yǔ 。
下 马 入 车中 ,低 头 共 耳 语 。
shì bù xiāng gé qīng ,qiě zàn huán jiā qù 。
誓 不 相 隔 卿 ,且 暂 还 家 去 。
wú jīn qiě fù fǔ ,bù jiǔ dāng hái guī 。
吾 今 且 赴 府 ,不 久 当 还 归 。
shì tiān bù xiāng fù 。
誓 天 不 相 负 。
xīn fù wèi fǔ lì ,gǎn jūn qū qū huái 。
新 妇 谓 府 吏 ,感 君 区 区 怀 。
jūn jì ruò jiàn lù ,bù jiǔ wàng jūn lái 。
君 既 若 见 录 ,不 久 望 君 来 。
jūn dàng zuò pán shí ,qiè dàng zuò pú wěi 。
君 当 作 磐 石 ,妾 当 作 蒲 苇 。
pú wěi rèn rú sī ,pán shí wú zhuǎn yí 。
蒲 苇 韧 如 丝 ,磐 石 无 转 移 。
wǒ yǒu qīn fù xiōng ,xìng xíng bào rú léi 。
我 有 亲 父 兄 , 性 行 暴 如 雷 。
kǒng bù rèn wǒ yì ,nì yǐ jiān wǒ huái 。
恐 不 任 我 意 ,逆 以 煎 我 怀 。
jǔ shǒu cháng láo láo ,èr qíng tóng yī yī 。
举 手长 劳 劳 ,二 情 同 依 依 。
rù mén shàng jiā táng ,jìn tuì wú yán yí 。
入 门上 家 堂 ,进 退 无 颜 仪 。
ā mǔ dà fǔ zhǎng ,bù tú zǐ zì guī 。
阿母 大 拊 掌 ,不 图 子 自 归 。
shí sān jiào rǔ zhī ,shí sì néng cái yī 。
十 三 教 汝 织 ,十 四 能 裁 衣 。
shí wǔ dàn kōng hóu ,shí liù zhī lǐ yí 。
十 五 弹 箜 篌 ,十 六 知 礼 仪 。
shí qī qiǎn rǔ jià ,wèi yán wú shì wéi 。
十 七 遣 汝 嫁 ,谓 言 无 誓 违 。
rǔ kě qù yìng zhī ,ā nǚ hán lèi dá 。
汝 可 去 应 之 ,阿女 含 泪 答 。
lán zhī chū hái shí ,fǔ lì jiàn dīng níng 。
兰 芝 初 还 时 ,府 吏 见 叮 咛 。
jié shì bù bié lí ,jīn rì wéi qíng yì 。
结 誓 不 别 离 ,今 日 违 情 义 。
kǒng cǐ shì fēi qí ,zì kě duàn lái xìn 。
恐 此 事 非 奇 ,自 可 断 来 信 。
xú xú gēng wèi zhī ,ā mǔ bái méi rén 。
徐 徐 更 谓 之 ,阿母 白 媒 人 。
pín jiàn yǒu cǐ nǚ ,shǐ shì huán jiā mén 。
贫 贱 有 此 女 ,始 适 还 家 门 。
bù kān lì rén fù ,qǐ hé lìng láng jūn 。
不 堪 吏 人 妇 ,岂 合 令 郎 君 。
xìng kě guǎng wèn xùn ,bù dé biàn xiāng xǔ 。
幸 可 广 问 讯 ,不 得 便相 许 。
méi rén qù shuò rì ,xún qiǎn chéng qǐng hái 。
媒 人 去 数 日 ,寻 遣丞 请 还 。
shuō yǒu lán jiā nǚ ,chéng jí yǒu huàn guān 。
说 有 兰 家 女 , 丞 籍 有 宦 官 。
yún yǒu dì wǔ láng ,jiāo yì wèi yǒu hūn 。
云 有 第 五 郎 , 娇 逸 未 有 婚 。
qiǎn chéng wéi méi rén ,zhǔ bù tōng yǔ yán 。
遣丞 为 媒 人 ,主 簿 通 语 言 。
zhí shuō tài shǒu jiā ,yǒu cǐ lìng láng jūn 。
直 说 太 守 家 ,有 此 令 郎 君 。
jì yù jié dà yì ,gù qiǎn lái guì mén 。
既 欲 结 大 义 ,故 遣 来 贵 门 。
ā mǔ xiè méi rén ,nǚ zǐ xiān yǒu shì 。
阿母 谢 媒 人 ,女 子 先 有 誓 。
lǎo mǔ qǐ gǎn yán 。
老 姆 岂 敢 言 。
ā xiōng de wén zhī ,chàng rán xīn zhōng fán 。
阿 兄 得 闻 之 , 怅 然 心中 烦 。
jǔ yán wèi ā mèi ,zuò jì hé bù liàng 。
举 言 谓 阿妹 ,作 计 何 不 量 。
xiān jià de fǔ lì ,hòu jià de láng jūn 。
先 嫁 得 府 吏 ,后 嫁 得 郎 君 。
pǐ tài rú tiān dì ,zú yǐ róng rǔ shēn 。
否 泰 如 天 地 ,足 以 荣 汝 身 。
bù jià yì láng tǐ ,qí wǎng yù hé yún 。
不 嫁 义 郎 体 ,其 往 欲 何 云 。
lán zhī yǎng tóu dá ,lǐ shí rú xiōng yán 。
兰 芝 仰 头 答 ,理 实 如 兄 言 。
xiè jiā shì fū jūn ,zhōng dào hái xiōng mén 。
谢 家 事 夫 君 , 中 道 还兄 门 。
chǔ fèn shì xiōng yì ,nà de zì rèn zhuān 。
处 分 适兄 意 ,那 得 自 任专 。
suī yǔ fǔ lì yuē ,hòu huì yǒng wú yuán 。
虽 与 府 吏 约 ,后 会 永 无 缘 。
dēng jí xiāng xǔ hé ,biàn kě zuò hūn yīn 。
登 即 相 许 和 , 便 可 作 婚 姻 。
méi rén xià chuáng qù ,nuò nuò fù ěr ěr 。
媒 人 下床 去 ,诺 诺 复 尔 尔 。
hái bù bái fǔ jūn ,xià guān fèng shǐ mìng 。
还 部 白 府 君 ,下 官 奉 使 命 。
yán tán dà yǒu yuán ,fǔ jūn de wén zhī 。
言 谈 大 有 缘 ,府 君 得 闻 之 。
扩展资料:
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为"乐府双璧"。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为"孔雀东南飞,五里一徘徊",故又有此名。全诗350余句,1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
全诗赏析
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗"共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔"(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:"兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。
然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。"试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:"吾意久怀忿,汝岂得自由"、"小子无所畏,何敢助妇语",于此可立见焦母的蛮横:"作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?"由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。"鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通",写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。
"却与小姑别,泪落连珠子",姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,"下马入车中,低头共耳语",表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,"未至二三里,摧藏马悲哀",诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。
同样是母亲,焦母"捶床便大怒"的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而"大拊掌"的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔"举手长劳劳,二情同依依",兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。"生人作死别,恨恨那可论",这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。
即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。 特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。
诗篇开头,"孔雀东南飞,五里一徘徊"是"兴"的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
五里一徘徊前面一句是什么
五里一徘徊前面一句是孔雀东南飞。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为孔雀东南飞,故又有此名。此诗共三百五十七句,一千七百八十五字,主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事。
控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。全诗故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。
《孔雀东南飞》作品赏析
这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌,其中,主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。
然而,他们没有成功,这里,问题的深刻性在于刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
以上内容参考:百度百科—《孔雀东南飞》
孔雀东南飞五里一徘徊 出自哪里
出自汉乐府诗《孔雀东南飞》,原文选段:
孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。
君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。
译文:
孔雀鸟向东南方向飞去,飞上五里便徘徊一阵。我十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲伤。
您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的规则,专心不移。我一个人留在空房里,我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了,我就上机织绸子,天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子,婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢,而是您家的媳妇难做啊!
我既然担当不了使唤,白白留着也没有什么用。您现在就可以去禀告婆婆,趁早把我遣送回娘家。
扩展资料
创作环境:
故事发生在汉末建安中。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。
在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝共赴黄泉的坚决态度,这是难能可贵的。
参考资料来源:百度百科-孔雀东南飞
五里一徘徊的上一句
五里一徘徊的上一句:孔雀东南飞
孔雀东南飞
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。
"十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。
贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!
妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。
"府吏得闻之,堂上启阿母:"儿已薄禄相,幸复得此妇。
结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。
女行无偏斜,何意致不厚。"阿母谓府吏:"何乃太区区!
此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!
东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。
便可速遣之,遣去慎莫留!"府吏长跪告:"伏惟启阿母。
今若遣此妇,终老不复取!"阿母得闻之,槌床便大怒:
"小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!
"府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:
"我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。
不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。
"新妇谓府吏:"勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。
奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!
妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;
箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。
人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。
时时为安慰,久久莫相忘!"鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。上堂拜阿母,阿母怒不止。
"昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。
"却与小姑别,泪落连珠子。"新妇初来时,小姑始扶床;
今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。
初七及下九,嬉戏莫相忘。"出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。
下马入车中,低头共耳语:"誓不相隔卿,且暂还家去。
吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!"新妇谓府吏:
"感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,
妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,
性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。"举手长劳劳,
二情同依依 。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,
不图子自归:"十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,
十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,
不迎而自归?"兰芝惭阿母:"儿实无罪过。"阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。
年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女:"汝可去应之。
"阿女含泪答:"兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。
今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。
"阿母白媒人:"贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,
岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。"媒人去数日,
寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,
娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,
有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。阿母谢媒人:
"女子先有誓,老姥岂敢言!"阿兄得闻之,怅然心中烦。
举言谓阿妹:"作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。
否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?
"兰芝仰头答:"理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。
处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。
登即相许和,便可作婚姻。"媒人下床去。诺诺复尔尔。
还部白府君:"下官奉使命,言谈大有缘。"府君得闻之,
心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。
良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,
络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,
金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,
皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,
郁郁登郡门。阿母谓阿女:"适得府君书,明日来迎汝。
何不作衣裳?莫令事不举!"阿女默无声,手巾掩口啼,
泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,
右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,
愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,
摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,
知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:"自君别我后,
人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,
逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!"府吏谓新妇:
"贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,
便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!"新妇谓府吏:
"何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,
勿违今日言!"执手分道去,各各还家门。生人作死别,
恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!府吏还家去,
上堂拜阿母:"今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。
儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!
命如南山石,四体康且直!"阿母得闻之,零泪应声落:
"汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!
东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。
"府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,
渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,
寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,
举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,
自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,
左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,
自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,
寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。
“孔雀东南飞,五里一徘徊”,这句话出自哪里?
“孔雀东南飞,五里一徘徊”这句诗出自汉代乐府诗集中《孔雀东南飞》这首诗。该诗原本名为《古诗为焦仲卿妻作》,但是因为整首诗开头两句“孔雀东南飞,五里一徘徊”太过出名,所以又有此名。
这是我国文学史上的第一部长篇叙事诗,堪称乐府诗的巅峰之作,它与大家耳熟能详的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》的作者是谁已经无从考究,只知道作者是取材于东汉献帝年间发生在民间的一个故事。故事的主人公焦仲卿、刘兰芝夫妇是庐江郡人士,也就是如今的安徽怀宁、潜山一带。刘兰芝女红才华样样出色,勤俭持家却为婆婆所不容,并且逼迫焦仲卿休妻另娶。
夫妻两人被迫分开后,刘兰芝不愿再嫁,焦仲卿不愿再娶,两人只好相约“黄泉下相见”,各自回家后,刘兰芝揽裙投水自尽,焦仲卿自缢殉情。两家人被他们忠贞的爱情感染,将两人合葬于华山旁,传言他们死后化为鸳鸯,得以厮守。
《孔雀东南飞》全诗350余句,1700余字。字数不多,但却将故事中的每一个人物都刻画得传神,焦仲卿与刘兰芝心心相印,感情真挚动人;焦仲卿的母亲顽固专制,刘兰芝的兄长蛮横无情。在封建社会下,能写出这样控诉封建礼教的诗篇,作者一定是一个具有反抗精神的人。
明代的王世贞在《艺苑卮言》中对《孔雀东南飞》的评价很高:“质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情如诉,长篇之圣也!”
清朝的张玉谷在《古诗赏析》中也不吝惜对这首诗的赞美:“古来长诗,此为第一,而读去不觉其长者,结构严密也。男家无公,乃云公母;女家无父,乃云父母。共事二三年,而云新妇初来,姑始扶床;今被驱遣,姑如我长。府吏小役,而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处,勿泥可也。”
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