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本文目录一览：
- 1、孔雀东南飞五里一徘徊出自于哪里
- 2、五里一徘徊的上一句是什么
- 3、孔雀东南飞五里一徘徊 出自哪里
- 4、孔雀东南飞,五里一徘徊出自哪里?
- 5、“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这句话出自哪里？
- 6、孔雀东南飞，五里一徘徊.全诗？
孔雀东南飞五里一徘徊出自于哪里
孔雀东南飞，五里一徘徊是出自于我们的南北朝时期的《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
这句话在原文中具体为：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。
其意思为东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。“孔雀东南飞，五里一徘徊”这两句是用传统的比和兴的手法，以美禽恋偶喻夫妻离散，并用兴的写法引起下文刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，起到统摄全篇渲染悲剧气氛的作用。
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五里一徘徊的上一句是什么
孔雀东南飞,五里一徘徊.
出自乐府诗《孔雀东南飞》，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗
孔雀东南飞五里一徘徊 出自哪里
出自汉乐府诗《孔雀东南飞》，原文选段：
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。
译文：
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。我十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。
您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，而是您家的媳妇难做啊！
我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。您现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
扩展资料
创作环境：
故事发生在汉末建安中。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。
在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝共赴黄泉的坚决态度，这是难能可贵的。
参考资料来源：百度百科-孔雀东南飞
孔雀东南飞,五里一徘徊出自哪里?
孔雀东南飞，五里一徘徊出自《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。它原名为《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗三百五十七句，共一千七百八十五个字，沈归愚称为古今第一首长诗。
《孔雀东南飞》内容赏析。
《孔雀东南飞》最大的艺术成就在于通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同。
正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这句话出自哪里？
“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句诗出自汉代乐府诗集中《孔雀东南飞》这首诗。该诗原本名为《古诗为焦仲卿妻作》，但是因为整首诗开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”太过出名，所以又有此名。
这是我国文学史上的第一部长篇叙事诗，堪称乐府诗的巅峰之作，它与大家耳熟能详的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》的作者是谁已经无从考究，只知道作者是取材于东汉献帝年间发生在民间的一个故事。故事的主人公焦仲卿、刘兰芝夫妇是庐江郡人士，也就是如今的安徽怀宁、潜山一带。刘兰芝女红才华样样出色，勤俭持家却为婆婆所不容，并且逼迫焦仲卿休妻另娶。
夫妻两人被迫分开后，刘兰芝不愿再嫁，焦仲卿不愿再娶，两人只好相约“黄泉下相见”，各自回家后，刘兰芝揽裙投水自尽，焦仲卿自缢殉情。两家人被他们忠贞的爱情感染，将两人合葬于华山旁，传言他们死后化为鸳鸯，得以厮守。
《孔雀东南飞》全诗350余句，1700余字。字数不多，但却将故事中的每一个人物都刻画得传神，焦仲卿与刘兰芝心心相印，感情真挚动人；焦仲卿的母亲顽固专制，刘兰芝的兄长蛮横无情。在封建社会下，能写出这样控诉封建礼教的诗篇，作者一定是一个具有反抗精神的人。
明代的王世贞在《艺苑卮言》中对《孔雀东南飞》的评价很高：“质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也！”
清朝的张玉谷在《古诗赏析》中也不吝惜对这首诗的赞美：“古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。男家无公，乃云公母；女家无父，乃云父母。共事二三年，而云新妇初来，姑始扶床；今被驱遣，姑如我长。府吏小役，而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处，勿泥可也。”
孔雀东南飞，五里一徘徊.全诗？
kǒng què dōng nán fēi ，wǔ lǐ yī pái huái 。
孔 雀 东 南 飞 ，五 里 一 徘 徊 。
shí sān néng zhī sù ，shí sì xué cái yī ，
十 三 能 织 素 ，十 四 学 裁 衣 ，
shí wǔ dàn kōng hóu ，shí liù sòng shī shū ，
十 五 弹 箜 篌 ，十 六 诵 诗 书 ，
shí qī wéi jūn fù ，xīn zhōng cháng kǔ bēi 。
十 七 为 君 妇 ，心中常 苦 悲 。
jūn jì wéi fǔ lì ，shǒu jié qíng bù yí 。
君 既 为 府 吏 ， 守 节 情 不 移 。
jiàn qiè liú kòng fáng ，xiāng jiàn cháng rì xī 。
贱 妾 留 空 房 ， 相 见常 日 稀 。
jī míng rù jī zhī ，yè yè bù dé xī 。
鸡 鸣 入 机 织 ，夜 夜 不 得 息 。
sān rì duàn wǔ pǐ ，dà rén gù xián chí 。
三 日 断 五 疋 ，大 人 故 嫌 迟 。
fēi wéi zhī zuò chí ，jūn jiā fù nán wéi 。
非 为 织 作 迟 ，君 家 妇 难 为 。
qiè bù kān qū shǐ ，tú liú wú suǒ shī 。
妾 不 堪 驱 使 ，徒 留 无 所 施 。
biàn kě bái gōng mǔ ，jí shí xiāng qiǎn guī 。
便 可 白 公 姥 ，及 时相 遣 归 。
fǔ lì de wén zhī ，táng shàng qǐ ā mǔ 。
府 吏 得 闻 之 ， 堂上 启 阿母 。
ér yǐ báo lù xiāng ，xìng fù de cǐ fù 。
儿 已 薄 禄 相 ， 幸 复 得 此 妇 。
jié fà tóng zhěn xí ，huáng quán gòng wéi yǒu 。
结 发 同 枕 席 ， 黄 泉 共 为 友 。
gòng shì èr sān nián ，shǐ ér wèi wéi jiǔ 。
共 事 二 三 年 ，始 而 未 为 久 。
nǚ xíng wú piān xié ，hé yì zhì bù hòu 。
女 行 无 偏 斜 ，何 意 致 不 厚 。
ā mǔ wèi fǔ lì ，hé nǎi tài qū qū 。
阿母 谓 府 吏 ，何 乃 太 区 区 。
cǐ fù wú lǐ jié ，jǔ dòng zì zhuān yóu 。
此 妇 无 礼 节 ，举 动 自 专 由 。
wú yì jiǔ huái fèn ，rǔ qǐ de zì yóu 。
吾 意 久 怀 忿 ，汝 岂 得 自 由 。
dōng jiā yǒu xián nǚ ，zì míng qín luó fū 。
东 家 有 贤 女 ，自 名 秦 罗 敷 。
kě lián tǐ wú bǐ ，ā mǔ wéi rǔ qiú 。
可 怜 体 无 比 ，阿母 为 汝 求 。
biàn kě sù qiǎn zhī ，qiǎn qù shèn mò liú 。
便 可 速 遣 之 ， 遣 去 慎 莫 留 。
zhǐ rú xuē cōng gēn ，kǒu rú hán zhū dān 。
指 如 削 葱 根 ，口 如 含 珠 丹 。
xiān xiān zuò xì bù ，jīng miào shì wú shuāng 。
纤 纤 作 细 步 ， 精 妙 世 无 双 。
shàng táng xiè ā mǔ ，mǔ tīng nù bù zhǐ 。
上 堂 谢 阿母 ，母 听 怒 不 止 。
xī zuò nǚ ér shí ，shēng xiǎo chū yě lǐ 。
昔 作 女 儿 时 ， 生 小 出 野 里 。
běn zì wú jiào xùn ，jiān kuì guì jiā zǐ 。
本 自 无 教 训 ， 兼 愧 贵 家 子 。
shòu mǔ qián bì duō ，bù kān mǔ qū shǐ 。
受 母 钱 币 多 ，不 堪 母 驱 使 。
jīn rì huán jiā qù ，niàn mǔ láo jiā lǐ 。
今 日 还 家 去 ， 念 母 劳 家 里 。
què yǔ xiǎo gū bié ，lèi luò lián zhū zi 。
却 与 小 姑 别 ，泪 落 连 珠 子 。
xīn fù chū lái shí ，xiǎo gū shǐ fú chuáng 。
新 妇 初 来 时 ， 小 姑 始 扶 床 。
jīn rì bèi qū qiǎn ，xiǎo gū rú wǒ cháng 。
今 日 被 驱 遣 ， 小 姑 如 我 长 。
qín xīn yǎng gōng mǔ ，hǎo zì xiāng fú jiāng 。
勤 心 养 公 姥 ，好 自 相 扶 将 。
chū qī jí xià jiǔ ，xī xì mò xiāng wàng 。
初 七 及 下 九 ，嬉 戏 莫 相 忘 。
chū mén dēng chē qù ，tì luò bǎi yú xíng 。
出 门 登 车 去 ，涕 落 百 余 行 。
fǔ lì mǎ zài qián ，xīn fù chē zài hòu 。
府 吏 马 在 前 ，新 妇 车 在 后 。
yǐn yǐn hé diàn diàn ，jù huì dà tōng kǒu 。
隐 隐 何 甸 甸 ，俱 会 大 通 口 。
xià mǎ rù chē zhōng ，dī tóu gòng ěr yǔ 。
下 马 入 车中 ，低 头 共 耳 语 。
shì bù xiāng gé qīng ，qiě zàn huán jiā qù 。
誓 不 相 隔 卿 ，且 暂 还 家 去 。
wú jīn qiě fù fǔ ，bù jiǔ dāng hái guī 。
吾 今 且 赴 府 ，不 久 当 还 归 。
shì tiān bù xiāng fù 。
誓 天 不 相 负 。
xīn fù wèi fǔ lì ，gǎn jūn qū qū huái 。
新 妇 谓 府 吏 ，感 君 区 区 怀 。
jūn jì ruò jiàn lù ，bù jiǔ wàng jūn lái 。
君 既 若 见 录 ，不 久 望 君 来 。
jūn dàng zuò pán shí ，qiè dàng zuò pú wěi 。
君 当 作 磐 石 ，妾 当 作 蒲 苇 。
pú wěi rèn rú sī ，pán shí wú zhuǎn yí 。
蒲 苇 韧 如 丝 ，磐 石 无 转 移 。
wǒ yǒu qīn fù xiōng ，xìng xíng bào rú léi 。
我 有 亲 父 兄 ， 性 行 暴 如 雷 。
kǒng bù rèn wǒ yì ，nì yǐ jiān wǒ huái 。
恐 不 任 我 意 ，逆 以 煎 我 怀 。
jǔ shǒu cháng láo láo ，èr qíng tóng yī yī 。
举 手长 劳 劳 ，二 情 同 依 依 。
rù mén shàng jiā táng ，jìn tuì wú yán yí 。
入 门上 家 堂 ，进 退 无 颜 仪 。
ā mǔ dà fǔ zhǎng ，bù tú zǐ zì guī 。
阿母 大 拊 掌 ，不 图 子 自 归 。
shí sān jiào rǔ zhī ，shí sì néng cái yī 。
十 三 教 汝 织 ，十 四 能 裁 衣 。
shí wǔ dàn kōng hóu ，shí liù zhī lǐ yí 。
十 五 弹 箜 篌 ，十 六 知 礼 仪 。
shí qī qiǎn rǔ jià ，wèi yán wú shì wéi 。
十 七 遣 汝 嫁 ，谓 言 无 誓 违 。
rǔ kě qù yìng zhī ，ā nǚ hán lèi dá 。
汝 可 去 应 之 ，阿女 含 泪 答 。
lán zhī chū hái shí ，fǔ lì jiàn dīng níng 。
兰 芝 初 还 时 ，府 吏 见 叮 咛 。
jié shì bù bié lí ，jīn rì wéi qíng yì 。
结 誓 不 别 离 ，今 日 违 情 义 。
kǒng cǐ shì fēi qí ，zì kě duàn lái xìn 。
恐 此 事 非 奇 ，自 可 断 来 信 。
xú xú gēng wèi zhī ，ā mǔ bái méi rén 。
徐 徐 更 谓 之 ，阿母 白 媒 人 。
pín jiàn yǒu cǐ nǚ ，shǐ shì huán jiā mén 。
贫 贱 有 此 女 ，始 适 还 家 门 。
bù kān lì rén fù ，qǐ hé lìng láng jūn 。
不 堪 吏 人 妇 ，岂 合 令 郎 君 。
xìng kě guǎng wèn xùn ，bù dé biàn xiāng xǔ 。
幸 可 广 问 讯 ，不 得 便相 许 。
méi rén qù shuò rì ，xún qiǎn chéng qǐng hái 。
媒 人 去 数 日 ，寻 遣丞 请 还 。
shuō yǒu lán jiā nǚ ，chéng jí yǒu huàn guān 。
说 有 兰 家 女 ， 丞 籍 有 宦 官 。
yún yǒu dì wǔ láng ，jiāo yì wèi yǒu hūn 。
云 有 第 五 郎 ， 娇 逸 未 有 婚 。
qiǎn chéng wéi méi rén ，zhǔ bù tōng yǔ yán 。
遣丞 为 媒 人 ，主 簿 通 语 言 。
zhí shuō tài shǒu jiā ，yǒu cǐ lìng láng jūn 。
直 说 太 守 家 ，有 此 令 郎 君 。
jì yù jié dà yì ，gù qiǎn lái guì mén 。
既 欲 结 大 义 ，故 遣 来 贵 门 。
ā mǔ xiè méi rén ，nǚ zǐ xiān yǒu shì 。
阿母 谢 媒 人 ，女 子 先 有 誓 。
lǎo mǔ qǐ gǎn yán 。
老 姆 岂 敢 言 。
ā xiōng de wén zhī ，chàng rán xīn zhōng fán 。
阿 兄 得 闻 之 ， 怅 然 心中 烦 。
jǔ yán wèi ā mèi ，zuò jì hé bù liàng 。
举 言 谓 阿妹 ，作 计 何 不 量 。
xiān jià de fǔ lì ，hòu jià de láng jūn 。
先 嫁 得 府 吏 ，后 嫁 得 郎 君 。
pǐ tài rú tiān dì ，zú yǐ róng rǔ shēn 。
否 泰 如 天 地 ，足 以 荣 汝 身 。
bù jià yì láng tǐ ，qí wǎng yù hé yún 。
不 嫁 义 郎 体 ，其 往 欲 何 云 。
lán zhī yǎng tóu dá ，lǐ shí rú xiōng yán 。
兰 芝 仰 头 答 ，理 实 如 兄 言 。
xiè jiā shì fū jūn ，zhōng dào hái xiōng mén 。
谢 家 事 夫 君 ， 中 道 还兄 门 。
chǔ fèn shì xiōng yì ，nà de zì rèn zhuān 。
处 分 适兄 意 ，那 得 自 任专 。
suī yǔ fǔ lì yuē ，hòu huì yǒng wú yuán 。
虽 与 府 吏 约 ，后 会 永 无 缘 。
dēng jí xiāng xǔ hé ，biàn kě zuò hūn yīn 。
登 即 相 许 和 ， 便 可 作 婚 姻 。
méi rén xià chuáng qù ，nuò nuò fù ěr ěr 。
媒 人 下床 去 ，诺 诺 复 尔 尔 。
hái bù bái fǔ jūn ，xià guān fèng shǐ mìng 。
还 部 白 府 君 ，下 官 奉 使 命 。
yán tán dà yǒu yuán ，fǔ jūn de wén zhī 。
言 谈 大 有 缘 ，府 君 得 闻 之 。
扩展资料：
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为"乐府双璧"。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为"孔雀东南飞，五里一徘徊"，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
全诗赏析
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗"共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔"(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:"兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重?且子死母何依，能无白乎?同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死?彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。
然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。"试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如:"吾意久怀忿，汝岂得自由"、"小子无所畏，何敢助妇语"，于此可立见焦母的蛮横:"作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?"由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。"鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通"，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
"却与小姑别，泪落连珠子"，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，"下马入车中，低头共耳语"，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，"未至二三里，摧藏马悲哀"，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。
同样是母亲，焦母"捶床便大怒"的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而"大拊掌"的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔"举手长劳劳，二情同依依"，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。"生人作死别，恨恨那可论"，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。
即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。 特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。
诗篇开头，"孔雀东南飞，五里一徘徊"是"兴"的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
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