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本文目录一览：
- 1、山神未何怕愚公挖山
- 2、愚公坚信人力无穷定能取胜的句子是什么？
- 3、《愚公移山》原文及翻译一句一译
- 4、挖山不止是谁？
- 5、愚公挖山不止天地被其诚意感动令神背走大山刘备三顾茅庐诚意请诸葛亮出山孔明？
- 6、愚公移山有哪些困难？
山神未何怕愚公挖山
再高的山，也怕挖山不止。再厚的石头，也怕水滴石穿。
太行、王屋两座山都平了，那还要山神何用。
关于”帝感其诚“，也包含另一层面意识，
帝和操蛇之神一样，也”惧其不已也“。
”太行王屋二山，方七百里，高万仞。“
愚公挖山不止，子子孙孙无穷匮。
等把万仞山挖成一马平川，不仅操蛇之神毫无地位，
而且，人定胜天，这个事情要是传出去了，
会有更多的人去挑战高山险峰，继而进一步，挑战天际。
神的地位就保不住了。”命夸娥氏二子负二山“算是取巧之策。
一方面既显示了神力，一方面又阻碍了人类挑战自然和天际的脚步。
所以，一定要把这个秘密藏好了，不能让更多的人知道。
知道这个秘密的人，都有了成就。
愚公坚信人力无穷定能取胜的句子是什么？
这个句子是：孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
《愚公移山》原文及翻译一句一译
《愚公移山》原文及翻译如下：
《愚公移山》翻译：
太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
很久前，有个住在大山脚下名叫愚公的人，在将近九十岁的时候苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是召集全家人提议说：“我想跟大家一起尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可好？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
《愚公移山》原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
挖山不止是谁？
挖山不止是谁？愚公
射日英雄是?后羿
衔石填海是？精卫
炼石补天是？女娲
逐日英雄是？夸父
撞断天柱是？共工
错奔月宫是？嫦娥
开天辟地是？盘古
铜头铁额是？蚩尤
愚公挖山不止天地被其诚意感动令神背走大山刘备三顾茅庐诚意请诸葛亮出山孔明？
是的，这些都是因为被诚意所感动的，刘备的三顾茅庐让诸葛亮感受到他的诚意，所以诸葛亮一生辅佐刘备死而后已。
愚公移山有哪些困难？
愚公移山困难有：
（1）山高而且大；
（2）运土石的工具很小；
（3）运土石的距离远、时间长。
这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
扩展资料：
创作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
参考资料来源：百度百科——愚公移山
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