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寒食寄京师诸弟翻译及赏析是什么?
寒食寄京师诸弟翻译：
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
赏析：
韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首，可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情，发自胸臆，所以这首诗虽只是即景拈来，就事写出，却令人感到蕴含深厚，情意悠长。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
原文：
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
赏析：
1.寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。
2.空斋：空荡的书斋。
3.流莺：鸣声婉转的黄莺。
4.把酒：手执酒杯，谓饮酒。
5.杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
创作背景：
这首诗写在唐德宗贞元二年（786年）或三年江州刺史任上。当时诗人遇上了寒食节，孤独思乡之情更甚，于是便即兴写下了这首诗。
作者简介：
韦应物（737-792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
王维诗《送别》中：王孙归不归：的上一句诗
送别 / 山中送别 / 送友
[作者] 王维
[全文] 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
春草明年绿,王孙归不归.上句是什么?
唐·王维《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉.
春草明年绿,王孙归不归?
唐·王维《山中送别》
〔今译〕春草明年又将绿了,朋友,你回来还是不回来?
〔赏析〕这是一首差送诗,末句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋.”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云：“翻弄骚语,刻意扣题.”化用楚骚的语言,不能切题,便是它的特色.但《招隐士》是说游子久去而叹其不归,此则写赐刚相别便耽心他是否再回来,明言“归不归”,实为盼望早归,故意思又深一层.
〔原作〕山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归.
写出两句送别诗
一、山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
译文：山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。
二、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
译文：到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
三、仍怜故乡水，万里送行舟。——唐·李白《渡荆门送别》
译文：我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
四、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
译文：老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
五、春草明年绿，王孙归不归？——唐·王维《送别》
译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
古诗王孙归不归的前一句是什么
王孙归不归的前一句是春草明年绿。
作品原文；
送别
/
山中送别
/
送友
【作者】王维
【朝代】唐
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
赏析
这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情。
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”百科详情
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