锦博文学网今天要给大家分享的是有关我是鱼肉的上句的相关知识，希望对于大学学习关于鱼肉的句子的过程中有帮助。
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人为刀俎我为鱼肉的上一句
人为刀俎，我为鱼肉 [ rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu ]
解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出 处
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
司马迁史记的"我为鱼肉"的上句?
人为刀俎，我为鱼肉
词目 人为刀俎，我为鱼肉
发音 rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu
释义 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处 《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
我为鱼肉的上一句是啥
前为"人方为刀俎".出自史记·鸿门宴》
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
鸿门宴人为刀俎,我为鱼肉的原话是
原文是“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年，是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端，是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了许多富有戏剧性的难忘场面，情节波澜起伏，扣人心弦。
出自本文“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，别人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里，自己处于被人宰割的地位。例如：为了不使我中华民族处于“人为刀俎，我为鱼肉”的危险境地，只有奋起反抗，把侵略者赶出国土。
"人为刀俎，我为鱼肉。"什么意思啊?
刀俎:刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
扩展资料：
本句话出自典故《鸿门宴》(出处《史记·项羽本纪》)原句是:樊哙曰:"大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。"之后演变为成语"人为刀俎，我为鱼肉"
"如今人方为刀俎，我为鱼肉"这句话，形象地揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽悬殊的实力。当时，刘邦的处境是何其被动，甚至于是危在旦夕。刘邦和项羽受楚怀王之命，兵分两路伐秦--"将军战河北，臣战河南"(刘邦语)。项羽先杀宋义，后败章邯，使"百二秦关终属楚"，威震诸侯，功高盖世;刘邦则先破咸阳，后降子婴，同样功莫大焉。楚怀王曾事先与诸将有约--"先破秦入关者王之"，照理说刘邦在关中称王也无可厚非。
但是，此时的项羽自恃兵强马壮，而他本人又"力拔山兮气盖世"，哪会把区区刘邦放在眼里--根本就不管有什么约定，只要有人敢和他争夺关中这块肥肉，就会像踩死一只虫子一样让其灭亡。说实话，当时的刘邦确实够倒霉，不仅好不容易夺到的肥肉无法享用，反而还给自己带来了灭顶之灾。再看项羽，一听到曹无伤告密"沛公欲王关中"就勃然大怒，立马下令 "旦日飨士卒，为击破沛公军"。
当时，项羽有四十万大军，而刘邦只有十万军队，项羽要吃掉刘邦易如反掌。再加之谋士范增"急击勿失"的劝告，此时刘项双方已剑拔弩张，战争确实已一触即发。看来，刘邦的气数要尽了。可是，刘邦居然福大命大，竟阴差阳错地攀附上了项伯这棵大树。于是，刘邦对项伯又是"奉卮酒为寿"，又是"约为婚姻"，很快便使笼罩在他头顶的战争乌云暂时消散了。
但是，这并不意味着刘邦已经完全从"人为刀俎，我为鱼肉"的境遇中逃脱。就这样，项伯临走时的叮嘱--"旦日不可不蚤自来谢项王"便为鸿门宴上的斗争拉开了帷幕。
鸿门宴上，双方看似觥筹交错，其乐融融，实则却是刀光剑影，杀机四伏:亚父先是"数目项王"，接着"举所佩玉玦以示之者三"。此时的刘邦完全就是项羽菜刀之下砧板之上的一块鱼肉。但是，项羽却始终"默然不应"。这样，刘邦又侥幸逃过一劫。
参考资料：百度百科-人为刀俎我为鱼肉
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