本篇文章要给大家带来的是我心之所向的上句，以及我心之所向米读小说对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、但行好事 莫问前程 心之所向 无问西东
- 2、心之所向，素履以往，什么意思？
- 3、我和你走四方看余生的篇章是什么歌
- 4、我心之所向 便是众望所归什么意思
- 5、心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。
- 6、心之所向，无问西东
但行好事 莫问前程 心之所向 无问西东
但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东！
“但行好事，莫问前程”出自明代的《增广贤文》（作者不详）， 百度知道的解释是：多多地做善事，过好当下，先不要去问前程如何。
“但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东”。老何的理解是：您认为值得做的好事善事，不管前路茫茫，困难重重，都应该不畏艰难险阻，不计较个人得失，坚韧不拔地奋勇向前；自己内心的向往和梦想，不需要担心人家的议论非议，不需要左顾右盼，都应该心无旁骛，锲而不舍地努力追求和砥砺前行。
很多年以前，老何有缘学习了道盛和夫的《活法》，道盛和夫认为：人生·工作的结果=思维方式X热情X能力。
稻盛和夫称“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和KDDI的顺利发展，以及日本航空的成功重建。”这个方程式中，他将“思维方式”放在了首位，而将“能力”放在了第三位，原因何在？
这里的“能力”和“热情或努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。
与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人更能够取得更为出色的事业成果。在这个乘积的基础上，再乘上“思维方式”即等于人生或事业的结果。
所谓“思维方式”就是人生态度。从–100分到+100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。
所以，在“人生·工作的方程式”中，个人的努力和能力固然重要，但最重要的是：人必须具备作为人应该有的正确的思维方式。
多年以来，老何一直在思考：什么是正确的思维方式呢？如何才能培养正确的思维方式呢？
最近，老何有缘学习了《了凡四训》的四个如何把握和掌控自己命运的心法：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
老何觉得是每一个人的人生必修课程，也是成就圆满人生的重要基石。非常值得各位有兴趣的朋友学习和思考。
《了凡四训》，掌控自己的命运，就靠这四点，受益一生
《了凡四训》是袁了凡先生在六十九岁时所作的戒子家训，这篇家训以他自己的亲身经历，现身说法，讲述了如何改造命运，心想事成。
了凡先生生活非常的俭朴，在家境允许的前提下，常常帮助身边有困难的亲戚朋友，他每天反省改过，不断的修德养性，为了教育自己的儿子，他写下了四篇短文，当时命名为《戒子文》《训子文》，后来有识之士为了启迪世人，就改名为《了凡四训》。
制定家训和家规历来都是中国家庭教育的一大特点，如有《曾国藩家训》，而这些立身处世，修德立业的经验总结，越来越誉为家教的典范，甚至被古今中外的社会的各个阶层所肯定。
曾国藩就对《了凡四训》最为推崇，读后甚至改名号为“涤生”，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生也。”
这篇家训一共分为四部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
一、立命之学
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，所谓“命由我作，福自己求”袁了凡先生将自己的经历，所见到的改造命运的种种考验，告诉儿子，希望他的儿子袁天启不要被命运束缚住。
有一天他去栖霞山拜见云谷禅师，这是一位高僧。于是他同禅师面对面坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师就说：凡是一个人，之所以不能成为圣人，只是因为妄念，在心中不断的纠缠，而你静坐三天，我没有看见你起一个妄念，这是什么原因？
袁了凡就说：我的命被算命先生算定了，什么时候生，什么时候死，什么时候得意，什么时候倒霉，都是定数，没办法改变，我何必胡思乱想，浪费精神。
云谷禅师就笑了：我本以为你是什么了不起的豪杰，原来也只是个凡夫俗子。
“此话怎讲？”袁了凡追问道。
“只要是平常人，一颗心不停的起妄念，就会被阴阳气数束缚，若是一个极善的人，数就拘不住他，这股善的力量会让他转祸为福。当然极恶之人，数也拘不住他，这股恶的力量，会让他转福为祸”云谷禅师解释道。
《诗经》上说：永言配命，自求多福。人要时常想到自己的所作所为，合不合天道，很多福报，不用求，自然就会有。
《易经》也是为一些有道德有仁义的君子打算，帮助他们趋吉避凶，往吉祥的方向去。
如果说命运是不能改变的，那么吉祥又如何可以趋，凶险又哪里可以避呢？《易经》上说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
二、改过之法
《左传》说：“人非圣贤孰能无过，知错能改，善莫大焉”。人要改过，要发三心：第一是耻心，第二是畏心，第三是勇心。
孔子说：“知耻近乎勇。又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以，敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。
过由心造，亦由心改，如斩断毒树，直断其根，不要简单的摘几片叶子，或者砍几个树枝，要从心底彻底的认识和改过。
小的过失尚且要改，大的罪孽自然不能再犯。在《左传》《国语》等记载史实的书中有这样的记载，说是在东周的春秋时代，各国官吏相互来往频繁，在平时的为人处世中，往往仅凭一个人的言语举止，就能推测出他的吉凶祸福。
一个人在尚未发生事情的时候，预先显露出来的吉凶祸福现象，都是发自内心，而表现在外的行为。
处事稳重，待人厚道的人，往往福报深厚，行为不庄重，待人刻薄的，容易招惹灾祸。如果想要得到福报，避开灾祸，就要从改正过失开始。
首先，要发起羞耻心，很多时候，我们偷偷的做了一些不合乎道义的事情，还以为别人不知道，而表现出傲慢的样子，毫无一点羞愧之心，于是就这样沉沦下去，一错再错。
然后，要有恐惧之心，要知道举头三尺有神明，若要人不知，除非己莫为。千万不要有自欺欺人的心态，以为别人没看见，就可以肆无忌惮。
一个人只要能发出勇猛坚决的善念，就能把握住自己的命运。譬如上千年的幽暗山谷，只要有一盏明灯照射进去，那么这千年的黑暗就可以去除。所以过失不论大小，只要可以改过，便是可贵的。
最后，就是要有勇猛心。人犯错后不能改过的原因，大多是因为得过且过，明白过失之后，立即痛下决心，不可以延迟，犹豫不决，东等西等，自欺欺人。
犯小过，就要像尖刺戳进肉内一样，必须赶快剔除，若是犯了大的罪业，更要像毒蛇咬到手指一样，尽快吸出毒液，斩断毒血流通之处，不可以有一点犹豫，以免毒液蔓延全身。
如果能具备这三种心，一旦发现过失，立即改正。一定可以枯木逢春，福德深厚。
三、积善之方
对于善恶的判断，要有正确的是非观，为善要明理，理智，不要一时感情用事，以为自己在帮人，实际上是造恶。
为善的方式有很多，简单的说大约有这十种：
与人为善，看到别人有一点善心，就帮助他，让他的善心增长，看到别人做善事，力量不够，就去帮忙，使得善举可以完成。
存敬爱之心。比自己好的人，比自己年长的人，要敬重，比自己年纪小的人，不如自己的人，要爱护。
成人之美。譬如有人想做好事，但是没有决心，应该鼓励和支持他去完成，别人遇到困难不能前进，可以帮助他，指引他。切忌不可以有嫉妒他人之心，存心破坏。
劝人为善。不以善小而不为，不以恶小而为之。不但自己做，也要劝导别人多做。
救人之危。世人多喜欢颈上添花，而不愿意雪中送炭，当别人遇到困难和危险的时候，伸手拉一把，有钱出钱，没钱出力，帮助他人解决危机困境。
兴建大利。有大力量的人，可以做一些利益大众的事情，比如当官的可以为国为民多做些好事实事。
舍财作福。“释门万行，以布施为先。”佛门里的万种善行，以布施为首要。在能力范围内，可以做一些公益捐赠，帮助他人，积累福报。
护持正法。知道善恶，明辨是非，多读圣贤经典，具有正知正见。
敬重尊长。对于比自己年长，比自己有学问，见识高的人，都要存敬重之心，不可因为嫉妒，就诋毁轻看。
爱惜物命。珍惜粮食，爱惜动物。不可胡乱糟践杀害。
四、谦德之效
《易经》中唯“谦”这一卦，六爻皆吉。《书经》上说：“满招损，谦受益”。
《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”
天道就是，凡是骄傲自满的人，就使得他亏损，谦虚的人，就让他得到好处。地道就是，骄傲自满的人，要让他改变，不能让他永远的满足，而谦虚的人使得他滋润不枯竭，就像低洼的地方一样，必定让它填满。鬼神的道理就是，骄傲的人使得他受害，谦虚的人就让他得福。人的道理是，厌恶骄傲自满的人，喜欢谦虚的人。
《了凡四训》上说：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自敛”
一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众的广泛支持和信任，懂得谦虚的人，便知道了“日新又新”的重要。学问要进步，为人处事要进步，每一样进步都是从谦虚得来，若无谦虚，觉得自己已经很了不起了，便不会再有进步的行动，所以称为谦德。
这四个部分都是在讲修心的重要性，正所谓：“一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益。”
稻盛和夫早年读到《了凡四训》后，就将其所为人生指导。
他后来也在他的著作中说道：我邂逅了袁了凡的《了凡四训》，顿悟时得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。我们的人生可能会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，你的心中怎样去想，怎样去描绘自己的愿望，这些想法和信念，会改变一个人的命运，你心里都是美好，你做的是善事，肯定会有好报，相反，你每日居心叵测，做恶事，肯定会有恶报，从此以后，我就认为：必须要美化，净化自己的心灵
心之所向，素履以往，什么意思？
作家七堇年的有句话：
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。
这话听起来很美，意境也非常好。要领悟这句话，有两处很关键，第一处是“逆旅”。类比豪苏东坡《临江仙》中的名句“人生如逆旅，我亦是行人”，《临江仙》中的“逆旅”指的是客栈，表达的是人生如寄的苍凉感。这里我应该指的应该是艰难的逆行之旅，凸显的是人生的艰辛。
第二处是“一苇以航”，佛教中有达摩祖师用一根芦苇渡江的传说，即“一苇渡江”，“一苇以航”由此而来，字面意思是哪怕只有一根芦苇也要勇敢起航，它诠释的是一往无前的精神。
至此，我们也应该明白了，这句话所表达的是：凡是自己内心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往；生命如同逆行之旅，即便是一根芦苇做舟也要勇敢起航。也就是说，当我们内心有目标、有追求的时候，我们就要义无反顾地朝着这个目标去努力，物质生活的清贫，前进道路上的各种艰难险阻都不能阻挡我们前进的脚步。
人，总在安静时，想得很多。或许，生活中遭遇了冷落或挫折，浮躁纠结，但一个人的时候，在闭上眼睛的瞬间，你总能听到心的声音，感受到灵魂在沉淀、净化。其实，安静是一种力量，让你学会调整，学会思索，更学会享受，享受自然之美，人生之幽，生命之妙。安静，让人走得更远，走得更沉稳。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。
我和你走四方看余生的篇章是什么歌
歌曲：一笑倾城
歌手：汪苏泷
作词：Finale
作曲：汪苏泷
歌词：
我总是轻描淡写告诉你我的愿望
也给你千言万语都说不尽的目光
这世界总有人在忙忙碌碌寻宝藏
却误了浮世骄阳 也错过人间万象
古城里长桥上 人如海车成行
你笑得像光芒 蓦然把我照亮
你笑得像光芒 蓦然把我照亮
风轻扬夏未央 林荫路单车响
原来所谓爱情 是这模样
就承认一笑倾城一见自难忘
说什么情深似海我却不敢当
最浪漫不过与你并肩看夕阳
我心之所向 并肩去看夕阳 我的心之所向
想和你游四方赏晴雨的风光
想和你铺纸笔写余生的篇章
笑与泪都分享管情节多跌宕 我们不散场
你是我偶然听闻铭感于心的歌唱
也是我惊鸿一瞥而后拥抱的芬芳
这世界风华正茂可别辜负好时光
六月风走街穿巷 六月花陌上盛放
古城里长桥上 人如海车成行
你笑得像光芒 蓦然把我照亮
你笑得像光芒 蓦然把我照亮
风轻扬夏未央 林荫路单车响
原来所谓爱情 是这模样
就承认一笑倾城一见自难忘
说什么情深似海我却不敢当
最浪漫不过与你并肩看夕阳
我心之所向 并肩去看夕阳 我的心之所向
想和你游四方赏晴雨的风光
想和你铺纸笔写余生的篇章
笑与泪都分享管情节多跌宕 我们不散场
我心之所向 便是众望所归什么意思
人心中所向往的。
人生途中，有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，与其被动地承受，不如勇敢地面对;与其软弱自卑，不如努力奋斗，路越艰，阻越大，险越多，勇敢走过去，你的人生就会更精彩。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。
狭路相逢，勇者胜，剑锋所指，所向披靡。这是很触动内心的一句话，可以说它是一种精神、一种魄力、一种勇气。而当看到“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航”的时候，再次震撼心灵，这也是一种勇气执念，让人为之振奋。
有人言:巧妇难为无米之炊，显示着条件的不堪，难以有所建树。想要辩驳如此的思维，想到华山绝壁的青松，更想到天山冰封中的雪莲。无米可炊，那还有山野青蔬；无壤可依，那还有石间水分；无暖可靠，那还有天空太阳。为了生存，没有绝境，只有逆境中坚强的勇气，去觅得生机。
在梦想面前，没有条件可言。寒门无贵子，不是穷困潦倒的借口；衣食无忧，不是碌碌无为的温床。唯有破釜沉舟的勇气，不畏于现有条件的束缚，不惧于失败的嘲讽，人生路上，敢想敢拼敢为，你可定义你人生的成功，无论结果如何，你的历程绝无后悔可言。
你若有梦，阻隔再大，也要静心思虑，创造条件，赢取属于自己的机遇。时刻跟自己说，再努力一点点，再努力一点点……终究有一天，你会变得足够强大。
心之所向，即便前路坎坷，足无所护，也要踏出第一步，因为路上，除了沿途难以预测的风景，还有不为人知的机遇！生如逆旅，即便风雨兼程，也要滑动人生的船桨，因为水中，除了轻飘的苇荡，还有东风的顺畅。
迈开步伐，挥舞臂膀，朝着心的方向，哪怕逆旅无船，也可慰言:我已启航！
心之所向，无问西东
心之所向，无问西东。
电影《无问西东》的片名，正是出自清华大学的校歌中的一句歌词：“器识其先，文艺其从，立德立言，无问西东”，学者汪鸾翔先生创作，这部影片也是清华大学百年校庆的计划庆典项目之一。
这是一部由李芳芳导演并编剧，章子怡、黄晓明、张震、王力宏、陈楚生领衔主演，更有米雪、祖峰、韩童生、王盛德等众多戏骨级演员联袂加盟的开年巨作，也是献给清华120周年生日的最好的献礼。
与其说这是一部电影还不如说这是一种情怀，一种我们一直以为已经消失了却传承至今的美好的情怀。
心之所向，无问西东。
故事由四段分别发在中国1920年代到现在的四个不同年代、不同空间的故事展开，一个个精彩纷呈的画面让我们在短短两个小时之内感受到了那一百二十年的风风雨雨，一百二十年的荣辱兴衰。
是观影更是反思。
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”
开头的这一句问句，配上张先生独特的台湾腔调在我脑海里整整回荡了两个多小时。
每一个故事都和这一句话有关。一个个或热血荣耀或荒唐惨烈的故事让我们无时无刻不心神激荡。每一个细节都无比的真实，富有浓烈的历史感。
让我们感受到那些遥远的岁月里发生在这片土地上的那一个个真实却让人感动的故事。
还有爱情，整个电影里就没有少过爱情的踪迹。
即便是在那个真心要向历史妥协，情爱要逃避内心的年代里，即便是惨烈如是，可是依然有青春盛放，依然有着让人心暖的爱情。
那是无法抹煞的一线风景。
爱情是永恒的主题，古老套路却真实暖心。
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”
“真实是你看到什么，听到什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”
梅贻琦校长的回答给出了完美的答案。
心之所向，无问西东。
奋身做个英雄，不枉那青春勇!
这是一代又一代清华人共同的选择。
大勇者，家国为重。
只问真心，无问西东。
只问热血，无问西东。
简简单单的几句话却何等的震动人心？何等的让人心神难宁？
在这个烦躁不安的时代，我们的真心在哪？我们的热血在哪？我们在干什么？
我们焦虑、丧、佛系，我们毫无顾忌肆意狂欢。
如今的我们大多只为一日三餐而奔波，做出的选择唯一的准则只不过是权衡利益，我们的家国情怀仅仅局限于网络上不负责任的言论。
这就是现在的我们!可恶更加可悲。
可是这样对吗？
难道我们真的只能如此了吗？
当然除了热血还有情，亲情，友情，爱情，一个都不少。
所有演员都做出了让人眼睛一亮的出色表演。
包括章子怡。
说实话当听说是章子怡主演的时候我是抱着看热闹的态度去电影院的。
原因么，我想大家都懂。
章子怡曾经是一个好演员，曾经是。
只是这些年章子怡的名声是越来越大，可是演技……
请原谅我的孤弱寡闻，我真没有见过多少能够提现出章子怡的演技的作品。
章子怡在我的心中更多的是一个明星而不是演员，特别是发生了《演员的诞生》中章子怡和袁立对怼的事件之后。
袁立是个好演员，这我是知道的。
但是在第一次见到了她所饰演的王敏佳后这个固有的印象就被打破了。
从青春洋溢到历经苦难，再到执着追求无问西东，章子怡对角色的完成度很高。
她的眼睛里有星星。
她用自己的实力证明了自己——她章子怡依然是一个很好的演员。
导演李芳芳曾经解释过片名的由来：
“立德立言，无问西东。指的是美好的德行和与人有益的言辞是青春飞扬的根基，有了这两点，青春才有环顾四周、舍我其谁的豪气和资本。在成长过程中，每个人都面临纷繁的选择，受到万事万物的干扰和阻碍。无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。”
剧中的主角们用自己的行为完美的诠释了李芳芳导演的这个诠释——心之所向，无问西东。
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”
综上就是 news1.ljinbo.com 小编关于我心之所向的上句知识的个人见解，如果能够提供给您解决我心之所向米读小说问题时的帮助，您可以在评论区留言点赞哟。
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