锦博文学网今天要给大家分享的是有关犀牛的上句是什么的相关知识，希望对于大学学习形容犀牛又什么又什么的过程中有帮助。
本文目录一览：
- 1、关于犀牛的诗句
- 2、心有灵犀一点通的上一句是什么？
- 3、余乡延溪有石犀牛的余乡延溪有石犀牛的意思
- 4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。中国古代就没有犀牛，这句诗是怎么像出来的？？
- 5、“心有灵犀一点通”的上一句是什么啊
- 6、犀牛望月是什么意思？
关于犀牛的诗句
1. 关于犀牛诗句
关于犀牛诗句 1. 描写黄山怪石犀牛望月等的语句
犀牛望月：景点位于玉屏景区至莲花峰间，在原八百级莲花岭旁，蒲团松上方，有一奇石，酷似犀牛，仰头向天，形似望月。
虽然犀牛是一种凶猛的动物，可它也有温顺的时候。那只屹立在山顶上的石犀牛既不在乱蹦乱跳，也不在大声吼叫，而是头仰望着天空，半蹲着，就想在做美梦。
他的神情十分专注，凝神地望着又圆又皎洁的圆月，痴了一般，仿佛见到了广寒宫里的嫦娥姐姐和玉兔。我想这该是“犀牛望月”了吧！犀牛望月： 《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”
后因形容长久盼望 远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中。
2. 关于牛的成语 诗句
汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛
目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口，不为牛后
宁为鸡口，毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及
气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风
吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口，无为牛后
一牛九锁 犀照牛渚 如牛负重 气吞牛斗 气壮如牛
牛衣对泣 牛毛细雨 牛郎织女 一牛吼地 执牛耳
多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 鸡口牛后 牛黄狗宝
买牛卖剑 老牛舐犊 一牛鸣 一牛鸣地 羞以牛后
气喘如牛 气克斗牛 马牛襟裾 骑牛读汉书 牛鬼蛇神
牛溲马渤 土牛木马 争猫丢牛 泥牛入海 瘠牛偾豚
风牛马不相及 初生牛犊不怕虎 割鸡焉用牛刀
九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡尸牛从 汗牛充屋 牛鼎烹鸡
买牛息戈 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 蛇神牛鬼
司马牛之叹 牛头不对马面 骑牛觅牛 蹊田夺牛
齐王舍牛 牛衣岁月 牛听弹琴 亡羊得牛 椎牛飨士
蜗行牛步 猕猴骑土牛 归马放牛 喘月吴牛 吹牛拍马
充栋汗牛 带牛佩犊 槌牛酾酒 版筑饭牛 服牛乘马
对牛鼓簧 风马牛 汗牛塞栋 呼牛呼马 蠒丝牛毛
襟裾马牛 目牛无全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛
老牛破车 牛高马大 牛刀割鸡 牛骥共牢 牛骥同槽
牛骥同皂 牛角挂书 杀鸡焉用牛刀 以羊易牛
鼠入牛角 牛农对泣 牛头不对马嘴 牛蹄之涔
牛马襟裾 牛羊勿践 牛衣病卧 牛口之下 牵牛下井
牵牛织女 敲牛宰马 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 牛星织女 牛童马走 童牛角马 屠所牛羊
散马休牛 休牛归马 休牛散马 椎牛歃血 壮气吞牛
牛角书生 牛角之歌 牛骥同皂 裾马襟牛 犂牛骍角
犂牛之子 卖剑买牛 鲸吸牛饮 呼牛作马 饭牛屠狗
心有灵犀一点通的上一句是什么？
李商隐《无题二首》（之一）赏析
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东②。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通③。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红④。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬⑤。
【注解】：
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；
我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；
内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；
策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
① 诗当作于唐文宗开成四年（839），诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政
治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想
的当是席间的一位贵家女子。清代查为仁以为是指“王茂元家妓”（《莲坡诗话》），赵臣瑗以为是指“其闺人”（《山满楼
笺释唐人七言律》），可供参考。
② 画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
③ 灵犀，有灵性的犀牛角。相传犀角上有一道白纹，由角端直通大脑，感应异常灵敏，此喻相爱双方心灵的感应与暗通。
④ 送钩，古代宴席间的游戏，又称藏钩，以猜中此钩藏于何人手中为胜。分曹，分组。射覆，亦宴席间的游戏，将物品放
在巾盂等的下面让人猜，猜不中者罚酒。
⑤ 听鼓，唐时五更二点则鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓响天明，即须上班应差。兰台，汉代藏图书秘籍的宫观，
唐高宗时曾改秘书省为兰台。转蓬，蓬草无根，随风飘转，喻身不由己的处境。
这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。
首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
全诗感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
余乡延溪有石犀牛的余乡延溪有石犀牛的意思
“余乡延溪有石犀牛”这句话的意思是：我的家乡延溪有一头石犀牛。这句话出自文言文《犀怪》，选自明代笔记小说《雪涛小说》，作者是明代作家江盈科。
《犀怪》的译文
我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说:“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。吃了别人的小麦，就是这样子的吧?”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢?
《犀怪》的原文
余乡延溪有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：“早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎?”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往，断犀足，不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理?
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。中国古代就没有犀牛，这句诗是怎么像出来的？？
谁说的中国古代没犀牛啊？
最起码我知道古代很多甲胄都是用犀牛皮做的。
还有很多古文里都有犀牛啊，什么虎兕出于柙龟玉毁于椟中 什么 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎
好多……
估计古时候在中国大地上犀牛不少吧。
以上是自己想的，下面是找到的
1、古籍文献里的犀牛：
《山海经·海内南经》：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”
《山海经·西山经第二》：“又西三百二十里曰幡冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔，嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端，兽多犀、兕、熊、罴。”
《左传》，战国初年的作品，其〈宣公二年〉里记载着：“使其骖乘谓之曰：‘牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？’”
《战国策》，汉·刘向编校，其〈宋卫〉里记载：“齐攻宋，宋使臧子索救于荆。墨子在回话时谈到了云梦，说：“荆有云梦，犀、兕、麋鹿盈之。”
《史记·司马相如列传》：“臣闻楚有七泽，尝见其一……其下则有白虎、玄豹、蟃蜒、豻、兕、象、野犀……’”
2、考古中的犀牛：
考古发现，犀科动物在第三纪时化石分布很广泛，我国很多地区都有。3000多年以前，犀牛沿黄河两岸自西向东约有1800多公里的广阔的分布北界。
殷墟卜辞中记有犀牛生活在黄河中下游的一带。史书中记载西周初年驯练大象、犀牛等参于战争。
3、湮没在刀光剑影下的犀牛：
古代用于战争的“甲”主要就以犀类的皮制作，史籍中写到，春秋时，仅东海边的吴国，吴王夫差就有一支10万3千穿水犀甲胄的士兵……
中国犀牛曾广泛分布在中国南方各省，主要栖息在接近水源的林缘山地地区。唐朝时，湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海，都有分布。明朝时，只分布于贵州、云南。
中国原有三种犀牛：大独角犀（印度犀）、小独角犀（爪哇犀）和双角犀（苏门犀），现已全部在中国绝种。
人们把犀牛角当成珍贵的药材，同时也将它与象牙一样用来雕刻制成各种精美的工艺品，人还将犀牛的皮和血入药，在宋朝就有用犀牛角的记载。由于犀牛数量稀少，因此越发显得珍贵。到了清朝，南方各省官员为了使犀牛角成为官府私有的财产，发出公告，不许民间乱捕犀牛，只许官方猎杀。这样，犀牛遭到了官兵的狂杀滥捕，他们打死犀牛，当场把犀牛角锯下，然后多数进贡给他们的上司和皇上，为自己以后升官发财铺平道路。当时最多出动上千官兵，一次能捕几十头犀牛，当时民间一些人为了发财也大量偷猎犀牛。 如此疯狂捕杀，到了公元20世纪初，犀牛在中国所剩无几。这时的犀牛角更显得珍贵，但据当时官方资料，在公元1900年到公元1910年，仅10年间，官方和民间进贡的犀牛角就有300多支，这还不包括偷运到国外的！而这之后，犀牛就很少能捕到了。
1916年，最后一头双角犀（苏门答腊犀）被捕杀；1920年，最后一头大独角犀（印度犀）被杀；1922年，最后一头小独角犀（爪哇犀）被杀。在这最后十余年间，共捕杀不足10头。此后，没人能在中国再看到任何一头犀牛。
公元1922年之后，犀牛在中国销声匿迹了。
“心有灵犀一点通”的上一句是什么啊
成语
心有灵犀一点通
发音
xīn
yǒu
líng
xī
yī
diǎn
tōng
解释
比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处
唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
义词 心心相印、情投意合、心有灵犀
犀，是犀牛，词典里的解释是哺乳动物，形状象牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中．然而，灵异之处就在它那只角上。《山海经》中有记载，有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”，“心有灵犀一点通”的说法就是由此而来，既指心中若有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起感情上的共鸣。角中有贯通两端的白色纹理线是犀所特有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。
犀牛望月是什么意思？
犀牛望月 (xī niú wàng yuè)
解释
比喻见到的不全面。
出处
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
示例
过望则见，盖～之久，故感其影于角。 ★明·陈继儒《太平清话》第四卷
在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。
远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中．
三峡风光
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。
相关典故
一说是历史成语：
也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。
一说是一个神话：
犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
还有一说是一个传说：
雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。
一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞上天去了。老牛变成了只独角的石犀牛。玉贞姑娘一直飞到了月宫里，从此犀牛仰头朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
犀牛的上句是什么的介绍就聊到这里啦，感谢您花时间阅读本站内容，更多关于形容犀牛又什么又什么、犀牛的上句是什么的信息别忘了在本站进行查找喔。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/x-n-d-s-j-s-s-m-x-r-x-n-y-s-m-y-s-m.html
