news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关袭人的上句和袭人的意思的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
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红楼梦中袭人的名字出于何诗
袭人的名字来自陆游的诗句。
这袭人亦是贾母之婢，本名蕊珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素喜蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即把蕊珠更名袭人。
村居书喜 陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
因为宝玉想道这里面的一句“花气袭人知昼暖”，袭人又恰好姓花，便给她改名为“袭人”。
《红楼梦》中袭人这个名字是出自一首什么诗？宝玉的父亲说这个不好是为什么？这个名字什么意思？
陆游诗
村居书喜
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
书中有一处明确提到袭人名字的来历，贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说到，“前日间看古书，有‘花气袭人知昼暖’一句，她又姓花，于是给她取了这么一个 名字”，表面上看通情达理。但翻开诗中原文，原诗本来是“花气袭人知骤暖”，即闻到漫处的花香，知道天气突然变暖了，与“昼暖”仅一字之差，而含义差之何以千里！ （作者在文中这种巧换一两个字的地方达到另一目的、或者词句本身就包含多重意思的 地方并不止一处，比如迎春判词中的“可怜花柳质，一载赴黄粱”中的“黄粱”就不能作“黄泉”讲，而是应该做“黄粱美梦”讲），可能你会认为这不过是小说，一时笔误， 记错了或写错了也是有的，但脂批马上站出来，“此书一字不能更，一字不能少”，为 何？如果纯粹是一部小说，少一两字有何不可？只因改变了一两个字，就有可能变动小说后面的“真事隐”。 那么，这里出现的谬误就值得探讨了，脂批里是鼓励读者看出谬误，认真思索的。如果 我们设想，这里宝玉所说的只不过是一段“假语存”，那说明什么，作者为什么要在人名上做游戏，恐怕只能说明花袭人名字的出处并不在此。
说到这里，有点悬了，你说花袭人名字的出处不在这儿，那在哪儿？
姑且停一停，想想宝玉和宝钗的名字都出在何处，射覆时宝钗说“宝”，为何射的是个 “玉”字，只因为唐诗上有一句“此乡多宝玉”，于是宝玉覆了一字“钗”，只因“敲 断玉钗红烛冷”，这也罢了，作者还生怕读者不理解，特特用香菱回答湘云，就连宝钗的名字也出在唐诗上，叫作“宝钗无日不生尘”。那么到唐诗中找找看，看看“袭人” 的出典是不是也在唐诗上。
卢照邻《长安古意》诗中最后几句，“寂寂寥寥杨子居，年年岁岁一床书，独有南山桂 花发，飞来飞去袭人裾”，诗中前以杨雄仕宦不得意而发愤著书自比，后以桂花作伴畅 然抒怀，可以为袭人名字的出处做一个佐证。记得蒋玉菡行酒令时从席上拿起的是什么花么，是木樨花，即桂花。民间俗称“八月桂花香”，这当然与“花气袭人知骤暖”的 春色毫不相干了。那么这样看来，作者让宝玉给袭人取这样的名字何意呢？如果解释为 作者自己不畏强权势力、在香山著书之时身边唯有当初的丫环，现在成为贤妻的袭人陪伴是很合理的吧。为什么说是妻子呢？小说本来设计的情节应该是袭人最后嫁给了蒋玉 菡，最后在宝玉、宝钗贫困潦倒时曾经供奉过他们夫妻，而蒋玉菡——“将玉含在嘴里 的人”到底是谁呢？这恐怕也是不言而喻吧，作者这种变换时空和人物的写法也正是采用分身法的妙处，巧妙地可以将真正历史人物的行为移花接木到不同的小说人物的一定 阶段上，达到隐写真事的最终目的。所以脂砚斋在安排麝月出场时曾有批云，“好歹留 着麝月之语，他日袭人虽嫁而实未嫁也”，也算给这个隐写作一些暗示和埋伏吧，故云 “此书表里全用喻”。
红楼梦中袭人的诗句
1. 关于袭人的诗句.
关于袭人的诗句. 1.描写花袭人的诗句
1） 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒•其五》
2） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
3） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
4） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
5） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》
6） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》
7） 朔风如解意，容易莫摧残。 —— 崔道融《梅花》
2.写一篇关于"袭人"的文章
袭人，原名花蕊珠。
中国古典小说《红楼梦》人物，是金陵十二钗中“又副册”的女子，从小就被卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。
因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，因姓花，故宝玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意赐，后成为贾宝玉的侍妾。 自《红楼梦》诞生以来，在红楼里众多的女性人物形象中，袭人是受非议比较多的一位，有论者以为袭人老于世故，机心深重，是一个奴性化的人物，甚至认为晴雯之死乃至大观园的查抄均应归罪到袭人头上，然而，细读红楼梦中关于袭人的章节，曹雪芹在描写袭人这个人物时借书中人物特别是宝玉之口，时常对她流露出一种亲近颀赏之意，如第二十回“王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音”中宝玉问麝月“你怎不同他们玩去？”麝月说了“都玩去了，这屋里交给谁呢？…等一番话时，宝玉便感叹“公然又是一个袭人”。
这一句“公然又是一个袭人”，足见作者对袭人的好感。如果袭人真是站在封建卫道士的立场上，成为曹雪芹精心营造的这个梦的破坏者之一的话，作者对袭人的这种微妙的情感就很难解释了。
由此可见，至少在作者的心里，袭人并不是一个令人讨厌的负面形象。 袭人一出场时，作者这样介绍她“ 原来这袭人是贾母之婢，本名珍珠、贾母因爱宝玉，生恐宝玉之婢不中任使，素知袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。
宝玉因知她本姓花，又曾见前人诗句有：“花气袭人知昼暖”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人有些痴处，服侍贾 袭人 母时，心中眼中只有一个贾母；今跟了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。
只因宝玉性格乖僻，每每规劝.宝玉不听，心中着实忧郁。……”“心地纯良，克尽职任”这八个字是曹雪芹给袭人最初的评语，然而，在后面的章节中，我们的确能发现袭人世故的，与心地纯良不那么相符的一面。
其实，这并不是作者开始对读者进行了误导，而是袭人在成长的过程中，性格和处世的方法发生了变化。这种变化，是随着袭人年龄的增长，环境的变化而产生的，也正是曹雪芹描写人物的高明之处。
这种变化，实际上在袭人这个人物一出场的时候就埋下了伏笔。到了第二次出场的时候，也就是第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”，袭人就与宝玉发生了关系，这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。
从红楼梦整体的纯情风格来看，刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀，以至有人认为是不应有的秽笔。正因如此，才更应引起我们的注意。
从后来的情节发展来看，这一次经历，对宝袭之间的关系，袭人性格的变化，是具有很深远的影响的。作者在一开始就提到“…今跟我宝玉，心中眼中又只有一个宝玉…”，这一点，用曹雪芹的话说，是克尽职任，也有人认为是奴性的一种表现，然而我们看一下袭人的成长经历，就不难理解她的这种想法了。
袭人从小就被卖入贾府，没有得到过正常的父爱母爱，对一个生性温顺的女孩子而言，这种缺失性的经验，使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子贾母，史湘云，宝玉对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”，也正是这种归属感，当贾宝玉对她提出性要求的时候，她没有表现出一个女孩子正常情况下应有的矜持，而是认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”从封建礼法上说，两个人这种偷吃禁果的行为绝对是一种苟合，绝对谈不上合乎礼法。袭人“亦不为越礼”的想法，并不是因为她的无知，而是因为她对贾府，对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步。
在她的内心里，早将自己的当做了贾府的一份子，宝玉的这种要求，在她看来，是很合理，很正常，甚至是她内心所希望的。曹雪芹让袭人第二次出场便与贾宝玉发生关系，在很大程度上正是为了突出袭人对贾府的这种归属感。
甚至袭人对宝玉的感情，有很大一部份也是因为这种归属感而产生的，而不是象其他的女孩子那样，是因为宝玉对她们的关心体贴。关于这种归属感，在第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵日玉生香”，袭人自己有一段很好的说明：“原来袭人在家，听见他母兄要赎他回去，他就说至死也不回去的.又说：‘当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理.如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂.况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气.若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了.这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！’因此哭闹了一阵。”
3.袭人的名字出自哪首词
陆游
村居书喜
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
夜雨
正看飞雪暗江天，不觉新春已粲然。
花气袭人娱独夜，雨声遶舍送丰年。
樵风未改山川旧，褉事空悲岁月迁。
一榼可营身尚健，故应先治下湖船。
东窗遣兴
栋窗徙倚当闲游，水长池鱼自满沟。
花气袭人浑欲醉，鸟声唤客又成愁。
百年光景输欹枕，万里风烟入倚楼。
欲写乌丝还嬾去，诗名老去判悠悠。
4.红楼梦中袭人的名字出于何诗
袭人的名字来自陆游的诗句。
这袭人亦是贾母之婢，本名蕊珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素喜蕊珠心地纯良，遂与宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即把蕊珠更名袭人。
村居书喜 陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
因为宝玉想道这里面的一句“花气袭人知昼暖”，袭人又恰好姓花，便给她改名为“袭人”。
5.关于 袭人判词
这个优伶指的是琪官蒋玉菡。二十八回有回前批语说：
茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
琪官的茜香罗巧合转给了袭人，是才子佳人由小物而遂终身的典型。袭人在八十回原稿中，与贾宝玉的关系很亲密，王夫人看中其稳重和顺，几乎已经定了将会给宝玉作妾，嫁蒋玉菡当然不会是袭人自愿。第二十回有一条批语说：
闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。在袭人出嫁之后。宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便从此话。可见袭人出嫁虽去实未去也。
袭人出嫁说“好歹留着麝月”，宝玉便依从此话。可见当时宝玉留了麝月但没有留袭人。二十一回有一条批语说：
便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
脂批说宝玉有“情急之毒”，也就是说他在情感问题上可能表现出别人“莫忍为”的刻毒。所以才会离弃了袭卿辈。
那么，贾宝玉之所以弃袭人，由着她嫁人，是不是袭人之过呢？正如吴世昌先生分析的那样，袭人喜欢背地里偷袭别人呢？不是。读过全稿的脂砚斋说“袭卿辈不应如此弃也”，又说宝玉有“情极之毒”，可见袭人之去，只是宝玉的原因。倘若袭人真是暗地使坏的“哈巴狗”，他不可能骗过脂砚斋，让脂砚斋为她说好话，说宝玉“不应如此弃”她。二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”的“贤”字后面，又有三个字的批语说“当得起”。如果袭人在八十回后成了反面派，脂砚斋应不会说她当得起“贤”的评价。可见作者与脂砚斋对袭人的评价上没有分歧，“温柔和顺”、“似桂如兰”是实话，并非是用来反讽她德行的。
6.描写冬天寒气袭人的古诗
自京赴奉先县咏怀五百字（杜甫） 杜陵有布衣，老大意转拙1。
许身一何愚，窃比稷与契2。居然成濩落，白首甘契阔3。
盖棺事则已，此志常觊豁4。穷年忧黎元，叹息肠内热5。
取笑同学翁，浩歌弥激烈6。非无江海志，潇洒送日月7。
生逢尧舜君8，不忍便永诀。当今廊庙具9，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳10，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈11，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤12。以兹误生理，独耻事干谒13。
兀兀遂至今14，忍为尘埃没。终愧巢与由15，未能易其节。
沉饮聊自遣16，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发17。霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲18。蚩尤塞寒空19，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛20。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱21。
赐浴皆长缨，与宴非短褐22。彤庭所分帛23，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩24，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物25。多士盈朝廷，仁者宜战栗26。
况闻内金盘，尽在卫霍室27。中堂舞神仙，烟雾散玉质28。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘29。
朱门酒肉臭，路有冻死骨30。荣枯咫尺异，惆怅难再述31。
北辕就泾渭，官渡又改辙32。群冰从西下，极目高崒兀33。
疑是崆峒来，恐触天柱折34。河梁幸未坼，枝撑声窸窣35。
行旅相攀援36，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪37。
谁能久不顾，庶往共饥渴38。入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒39。生常免租税，名不隶征伐40。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑41。默思失业徒42，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇43。[1-2]——————————————————其中，寒气逼人例如这一段，岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。
意思是，一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
红楼梦中袭人名字出自那个诗人的那句诗
出自陆游的《村居书喜》中的“花气袭人知骤暖”。
1、诗歌原文
《村居书喜》陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
2、作者简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
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