今天给各位分享先有什么后有天的上句的知识，其中也会对先有什么后有什么的俗语进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
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先有鸿钧后有天这首诗全篇
诗云： 先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。 东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。 神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。 仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。 吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。 楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。 幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。 灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。 修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。 无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年
拓展资料
鸿钧是小说《封神演义》中的人物，在小说中称鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿钧混沌初开时，西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为（造化神器）残片，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！
其中“先有鸿钧后有天”中的“天”指的是平时所说的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鸿钧后才有盘古开天。
但陆压道君则不得而知了。一说陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高；一说陆压道君为后羿射日中逃脱的那只三足金乌。鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。
先有华为后有天完整8句是什么？
先有华为后有天完整8句是：先有华为后有天，4G手机卖九干，我拿华为当国货，华为把我当大佐。先有华为后有天，开上鸿蒙如升仙，唯有华为是国产，谁说不好谁汉奸。
这个是华为P50 Pocket发布之后，成功引发了网友的吐槽，其中点赞最高的一条评论。就意思是说华为的一款4G手机都敢卖到了八九千块钱了。
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先有盘古后有天，太上更在盘古前。这句话代表着什么意思呢？
在封神榜之武王伐纣这部电视剧当中，有一段剧情。
通天教主摆下了万仙阵失败，他自思到紫霄宫拜见老师鸿钧道人，然后便重开世界。
当通天教主来到紫霄宫，拜见鸿钧道人之时说了一句话，“愿师尊寿与天齐！”
而此时，鸿钧道人便说了一句话，“先有盘古后有天，太上更在盘古前。”
这句话的意思，其实便是说盘古开天辟地之后便有了天地，而太上便是太上老君，也即是通天教主的大师兄，他更是诞生在盘古开天辟地之前。
武王伐纣剧情当中的设置，盘古便是元始天尊。当年元始天尊化出盘古巨身开天辟地。
而结合剧情当中通天教主与鸿钧道人的一番话，便可以看出，鸿钧对通天教主这一句话完全不赞同。
在鸿钧道人以及太上老君等圣人的眼中，天是有寿命的，而他们的寿命比天还要长，比天还要早。
在西游记里，天地也是有寿命的，这个寿命只有十二万九千六百年。过了这个时间，天地便推倒重新来过一次。
通天教主这番话，就仿佛是对一个百岁老人说了一句，祝你长命百岁。这反倒不是祝福的话，而是成了一个诅咒。
鸿钧道人说出先有盘古后有天，太上更在盘古前这句话，一方面是不高兴通天教主说错话，这仿佛是在诅咒他早死。另外一方面便是在说圣人的牛逼之处，拥有无尽的寿命和开天辟地、重开世界的能力。
当然，以上是封神榜之武王伐纣电视剧里的剧情。
在封神演义这本小说里，根本就没有出现这句话。比如还有一句很有名的话，先有盘古后有天，陆压道人还在前。
这句话在封神演义小说里也没有出现，也都是后人添油加醋杜撰出来的，无非是用这句话衬托陆压道人的厉害。
在封神演义里，盘古就是盘古。如鸿钧道人、太上老君等圣人，他们可以比盘古诞生的早，但盘古却绝对不是元始天尊的化身。
许多洪荒小说里有设定，把人阐截三教教主，也即是三清，是盘古的一气所化出来的，也就是说盘古一气化三清。但是在封神演义里，一气化三清的其实是老子，而不是盘古。
中国的神话传说流传有很多种版本，这也是一种文化的发展。
关于鸿钧诗句
1. 先有鸿钧后有天全诗词出自那里
诗云： 先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。
2. 先有鸿钧后有天这首诗全篇
先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年.望采纳，谢谢。
3. 先有鸿钧后有天这首诗全篇
先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年 。
4. 求小说《封神演义》中老子,元始天尊,通天教主,女娲,,和鸿钧老
书中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：
高卧九重云 蒲团了道真
天地玄黄外 吾当掌教尊
盘古生太极 两仪四象循
一道传三友 二教阐截分
玄门都领袖 一炁化鸿钧
元始天尊
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之.
地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。
玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。
六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。
闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。
飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，
黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
太上老君
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不计人间几万年。
玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为，
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清
通天教主
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
5. 求有关鸿钧道祖的古文记载
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前
他是神话小说《封神演义》中的人物，正史中没有记载。
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。注： 以下内容出自明清小说以及当代网络小说，属于文学作品，请读者不必当真： [编辑本段]【鸿钧道人的来由】 按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如从立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓——道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：高卧九重云 蒲团了道真 天地玄黄外 吾当掌教尊 盘古生太极 两仪四象循 一道传三友 二教阐截分 玄门都领袖 一气化鸿钧我们就说这一气化鸿钧吧，大家都知道，混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化，你能说他是什么。至于陆压道人，所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。我认为这个纯属他个人吹牛。大家都知道，真正厉害的往往的是最后出手，可是书中他出现的几回与几位圣人出现的几回一对照就可知道，他比圣人差得远了，只是比圣人弟子要强。就说他与三仙姑对战吧，虽然混元金斗没能奈何的了他，可也狼狈的很，最后也没办法对付三仙姑，有人说那是他没祭出斩仙飞刀，咱们再说说，书中斩仙飞刀出现的几次都是斩杀的被擒住的人，要是对方能动呢？还能不能杀人可就难说了。就是能，可是他为什么从三仙姑手里跑了之后不回去找回场子？这不是矛盾吗？至此，咱们再说说圣人与三仙姑的对战，这个大家最好还是看看《封神演义》原书，圣人杀人太干脆了，三仙姑没有一个能在圣人手里走过一招的。高下立判，陆压道人纯属大路货，吹牛还可以，本事就不行了。连圣人都不如，跟圣人师傅能比吗？还有，既然天地是圣人开，那陆压道人是离地之精，离地，位属南方，天地要是未开，哪里来的方圆位数？更不可能有他陆压道人了，他顶多也就是与天地同生而已。中国无论武侠小说，还是神魔志怪小说，都有一个共同点，就是越是老古董的越是厉害（个别的不算），这个在《封神演义》中体现的尤为明显。所以说，鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。这话我要是没记错就是出自《济公传》中的，不是《封神演义》中的，而且两者影响力不能比。
6. 求有关鸿钧道祖的古文记载
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前他是神话小说《封神演义》中的人物，正史中没有记载。
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。 在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。
也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 注： 以下内容出自明清小说以及当代网络小说，属于文学作品，请读者不必当真： [编辑本段]【鸿钧道人的来由】 按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如从立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。
可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓——道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰： 高卧九重云 蒲团了道真 天地玄黄外 吾当掌教尊 盘古生太极 两仪四象循 一道传三友 二教阐截分 玄门都领袖 一气化鸿钧 我们就说这一气化鸿钧吧，大家都知道，混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化，你能说他是什么。
至于陆压道人，所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。我认为这个纯属他个人吹牛。
大家都知道，真正厉害的往往的是最后出手，可是书中他出现的几回与几位圣人出现的几回一对照就可知道，他比圣人差得远了，只是比圣人弟子要强。就说他与三仙姑对战吧，虽然混元金斗没能奈何的了他，可也狼狈的很，最后也没办法对付三仙姑，有人说那是他没祭出斩仙飞刀，咱们再说说，书中斩仙飞刀出现的几次都是斩杀的被擒住的人，要是对方能动呢？还能不能杀人可就难说了。
就是能，可是他为什么从三仙姑手里跑了之后不回去找回场子？这不是矛盾吗？至此，咱们再说说圣人与三仙姑的对战，这个大家最好还是看看《封神演义》原书，圣人杀人太干脆了，三仙姑没有一个能在圣人手里走过一招的。高下立判，陆压道人纯属大路货，吹牛还可以，本事就不行了。
连圣人都不如，跟圣人师傅能比吗？还有，既然天地是圣人开，那陆压道人是离地之精，离地，位属南方，天地要是未开，哪里来的方圆位数？更不可能有他陆压道人了，他顶多也就是与天地同生而已。中国无论武侠小说，还是神魔志怪小说，都有一个共同点，就是越是老古董的越是厉害（个别的不算），这个在《封神演义》中体现的尤为明显。
所以说，鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。
这话我要是没记错就是出自《济公传》中的，不是《封神演义》中的，而且两者影响力不能比。
7. 关于鸿钧的传说
鸿钧是封神演义这部小说编纂出来的人物，借喻天道，也就是三十三天中的大罗天。
道家经书、典籍等文字记载内没有这个人物。 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。
另一说法，鸿钧即是盘古大帝退位后的另一名号，弟子为三清，有女为妈祖，子为玄武。 还有一说法，鸿钧即天地初开时的混元一气，此混元一气化为鸿钧。
自盘古开天辟地，鸿钧得到先天至宝“三千造化玉牒”，成为第一个证得无上混元大道的圣人。后于三十三天外紫霄宫讲道，立道教，后鸿钧以身合道。
鸿钧即为天道，天道即是鸿钧。
先有什么后有天的上句的介绍就聊到这里啦，感谢您花时间阅读本站内容，更多关于先有什么后有什么的俗语、先有什么后有天的上句的信息别忘了在本站进行查找喔。
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