本篇文章要给大家带来的是形于外的上句是，以及外什么于形内什么于心对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”什么意思
- 2、请问‘诚于中而行于外，慧于心而秀于言’是出自什么地方？ 谢谢！
- 3、修于内形于外出处
- 4、‘上行，下效， 存乎中，形于外。’是什么意思，出自哪
- 5、诚于中,形于外。君子必慎其独也。求解释，出处，思想含义，越详细越好
“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”什么意思
意思为：内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
原文选段：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
白话译文：
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。
殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
此文出自春秋末期·曾子所著的《大学·第七章》
扩展资料
写作背景：
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。
据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”
（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。
即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。
作者简介：
曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子，儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
请问‘诚于中而行于外，慧于心而秀于言’是出自什么地方？ 谢谢！
诚于中而行于外.
这句是出自于大学篇
：“诚于中，形于外”
.意思是说:一个人对自己的念头都能真诚，而不自欺，那么.他所表现出来的行为必合乎信.也能够真诚的待人接物。
慧于心而秀于言.
(我推断这句话是衍生自"秀外慧中"的词句而来)
一个人内心聪慧.明辨是非善恶.所以表现出来的言语必合乎社会道德规范.不会说出不得体的话来.
修于内形于外出处
修于内形于外出自左氏辨。根据查询相关公开信息：修于内形于外出自欧阳修的左氏辨，内修于心外修于行全句指的是，树立治国平天下之崇高理想固然好，但想要实现目标，需显得修身齐家，不断修炼自己。
‘上行，下效， 存乎中，形于外。’是什么意思，出自哪
出自“翡翠石板”，公园前3000年的古老智慧记载。
中文意思是“上行，下效。存乎中，形于外。
是西方古老智慧与中华传统文化比较暗合的部分。
这句话有两种理解方式，
一是，如其在内，如其在外；如其在上，如其在下。表达了一种宇宙观，在上者或在外者，指大宇宙，包括神，自然和整个地球；在下者或在内者，指小宇宙,指人类的灵魂或心灵。无论是神，自然，人类或心灵，内外上下的相应表现的是一个统一和谐的宇宙
二是，存乎中，形于外。上行，下效。
当然，你认为as withnin, so without有点色即是空空即是色的内涵也是可以的。
诚于中,形于外。君子必慎其独也。求解释，出处，思想含义，越详细越好
原句：此谓诚於中，形于外。故君子必慎其独也。 出自《大学》
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
通俗地讲就是：当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。
字面意思 这就是说，里面有什么样的实在东西，外面就必然会有什么样的表现。所以君子必须在独居时很谨慎。
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