今天给各位分享言必行行必果的上句什么的知识，其中也会对言必行行必果的下一句怎么读进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
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行必果的上一句是什么？
行必果的上一句是言必信。
意思是指说出的话一定足以信任；既然行动就一定要有结果。
出处：
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
扩展资料
读解：
在《论语·子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过： “言必信，行必果，硁硁然小人哉！”这是从反面来否定“言必信， 行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行 不必果。”可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承 的。
成语解释：
信：守信用。果：有结果。指说出的话一定足以信任，行动一定要有结果。
参考资料来源：百度百科——言必信，行必果
言必行行必果出自于哪里
言必行行必果出自《论语·子路》，是春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”后来逐渐演化成言必行，行必果。言必行行必果释义：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。指说出的话一定要足以信任，行动一定要有结果。
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
《论语·子路第十三》原文
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也?”
《论语·子路》共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”;“欲速则不达”;“父为子隐，子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信，行必果”;君子和而不同，小人同而不和”，君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
言必行，行必果——出自哪里？
此句是《论语·学而》中“言必信，行必果”的现代误读或演绎，《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果。”
此句全段是《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
行必果的上一句是什么?
言必行,行必果.——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致.说了就要去做.只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现.言必信,行必果讲话诚实,做事果敢.《论语·子路》...
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