今天给各位分享怨何生的上句的知识，其中也会对怨生不怨死的上句进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
《弟子规》第八课
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
哥哥姐姐要关心弟弟妹妹，而弟弟妹妹要对哥哥姐姐恭敬，这样兄弟姐妹之间团结友爱父母看到就会非常的高兴，这也是对父母的一种孝敬。这一条很多孝子也都没有做到，前面我们看到了对孝子的要求确实有很多条款，每一个条款都要做到是很难的，我们只能是尽我们的能力去做到最好，金无足赤人无完人，但是我们如果知道了这样做是不孝的还要去做，那就是不孝了！孔子曰：“过而不改是谓过矣。”
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
如果把钱财之类的东西看得很轻，那么兄弟姐妹之间就不会有什么不愉快的了。如果在语言上能够多包涵，多忍让，做到多说好话，不说坏话，忍住气话。这样就会减少很多没必要的误会，彼此之间也会感情很好。一言道破兄弟姐妹之间导致不愉快的原因就是财务之争，如果都不把财务当回事，大面上的不愉快基本就不存在了，在此基础上如果再平时说话小心谨慎一些，不要出言伤人，多站在对方的立场上去想事，有些言语不去计较再加上前面两句的“兄道友，弟道恭”，那么兄弟姐妹之间的关系就会很融洽了。子贡问孔子：“有没有一个字可以让我终身奉行？”孔子说了一个“恕”字，就是说，多一分宽容，少一分苛责，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
不管是吃饭，还是入座，走路，都要尊重长者，以长者为先。这是中华民族的传统美德，不要总说新时代了，不用这样了之类的话，那你就太肤浅了，科学的东西是可以跨越任何时代的。吃饭的时候一桌中最尊贵的人没有动筷子，别人就不要动，一桌中的主座要留给最尊贵的人，家庭吃饭就要给辈分和年龄最长的人，单位吃饭就要给领导，因为这个位置可以统揽全局，有后来的可以随时招呼，所以我们祖先的这种安排是相当科学的，所以，以后不要再用“匹夫匹妇”的见解来和我们高大上的我国学文化挑战。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
长辈在叫人的时候，我们要立即去替长辈找这个人，如果长辈找的这个人没有在或者暂时来不了，那自己就应该马上来到长辈身边，问问长辈找这个人有什么事情吗？我可以代劳吗？人的素质都是从这些小事上体现出来的，我们想一下都能想象出来这样的人别人对他的评价会很高，都知道好，但是很多人都会认为没必要做到那么好，差不多就行了，所以不屑于这样去做，但是你没想到的是正是这种差不多就行了的想法可能会毁了你的一生，呼人的这个长，当然可以是长辈，也可以是单位的领导，长辈的事你不屑于去管，你就会失去别人对你有一个很高评价的机会，领导的事你不屑于去做也许就会失去你提升或被重用的机会。而这种做事方式是长期养成的习惯，不是说你到时候再做也不晚的事情。
这节课内容比较多，从这一课开始讲的是该如何对待兄弟尊长，内容也比较好理解，但是简单归简单，却是字字真言，努力做到了、长期坚持了，你就注定是一个不平凡的人！
弟子规语录以及译文
父母命，行勿懒。父母教，须敬听。接下来我为大家整理了弟子规好句，欢迎大家阅读!
弟子规好句1
行高者，名自高;人所重，非貌高。译文;一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。
才所大，望自大;人所服，非言大。译文;一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才识学的人而不是自吹自擂的人。
勿谄富，勿骄贫;勿厌故，勿喜新。译文：不要曲意巴结有钱的人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。
人有短，切莫揭;人有私，切莫说。译文：发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。
善相劝，德皆建;过不规，道两亏。译文：看到别人的的长处要给予鼓励，这对双方的品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与，贵分晓;与宜多，取宜少。译文：无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分的清清楚楚，给予别人的应该多一些，获取别人的'应该少一些。
将加人，先问己;己不欲，即速已。译文：准备要求别人去做的事，首先要问一问自己愿不愿意去做，如果自己都不喜欢做的事，就应当立即停止。
恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。译文：对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人的报恩越长越好。
势服人，心不然;理服人，方无言。译文;用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会心服口服无话可说。
果仁者，人多畏;言不讳，色不媚。译文;真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。
能亲仁，无限好;德日进，过日少。译文：如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐的进步，而过失就会日渐减少。
弟子规好句2
泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的.人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习其他有益的学问。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教，须敬听;父母责，须顺承。【译文】 父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
衣贵洁，不贵华;上循份，下称家。 【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。
事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难 而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物，须明求;倘不问，即为偷。 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
己有能，勿自私;人所能，勿轻眦。【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
弟子规好句3
父母教，须敬听;父母责，须顺承。【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
称尊长，勿呼名;对尊长，勿现能。【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
衣贵洁，不贵华;上循份，下称家。【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
事勿忘，忙多错;勿畏难，勿轻略 【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物，须明求;倘不问，即为偷 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
见未真，勿轻言;知未的，勿轻传。【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
见人善， 即思齐;纵去远， 以渐跻。 【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
己有能，勿自私;人所能， 勿轻眦。 【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
凡是人，皆须爱;天同覆，地同载。【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑; 做出伤风败德的`事，父母亲就会蒙受羞辱;
弟子规好句4
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;
或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;
长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;
称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能翻译：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
衣贵洁，不贵华，上循份，下称家【解释】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略翻译：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物，须明求，倘不问，即为偷翻译：借用别人的.物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
弟子规好句5
兄道友， 弟道恭;兄弟睦， 孝在中。【译文】作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。
财物轻， 怨何生;言语忍， 忿自泯。【译文】彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。
或饮食， 或坐走;长者先， 幼者后。【译文】在吃饭的时候，应当让年长者先用;在坐的时候，应当让年长者先坐下;在走路的时候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。
长呼人， 即代叫;人不在， 己即到。【译文】如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
称尊长， 勿呼名;对尊长， 勿见能。【译文】称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。
路遇长， 疾趋揖;长无言， 退恭立。【译文】走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
骑下马， 乘下车;过犹待， 百步余。【译文】如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。
长者立， 幼勿坐。长者坐， 命乃坐。 【译文】如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。
尊长前， 声要低;低不闻， 却非宜。【译文】在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。这句话是什么意思？
意思是：兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
原文：
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文：
兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。
出处：《弟子规》——清·李毓秀
扩展资料
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
参考资料：百度百科——弟子规
关于怨何生的上句和怨生不怨死的上句的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的内容呢？如果你还想了解更多相关的文章，记得收藏关注本站。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/y-h-s-d-s-j-y-s-b-y-s-d-s-j.html
