news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关饮鸠止渴的上句是什么和饮鸠止渴出处的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
- 1、饮鸩止渴,甘之如饴。下一句是什么？
- 2、饮止渴成语前面是什么
- 3、饮()止渴此地空余黄鹤楼上一句是什么
- 4、饮鸩止渴下一句是什么
- 5、翻译“生。老。病。死。求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛。怜众生无知，取苦为乐，饮鸩止渴。”
- 6、【菜根谭6】若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣
饮鸩止渴,甘之如饴。下一句是什么？
"饮鸩止渴,甘之如饴"的意思是：喝毒酒来解渴，像吃了糖一样甜。
“饮”：饮用，喝；
“鸩”：一种毒鸟，用它的羽毛泡酒，喝了能毒死人；
“止渴”：解渴。
“甘”：甜，甘甜；
“如”：像；
扩展资料
1、饮鸩止渴
1）成语举例：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷饮鸩止渴。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
2）成语正音：鸩，不能读作“hè”。
3）成语辨形：鸩，不能写作“鸠”。
4）成语辨析：饮鸩止渴和“杀鸡取卵”；都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重损害了长远利益。而饮鸩止渴偏重指办法有害；后果严重。
5）近义词：饥不择食、急功近利、揠苗助长、不择手段
6）反义词：从长计议
2、甘之如饴
1）出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”
2）用法：一般作谓语、宾语。
3）结构：主谓式。
饮止渴成语前面是什么
饮止渴成语指的是饮鸩止渴，出自《后汉书·霍谞传》的“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”饮鸩止渴比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
饮鸩止渴的成语故事
饮鸩止渴典出《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》：“光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”
东汉时，有人于大将军梁商之前，诬告霍谞之舅父宋光，私自删改朝廷诏书，光为此而入狱。时年仅十五岁之霍谞上书予商，为光辩白。书曰：“光位极州长，素来奉公守法，无纤介之罪，纵于诏书有所存疑，亦不敢冒死而擅改。犹如人在饥时，以毒草来充饥；而于渴时，饮鸩酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命丧，焉可为哉？”商阅书后，甚觉有理，呈于皇上。未几，光免罪获释。
饮()止渴此地空余黄鹤楼上一句是什么
饮鸩止渴[yǐn zhèn zhǐ kě]比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
黄鹤楼 / 登黄鹤楼
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
饮鸩止渴下一句是什么
饮鸩止渴下一句是：自取灭亡。
饮鸩止渴（鸩：传说中的毒鸟）指饮用鸩羽毛浸泡过的毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果，含贬义，在句中一般作谓语、宾语、定语。
主要讲述霍谞是东汉人，他自幼发奋读书，从小就显露出与众不同的才华，年纪轻轻便精通四书五经，并通过了明经科的考试。他在当地是有名的“小才子”，长大以后，曾为河南尹，后做过廷尉。
霍谞有个在郡里当官的舅舅，叫宋光。由于他为人正直、秉公执法，所以成了一些权贵的眼中钉。后来，权贵们联合起来诬告宋光篡改诏书，皇帝信以为真，就把宋光逮捕，押到京都洛阳，关进了监狱，这时，霍谞才十五岁。
霍谞不相信舅舅会篡改诏书。宋光入狱以后，霍谞十分着急，日夜思考解救舅舅的方法。最后，他决定给当时掌管朝廷大权的大将军梁商写一封信，为舅舅申冤。
这样的行为好比是一个人为了充饥而去吃附子，为了解渴而去饮毒酒。这样的话，食物还没进到肠胃里，刚到咽喉人就已经断气了，怎么可能会有人这样做。
梁商读了这封信，觉得霍谞说得很有道理，又听说他只有十五岁，对他的胆识颇为赞赏，后来，梁商不仅重审此案，还亲自到皇帝那里替宋光辩白。案件终于真相大白，宋光也被无罪释放，从此以后，霍谞的名声传遍了整个洛阳城。
以上内容参考：百度百科-饮鸩止渴
翻译“生。老。病。死。求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛。怜众生无知，取苦为乐，饮鸩止渴。”
翻译：生来，老去，生病，死去，想得到的东西却总是得不到，和自己亲爱的人分离，和怨恨、憎恶的人或事物在一起，求不得清明，可怜芸芸众生无知，把苦痛当作乐趣，喝鸠毒来止渴。
佛祖释迦牟尼说：人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。这句话来自《佛教八苦》。
怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。
‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。 求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
扩展资料：
佛教八苦指的是：
1，生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
2，老苦，唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
3，病苦，人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言？
4，死苦，一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
5，五阴炽盛苦，五阴即是“五蕴”，五蕴是佛教所说的构成众生身体的五种要素——色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，五蕴就是人的身心，也是人生一切痛苦的汇合点，人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦，即各种欲望得不到满足所产生的痛苦。
6，爱别离苦：恩爱分离，骨肉离别，父子东西，夫妻南北，甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。
7，求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。
参考资料来源：百度百科--佛教八苦
【菜根谭6】若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣
大家好！
今天继续分享《菜根谭》中的第六句话，这句话的意思是：
如果我们每天听到的话都是顺耳的，每件事都能让我们称心如意的话，那么我们就像生活在充满瘴气的剧毒之地。
1
我们的生活是多样化的，会接触到各种各样的人，与社会产生联结，同时人也是社会的人。
同样，我们也会遇到各种各样的事，与事情产生联结，人的一生也是和各种事情结缘的一生。
正是因为这种“各种各样”的联结，才让我们的生活丰富多彩，人生也充满了各种不可预知的惊喜和挑战。
在我们的生活中，经常会受到他人的赞许，或是来自长辈，或是来自师长，或是来自老板和同事，这些赞美可以让我们的心情感到异常愉悦。
在愉悦的同时，我们想到的应该是将这些话作为自己未来持续进步的动力，而不是躺在功劳簿上，停滞不前。这样的功劳簿恰恰是五毒俱全的。
在我们的生活中，也会遇到各种顺心的事情，或是在特别的时间遇到合适的人，或是在职场生涯中的某个阶段中，遇到最为合适的平台，或是在执行一个任务的过程中没有遇到任何困难，顺利完成任务。
在感到幸运的同时，我们想到的应该是好好复盘，看看在这些“顺心”中，哪些是必然的成分，哪些是偶然的成分，哪些是有自己的知识、经验和能力成分在内，哪些是有他人帮忙或者其他外部因素的成分在内。
2
原本我觉得，用“泥潭”这个词作为比喻的载体已足够恰当，但看到《菜根谭》作者写的这句之后，再次拜服，因为“鸩毒”两字更为确切。
古有“饮鸩止渴”这句成语，描述的是用错误的方式来解决问题，犹如用剧毒的鸩酒解渴。
虽然这句成语的寓意与本句不同，但其实我们也能看到一定的关联，因为能够被各种瘴气或毒物乘虚而入的话，必然有自己的原因。
“饮鸩止渴”的本质是没有深入理解问题的本质，仓促开始自己的工作，结果事与愿违，连性命都难保。
“把此生埋在鸩毒中”的本质其实也是没有深入理解本质，思考那些顺耳的话和称心的事对我们意味着什么，需要我们如何应对。
任何时候，我们都需要本着为自己负责的态度，深入思考这些话和这些事的本质。
3
在生活中，其实我们每时每刻都能离开瘴毒之地，周围有很多人其实都在拉我们一把，就看我们能否抓住这样的机会。
机会虽然很多，但如果视而不见的话，机会就会渐渐消逝，最后的救命稻草也会枯萎。
我们会听到不那么舒服的话语，但是这样的话语却是我们的成长加速引擎，每一句话都蕴藏着成长的真理，值得我们剥去那些表层的东西，直接洞穿其本质，“有则改之，无则加勉”，让我们走出剧毒之地。
我们会遇到不那么称心的事情，但这同样是我们的成长加速引擎，特别是在这些事情中所遇到的各种障碍和挫折，我们在主动解决这些问题的过程中，会习得一些方法，这些方法不仅能够使我们有效解决问题，并第一时间从不称心中脱离，还能积累到人生经验，解决未来人生中所可能遇到的任何失败或是挫折。
关于饮鸠止渴的上句是什么和饮鸠止渴出处的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的内容呢？如果你还想了解更多相关的文章，记得收藏关注本站。
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