news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关姨娘不在不算亲的上句和姨娘不好当的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
- 1、死了姨娘断了亲
- 2、在农村，老人说“亲戚有三不亲”，那姑妈和姨妈哪个亲呢？
- 3、姨娘亲，不算亲；姑姑亲，才算亲。这话有没有道理？
- 4、你知道俗语“表亲三千里，堂亲五百年”是什么意思吗？
- 5、姨娘亲，不算亲，姑舅亲，辈辈亲，这句话有没有道理？
- 6、姑舅亲辈辈亲顺口溜是什么?
死了姨娘断了亲
友发文说，她婆婆去世时，其娘家唯一亲人——妹妹(家人)居然没露面。她老公心生不快，频频发火儿，和自己姐姐因此关联又吵了几句，电话撂下气得把手机摔了！
婆婆那妹妹，也就是友的姨婆。她因为呼吸道不好，常年驻扎在她家(友住婆婆附近)……好吃好喝伺候着。晚辈还经她老姐姐授意，给她买新衣服。
可以说一待就好几个月，简直比待在自己家时间都要长。走时有她看上的东西，直接就让带走。
由于她在这，她的孩子们也会来，友又要接送，还要给买衣服和吃的。
比如友姨婆的小女儿曾经在他们附近实习，(两年期间)隔三岔五就来她这改善，婆婆给她也买衣服，炖排骨改善生活。
后来，还带男朋友来，每次旁若无人，互相夹菜，什么好吃抢着吃……然而令人遗憾的是，毕业后去了南方工作，再没打来一个电话。
甚至有一次，老姐俩正通电话时，姨婆说老闺女从南方回来探亲了。婆婆想跟外甥女说说话，电话那头却被挂掉了！
友友说婆婆病重期间，姨婆的大女儿来，大家都以为是来看望老人的，却是来通知：她女儿五一结婚。
而且，这边婆婆(她的姨)刚住院，她就回家了。打电话通知姨婆——婆婆去世了，姨婆也只说了一句：“知道了”……再无下文。
友友替婆婆感到不值，照顾妹妹这么多年，包括她的家人，死后连个面儿都没露——如果姨婆认为自己70岁，不适合坐4个小时的长途车，她还有一儿两女呢……
后来很久了，才又联系友友这边亲戚。左一个电话右一个电话，打给友友的大姑姐，却是让她带着这边的亲戚，五一回老家参加她外孙女的婚礼(就是那个大闺女的闺女)。
当时，这边老人尸骨未寒，子女还沉浸在悲痛之中，怎么有心情大老远回去参加婚礼庆典呢？
话说，友的大姑姐职业比较高端，生活能力却偏差，不会做饭，男人工作关系又长期不在家。婆婆生前，大姑姐也是一直和婆婆凑在一起生活。之后，友友心疼她就把她接到自己家。
知道了姨婆打电话的事，友友的老公对自己姐姐说：“你要去我不拦着，但是以后别来我家了！我以后只当没有这个姨，妈那么多年的心血，没换来一点纸钱。”
就是开头说的，姐俩电话里吵架。
大姑姐便问兄弟媳妇，那到底该怎么办，也说是老人家有过交代，要大姑姐给那外孙女1万元贺礼。
友友对大姑姐直言不讳：“钱是你的，你自己做主。但是妈肯定没有料到，身后姨连个纸钱都没有。”
后来，大姑姐只给姨婆转过去2000元。可能对方觉得钱少？从那以后没怎么联系了。
到现在，友友的老公一提还来气，觉得那2000元都多余给出去。
我劝慰到：这种关系，2000不少了，各自安神吧！
婆婆善待她们，修的是自己的福分，一定寿终正寝没遭多少罪……
反过来，受益人将来会怎样，可就难说了。
所以，告诉你先生，忽略这些。
自己母亲做到了最好的亲属关系，有一位佛性的母亲，福泽后代，生什么气呢？
要默默感恩仙逝的老人家。
菩萨转世，又离去了，多好的善缘。
从来我们做什么，都是修的自身，与他人无关。
你又继续善待大姑姐，说明其实你也是婆婆一样的善人，好好的学吧，学来老人家的一半，余生都会快乐多多……
先生是还没从丧母之痛走出来，所以才有脾气，以后不理会那伙不懂感恩的人也就罢了。
想想：他们有人来，也挽留不了老人家乘鹤归去，对不？
心到佛知！母亲活成佛性，她啥都知道。话说回来，不知道，又何所谓呢……
老话说：
姨娘亲，不算亲，死了姨娘断了亲 ；
姑血亲，才算亲，打断骨头连着筋 。
虽然听起来冷血，事实就是如此残酷：这门亲，缘分已尽。
善哉善哉。
她表示非常感谢：谢谢您为我写这么多，字里行间都是善良。我记在心里了，不生气，为自己家里和后代攒福报吧。也祝福您平安顺遂。
我也是一念之间“善念”起，忽然想传播正能量，关于这些家长里短，就看站什么立场，角度。嘚啵得磨叽多了点儿，也就是图帮友友宽宽心，起不了什么作用。
亲戚关系譬如友谊，都是渐行渐远。看开看淡才能揭过去。
说来说去，都是“现用现交”，卸磨杀驴，何况还没到“杀”那步，知足吧！
归根结底，都是钱的问题！若这边打过去一万贺礼啥样？若老太太没，妹子那边祭奠一下，转账随份礼，不来人，这边也说得过去了。
人走茶凉，人死如灯灭，都是一场空，老话都是经验之谈，有道理啊！
计较那么多，没用了。开心才重要，家里有人过世，想很快恢复笑脸太难了。
所以，懂得才会慈悲。
人心向善，加以引导，他们心境平和了，我的功德一定也加分了。
劝人之时，何尝不是规劝了一番自己？
圆满因此而得，顺其自然。
说，永远不如做啊。
阿弥陀佛！
在农村，老人说“亲戚有三不亲”，那姑妈和姨妈哪个亲呢？
在农村，老人格外重视血缘关系。小时候经常听奶奶唠叨:姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。姨娘亲，姨娘亲，死了姨娘忘了亲。
对于我来说，因为没有姨娘，只有两位舅舅，体会不到姨妈疼的感觉，所以感觉还是姑姑比较亲一点。其实人和人之间的感情，不管是姑妈还是姨妈，只要两家大人经常走动常亲近，两家的孩子自然就常联系了。
据说是老屋风水好的缘故，老爷爷上三辈都是独苗单传，老爷爷成亲时盖了现在的老屋，住在里面的老奶奶生了爷爷弟兄六个，再加上两个女娃，共八个孩子，顿时成了少有的大家族。
爷爷排行老三，和奶奶有七个孩子，儿子三个，女儿四个，也就是说我有叔叔、大爷（大伯的意思），还有四个姑姑，和现在的独生子女相比，顿时觉得十分富有，也是一笔无形的财富吧。
每当春节的时候，南乡走亲戚，老辈传下来的习俗“初一初二拜姑姑，初三初四拜丈母”。四个姑姑就两天拜姑姑的日子，怎么办？这怎么能难倒一心想要压岁钱的侄子侄女们呢。
几个凑在一起合计合计，初一往西北方向走去大姑和三姑家，是乔家庄和凰巢坡。初二往南走，去二姑姑和小姑姑家，是下董家和高山洼。每年形成惯例，姑姑们都会在村头等候，五个侄子加上两个侄女，再加上其它姊妹家的外甥儿和外甥女，浩浩荡荡的队伍，整整两桌才能坐下。
每当这时在村头等待的姑姑们，总是眉开眼笑，看着娘家开枝散叶后继后人，心里也是美滋滋的。对大正月都在街头闲坐的老人说:这是俺娘家来的小客，是来拜姑姑的。两家姑姑一天拜，吃饭吃两顿，中午和晚上，不偏也不倚，现在想想那时候的小孩子，这小算盘打的是呱呱响啊。
小姑姑在奶奶的七个孩子中是年龄最小的，在娘家未出阁的日子，见证了侄子侄女们的相继出生，所以和娘家小辈们走得最亲近。所以如果要问姑妈亲还是姨妈亲，我的回答是姑妈亲。
而农村老人常说的“亲戚有三不亲”，指的是姑父、姨父和舅妈，这三种人只是因为和自家亲人结亲，才衍生出来的亲戚关系，所以总觉得不亲。而老人认为嫁到自己家的媳妇却是自家人，因为跟自己儿子过日子，生育的是自家的孙子、孙女，死后也要埋进自家的祖坟，这就是所谓的“进了自家门，生是自家人，死是自家鬼”吧。
其实对于父亲这一支的血缘关系来说，姑妈更亲。 对于母亲这一支的血缘关系来说，姨妈更亲。如果跨越血缘这条界限，和村里的左邻右舍，父老乡亲也可以相处融洽，有时候远远胜于血缘亲戚。 那么到底是姑妈亲还是姨妈亲？如果您有独特的看法，欢迎留言区畅所欲言。
以前的农村，老人守旧的思想特别浓重。很多事物，不管有没有科学道理，都会坚持他们的说辞。在我很小的时候，姥姥还在世，她就时常跟我讲，亲戚有三亲和三不亲。所谓的三亲指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不亲指的是舅妈，姑父，姨父。那么，老人们常说的三不亲到底是怎样的，姑妈和姨妈哪个更亲呢？请往下看。
第一，舅妈。
舅妈是舅舅的老婆，跟自己没有血缘关系，所以，在旧 社会 的农村，老人们就按血缘关系来讲舅妈不亲。其实，这种说法并不代表什么，亲戚之间经常走动肯定会越走越亲，要是不常走动，再亲的人都不亲了。
第二，姨父。
姨父是姨姨的丈夫，跟自己没有血缘关系，在旧 社会 的农村，老人们也会把姨父排出家族亲戚的行列，所以，姨父被老人们称作三不亲之一。其实，有没有血缘关系无所谓，只要是亲戚家的主要成员，走动的时候肯定不会冷漠，再说了，亲戚并不是以血缘关系来维持的，不然，这世上就没几个亲戚。
第三，姑父。
姑父是姑姑的丈夫，跟自己没有血缘关系，就因为这一点，旧 社会 的农村，老人们认为姑父在三不亲行列。还好，这只是以前的守旧观念，到了现在的新时代，这种说法被彻底打倒了。
总结;以前的农村老人，认为姑父，姨父，舅妈和家族没有直接血缘关系，所以，他们称姑父，姨父，舅妈为三不亲。这种传统守旧观念虽然有一点道理，但是，却不完全对。因为，亲戚之间需要维护，交往。维护得当会越来越亲，反之，会越来越疏。
在农村确实有“亲戚有三不亲”这种说法，所谓“三不亲”指的就是姑父、姨夫、舅舅的媳妇。之所以不亲，指的是血缘关系。细细品味，其实也有那么点道理。
姑父是姑姑的丈夫，姨夫是姨姨的丈夫，舅妈是舅舅的老婆，在血缘关系上这三者都没有直接血缘关系。可能姑姑、姨姨、舅舅还在世时，之间还会有往来，一旦姑姑、姨姨、舅舅不在人世了，那么关系也就慢慢淡下去了。
姑姑是父亲的姐妹，姨姨是妈妈的姐妹，舅舅是妈妈的哥哥弟弟，这些关系都是有很强血缘关系的。因此从血缘关系上来看，“亲戚有三不亲”确实还有一点道理。毕竟如果没有舅舅、姨姨、姑姑这层关系在中间，姑父、姨夫、舅妈几乎就与我们没有什么关系。
但抛开血缘关系，站在 情感 的角度考虑问题，姑父、姨夫、舅妈其实还是亲的，相互之间走动多的关系更亲。而“亲戚有三不亲”这本就是老辈人传下来的，老辈人的观念是“重内轻外”，才造成了这种意识，因此抛开血亲来看，大家能生活联系在一起，都是亲人。
这里的姑妈和姨妈就是我们北方人说的姑姑（爸爸的姐妹）、姨姨（妈妈的姐妹）。姑妈、姨妈究竟谁更亲呢？从血缘关系上看，姑妈作为爸爸的姐妹，血缘关系更近，而且平时相互走动也更频繁一些，理应姑妈更亲一些。
但对于我们感情上来考虑，表现出来的往往又是姨妈更亲一些。
1、我跟姑妈、姨妈来往都算不上频繁，平时姑妈常年在外打工，只有过年过节回来一趟，姨妈生活在外地，也是聚少离多。但姑妈和父亲他们几个兄弟姐妹，表面上看走的近，来往多，但真的遇到事了能真诚帮助的却不多，因为兄弟姐妹之间较着劲呢，而这种微妙的 情感 ，给我的感觉反而是和姑妈走的不那么亲。
2、而姨妈是妈妈的姐妹，平时见面不多，好不容易见次面，表现得格外亲，相互之间又没有太多利益纠葛和暗地较劲，反而在 情感 上更加真诚、贴心，也正应了那句 “远亲近梳” 的老话。
但每个人的成长环境不同，究竟跟姑妈亲还是跟姨妈亲的情况不同，毕竟这种 情感 是复杂而微妙的，除了血缘关系，还有利益纠葛，以及 情感 寄托，走动多寡等等多方面因素共同造就的。有的家庭不就是姑妈、姨妈都亲的不得了吗。
（文/阿冰）
我记得小时候奶奶经常会跟我说一句老话：说姑姑亲，姑姑亲，姑姑不在连着筋，姨娘亲，姨娘亲，姨娘不在断了亲！这可能是老人的一种私心的说法吧！
现在，在我看来这种说法是错误的，小时候不懂事，老人可能会为了争夺小孩子倾向于“咱们家”还是“姥姥家”的问题，她们认为，姑姑是咱们家的人，而姥姥家是外姓人。
农村俗话说亲戚有三不亲，那这三不亲有哪三不亲呢？是说没有血缘关系还不同姓的亲戚，分别是姑父，姨夫，舅妈，那有的人说那大娘和婶子不也没有血缘关系吗？在中国，大娘和婶子嫁给了大爷和叔叔，这算本家，在古代，姓氏也会变更为随夫。
但对于谁更亲的这件事来说，高老慢认为，这人和人的关系，其实也并不完全取决于血缘关系，有句话说的好，说远亲不如近邻，血缘关系再近的亲戚，不走动，或者离的远，感情也淡泊了！而邻居天天低头不见抬头见的，互相联络，互相帮助，所以感情处好了比亲戚还亲。
自古以来农村就有“亲戚三亲三不亲”的说法，所谓三亲是指姑妈、姨妈、舅父，是说这三位和自己本身又血缘关系，与生俱来就很亲切，三不亲也很直接，就是三亲的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因为这三位和自己没有血脉上的联系，在一些事情上显得生分，其实这都是老话，亲与不亲都在怎么相处，只要都是以诚相待的话，没有血缘关系的亲戚也一样很亲，都勾心斗角的话，血缘关系再近也是白搭，亲爹亲儿子此能够同陌路的也有，亲兄弟打官司的也不是没有见过，所以这句话现在应该有新的理解，下面我就拉说一说。
不管是什么亲戚，一旦和金钱这个东西打交道就会变质，简单的说下亲戚之间借钱的事情，平时一起聊天牛逼吃的杠杠响，什么“有困难你说话、用钱你言语”等等，等到真的火烧眉毛需要用钱了，一般是各种搪塞的，真正能帮到自己的多数还是兄弟姐妹和老爹老妈，这个当然不能一概而论，但是多数都是这样的，大家可以回头想一下，都说酒肉朋友，其实这种酒肉亲戚也是不少的。
笔者也曾经经历过，亲戚一起合伙做生意，无论赚钱不赚钱，最后都会影响到原本就浅薄的亲缘关系，赚钱了会相互猜疑说分赃不均，失败了又会说亲戚相左，找个亏被的生意拉他下水，所以生意最好不要和亲戚合伙做，就是合伙也要明明白白的先小人后君子，白纸黑字的进行，不要因为一点破钱把亲戚关系给弄没了。
正应了那句老话“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，亲与不亲都是在自己的实力和怎么相处，自己所在的圈层现在也直接影响到亲戚的对待，自己混得不好的情形下，首先自己就感觉就低人一头，本身就有意疏远亲朋好友，再加上亲戚们有部分眼高的，正好两相作用，左后导致亲戚也不亲了。所谓走亲戚，也就是说亲戚必须走动，一旦不走动了，也就没有什么亲情了。
总之现在很多这种事情都是这样，不能说现在人物质，只能说这种方式可以不断的激励人们的奋斗之心，只有自己整齐才会被人高看一眼，所以这个“亲戚三不亲”应该有新的解释，并不是老话的含义了。
农村里亲戚有三不亲？都说舅妈、姨夫、姑父不亲，因为没有血缘关系，所以大家都觉得隔着一点那么意思，就显得不亲了。至于姑妈和姨妈哪个更亲？我只能慢慢的来说了。
其实说起来，舅妈、姨夫、姑父、姨妈、姑妈这些都是一样的亲。但是现实到底又是怎么样的呢？处的好了比啥都亲，处的不好还比不上一个邻居，所以这叫我怎么说呢？
我只能用自己的经历来说明这个问题了。舅舅够亲吧？那是做外甥的头上一片天，小时候不知道在舅舅家闯过多少祸，但是舅舅从来就没有责骂过，比自己的父母都还疼我们。
现在做舅舅的都已经是八十几岁的高龄了，因为平时忙，没什么大事也没经常去看望，只是大年初一的时候去给舅舅拜个年，拿点东西给点小钱啥的。
但是就在前几年，年前舅舅就打电话来，说不用去拜年了，因为那些表哥表弟的也从来没给姑妈来拜年，就不用这么麻烦了。我到现在也没搞清楚为什么就这样了，按理说来，舅舅都是坐首席的大拿，为什么一下子就这样呢？
好吧，不去就不去了，拜年都不用去了，那就意味着不用来往了，就跟大家谈恋爱分手一样的一拍两散。至于为什么这样，我真的不想深入的去剖析，也许这就是现实吧，与有没有血缘没有任何关系。
所以说，到底姑妈和姨妈哪个更亲？这个问题没有答案，也许这其中夹杂着一些其他因素吧，毕竟现在的人越来越现实，也越来越以自己的利益为重，老话不是说“富在深山有远亲”么？一句话就能说明问题了。
在亲戚关系中，只有姑父，姨父，舅妈是外亲。由于不同宗，不同姓，没有血缘关系，因此被农村老人戏称为亲戚中的“三不亲”。而姑妈是本姓，本家人，具有血缘关系，是直系亲属；姨妈是母系亲属，血缘关系较少，是旁系亲属。从血缘关系上讲，姑妈要比姨妈亲。
现实生活中，究竟是姑妈亲和姨妈亲，不能依靠血缘关系的多少来判定姑妈亲还是姨妈亲，而是要看姑妈和姨妈哪一家和互动的频率来决定亲戚之间的亲近程度。
农村有句俗话说“一辈亲，二辈了，三辈四辈不管了”。从这句俗话中就能看出亲戚之间的关系会随着时光的流逝而谈泊。同理，姑妈和姨妈都是你的亲戚，如果某一家和你走动的少了，不经常往来，那么久而久之，这种亲戚关系也就变得陌生了。只有常走动，多联系，相互帮扶，亲戚关系才能更亲近。
由此，在亲戚关系中，姑妈和姨妈哪个亲，不能依靠血缘关系来判定。只有亲戚之间常联系，多走动，亲戚之间的感情才会加深，亲戚关系才会更亲近。否则，亲戚关系只能是名义上存在。
先来看看关于姑妈和姨妈的解释。
姑妈，是一个亲属称谓，指父亲的妹妹或姐姐，或可简称姑。自己相对于姑妈而言是侄儿或侄女，“姑”有时也指家姑（即 家婆、婆婆或奶奶，丈夫的母亲），这是因为古代常有姑表兄妹或姊弟通婚，对于女方而言丈夫的母亲常会是自己的姑母。
母亲的姊姊称为姨妈。母亲的妹妹称为姨娘。 母亲的姊兄称为姨爸。母亲的妹弟称为姨爹。 妻子的姊姊称为大姨姐。妻子的妹妹称为小姨妹。 妻子的姊兄称为大姨姊夫/大姨夫。妻子的妹弟称为小姨妹夫/小姨夫。 姨是一个汉语形声词，从女，夷声，指的是妻子的姐妹，出自《说文》：“妻之女弟同出为姨。从女，夷声。”
一个是父亲的姐妹，一个是母亲的姐妹！你和你爸爸妈妈是谁亲呢？所以，从这层关系来说，姑妈和姨妈是等近的！都是自己关系很近的亲属！
好吧好吧，修改一下！
在农村的传统思想里，你是你家的人，你你姑也是你家的人！你姨不是！所以会认为姑姑亲！
很多地方都注重亲戚关系，这也是家族的 情感 纽带。然而在以前好多人将亲戚分为几类，也就有了“亲戚三不亲”的说法，即姑父、舅妈和姨夫，而三亲则为姑妈、舅舅和姨妈，那么姑妈和姨妈哪个更亲呢？
想必看到这个问题，许多人会说姑妈更亲近一些，毕竟是爸爸的姐妹，而姨妈做为一个外姓人，多少是不能和姑妈一样的，更甚者有“姑舅亲，辈辈亲，姨表亲，不算亲，死了姨娘不算亲”这样的说法。所以许多人认为姑妈和姨妈想比，姑妈会更亲一些。
我觉得对于这个问题不能一概而论，而且也没有明确的概念。因为现在好多亲戚的关系在不断疏远，同时感情也在随之淡薄，当然和谁走的勤，感情就越亲近。所以姑妈和姨妈谁更亲近，还是取决于自己，毕竟都是我们的亲人。
在大多数人们的心目中，姑妈要比姨妈亲近一些，所以在日常生活中，与姑妈家走动的比较频繁些。农村有句俗话叫“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”，说的就是与姑妈一家人的亲疏关系。这也无形中给人界定了，姑妈要比姨妈亲近一些。这么说，就是指自己与姑妈有着血缘关系。
如果细讲，果真是姑妈要亲近一些吗？我们一起来分析一下，我们本人与姑妈及姨妈之间的远近，就可以知道了。
姑妈是父亲的姐妹，也就是说自己的奶奶是姑妈的母亲。人们之所以觉得姑妈要亲一些，究其原因就是姑妈平日里到自己家走动的比较频繁而已。因为姑妈是奶奶的女儿，所以逢年过节的时候，姑妈就会回娘家来看望她的母亲，也就是自己的奶奶。平日里走动频繁，在感情上就会觉得亲近，这一点是毋庸置疑的。
姨妈是母亲的姐妹，也就是说自己的姥姥是姨妈的母亲。有时候，在正月里拜姥姥的日子里，母亲会带着自己去姥姥家，在那里与姨妈相见。因为那一天，姨妈也会带自己的孩子去姥姥家。而平日里，姨妈到自己家的次数真的能够数的过来，没有什么事情，一般不会登门的。这样一来，相较于姑妈来说，与姨妈在自己家见面的次数明显要少很多，所以在感情上就会觉得来的次数多的亲近，来的少的自然就比较疏远了。
姨娘亲，不算亲；姑姑亲，才算亲。这话有没有道理？
姨娘亲，不算亲，姨娘死了断了根；姑姑亲，代代亲，姑娘去了连着根
意思就是如果姨娘去世后，姨表兄妹就不走动了。所以，以后也就慢慢断绝关系。
姑娘亲是老亲，通常说的姑奶奶家后代也要经常与娘家舅亲表兄弟之间走动，所以越来越亲。亲戚就是要靠多走动才行。这话有道理的。
你知道俗语“表亲三千里，堂亲五百年”是什么意思吗？
何为是“表亲”？何为“堂亲”？可能对于现在的孩子来说，这两个词的意思他们都不太明白，堂亲是父亲一脉，表亲是母亲一脉。如果按传统的血统论，堂亲比表亲重。堂亲是跟自己一个姓的是自家人，表亲是外姓人。同根同族，指的是一个祖宗同姓的是“堂亲”。外族外姓的都是“表亲”。堂亲五百年，就是直系同姓(或同一个分支)的堂兄弟。表亲三千里，意思是很很杂到处都有“表亲”表亲指的是“父母两系中嫁出去的人”包括姑妈，姨妈的子女为表哥表姐，这些表字辈三代后就末血统关系了。
古人对于亲戚远近，有很多话糙理不糙的俗谚流传，例如，我们的老熟语：
一辈亲，两辈淡，三辈四辈不管饭。
两姨亲不算亲，没了姨娘断了根；
姑舅亲才叫亲，打断骨头连着筋。
表亲三千里，堂亲五百年。
所谓“表亲三千里，堂亲五百年”，其实这句话很容易理解，意思就是说表亲表亲相隔三千里以上，过了几代之后就会非常疏远，关系就会逐渐淡薄，几乎不会有啥来往了，而且表亲一般不是一个家族的，平时大多分散在外地，大家接触的机会比较少，如果表亲中有人迁徙到更远的地方生活，那么关系的维系就更加不容易。而堂亲之间就算过了很多代，仍旧还是一家人。这里用了一个距离的概念表示亲戚之间的亲疏。
而堂亲因为都是本家族人员，有明显的血缘关系，而且堂亲往往生活在同一个村子里，生活往来比较频繁，在古代尤其重视血脉纯正关系，很多人认为堂亲要比表亲亲，所以这里的“五百年”就是形容说堂亲的关系真的能够维系的时间比表亲要长远。
姨娘亲，不算亲，姑舅亲，辈辈亲，这句话有没有道理？
有个屁的道理，那是男尊女卑的重男轻女的该死的畜生说的粗俗下贱之话。
姨娘亲是母系血亲。即姨母的孩子。
姨娘亲之间拥有共同的母系线粒体mtDNA。细胞质遗传一般表现为母系遗传的特征。母亲将她的mtDNA传递给女儿和男儿，但只有女儿能将其mtDNA传递给孙女和孙男，所以只有孙女能将其mtDNA传递给曾孙女和曾孙男。姨娘亲在古代叫从亲，又叫从母亲。
姨姊妹、姨兄弟，血缘关系很近。无论女男，娘、姨娘、姥娘是血缘上最亲的。你跟从母姊妹，从母兄弟都拥有共同的姥姥，共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。而跟表姊妹，表兄弟没有。
女性没有父系Y染色体遗传基因。所以，叔伯姊妹，叔伯兄弟就没有姨姊妹，姨兄弟亲。男性拥有共同的父系Y染色体遗传基因。 所以对于女性。姨姊妹，姨兄弟亲于表亲，叔伯亲。对于男性。姨姊妹，姨兄弟，叔伯兄弟亲于表亲，叔伯姊妹。像南方某些地区，姨姊妹、姨兄弟，就等同于亲姊妹、亲兄弟。
从血缘上，从母姊妹，从母兄弟比从父兄弟，从父姊妹，表姊妹，表兄弟更亲。姨娘亲不仅有着浓浓的血缘关系。因为母血父精，孩子的基因随母多。就好比母亲给的是食材，父亲给的是调味品。从血缘上，姨娘亲表亲叔伯亲。姥姥比奶奶亲。姨妈比姑妈亲，舅爸比叔爸亲。姥爷比奶爷亲。甥女比侄女亲，甥男比侄男亲。
姨姊妹/姨兄弟在古代又叫从母姊妹/从母兄弟。同一个姥姥的。叔伯姊妹/叔伯兄弟在古代又叫从父姊妹/从父兄弟。同一个爷爷的。在传统上统称从姊妹/从兄弟。姑母的孩子，舅父的孩子称表姊妹/表兄弟。
对于女人来说，姨姊妹、姨兄弟最亲。对于男人来说，姨姊妹、姨兄弟、叔伯兄弟最亲。
无论你是女男，你跟妈妈，姊妹，兄弟，同母姊妹，同母兄弟，姥姥，姨妈，舅爸，姨姊妹，姨兄弟，太姥姥，姨姥姥，舅姥爷，姨姨妈，姨舅爸，姨姨姊妹，姨姨兄弟，有共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。而你跟姑妈，奶奶，爸爸，叔爸一般情况下，没有共同的母系线粒体mtDNA遗传基因。
自古以来，姨母/伯父/叔父家的就不是表亲。姨妈家的是从母亲/姨娘亲。叔伯爸家的是从父亲/叔伯亲。姑妈/舅爸家的是表亲。
姨母的子息是从母姊妹/从母兄弟。（姨妈家的叫姨姊/姨兄/姨妹/姨弟，不是表姊/表兄/表妹/表弟）
姑舅亲辈辈亲顺口溜是什么?
姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。意思指一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的亲戚关系。姑表之间的亲戚关系很密切，就如同打断了骨头还连着筋一样不可分割。在农村有三亲三不亲的说法，而姑舅亲算是至亲。
毕竟老话说“三代不离舅家风”，“天上的雷公，地上的舅公”，舅家是母亲的娘家，也是最重要的外戚，不管到那一辈都说很亲的。对于姑舅亲来说，由于是双方的娘家人，因此走动还会继续；而对于姨表亲来说，由于距离的限制，大家再见面或许只能在舅舅家，以后随着走动的减少，自然也就淡了！
其它类似顺口溜
一、外甥狗，外甥狗，吃完喝完拿着走。
二、姑走了，舅埋了，剩下老表不来了。
三、姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。
四、舅疼外甥姑疼侄，婶子大娘是外人。
五、娘亲舅，爹亲叔，姑父姨夫不靠谱。
六、一代亲，二代表，三代四代就拉倒。
七、姨娘亲，不叫亲，姨娘没了断了亲。
八、亲姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈。
九、堂亲千年有人记，表亲百年无人提。
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