今天给各位分享庸人自扰的上句或下句的知识，其中也会对庸人自扰的下一句进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
本文目录一览：
- 1、世间本无事庸人自扰之全句
- 2、世间本无事庸人自扰之全句是?
- 3、世上本无事,庸人自扰之下一句是什么
- 4、庸人自扰下一句是什么
- 5、庸人自扰之前一句意思是什么?
- 6、＂庸人自扰之＂的前面一句是什么？
世间本无事庸人自扰之全句
“世上本无事，庸人自扰之”全句是“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
原文：
罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
陆象先在太平公主专政时期被荐为宰相，但却不肯依附公主门下，极力反对公主的废帝阴谋，对唐玄宗有“保护”之功。先天政变后，又极力保护曾投靠到太平公主门下的官员，在一定程度上保证了政变后的朝局稳定。他在罢相之后，担任益州、蒲州等地地方官，施政宽仁，深得治下官吏百姓的爱戴。
世间本无事庸人自扰之全句是?
原文：尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文：陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
意思是比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
相关说明
陆象先（665年－736年），本名陆景初，吴郡吴县（今江苏苏州市）人。唐朝宰相，门下侍郎陆元方之子。
出身吴郡陆氏太尉枝，考中进士后，授扬州参军，迁洛阳县尉，入为监察御史、殿中侍御史。在太平公主的举荐下，拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。
不肯依附太平公主，拒绝参与政变密谋。先天政变之后，进封兖国公，出为益州长史、剑南道按察使，历任河中尹、蒲州刺史、太子詹事、工部尚书、刑部尚书、同州刺史。
开元二十四年（736年），病逝，追赠尚书左丞相，谥号文贞。
世上本无事,庸人自扰之下一句是什么
“世上本无事，庸人自扰之”下一句是：第澄其源，何忧不简邪？“世上本无事，庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
原文：
天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？
白话译文：
天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。
只要澄清源头，何愁不简明呢？
《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。
全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。
《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。
庸人自扰下一句是什么
应是上一句：天下本无事。
庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己自扰自己，自作自受；全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。
庸人自扰 yōngrén-zìrǎo
解释：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
例句：他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要庸人自扰。” ◎华而实《汉衣冠》三
◎主谓式；作谓语、宾语；含贬义
庸人自扰之前一句意思是什么?
庸人自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。
出处：
《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。
小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文：
（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。
小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
＂庸人自扰之＂的前面一句是什么？
“庸人自扰之”的前面一句是天下本无事。意思是比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
出处：《新唐书·陆象先传》：“大吏惭而退。尝曰：‘天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？’故所至民吏怀之。”
译文：陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
扩展资料
“庸人自扰之”的近义词：
一、杞人忧天
释义：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠。”
译文：杞国有个人怕天塌下来。
二、鳃鳃过虑
释义：形容过于忧虑和恐惧的样子。
出处：东汉·班固《汉书·刑法志》：“故虽地广兵强，鳃鳃常恐。”
译文：因此虽然地广兵强，还是常常忧虑恐惧。
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